易奇八字免费算命(免费生辰八字算命详解)
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文章详情介绍：
90后怪蜀黍的算命app使用笔记
01
年初的时候，我们号的美女灵气主笔曾跑去淘宝算命，还发了一篇文章，说《这届年轻人，一边吐槽长辈迷信，其实自己偷偷云算命》。
但我就不一样，作为一个长期重症迷信的90后，我坚信，在冥冥之中一定会有更深层次的理论引导着这个世界，算不准的话，一定就是算命师傅的道行有问题。
作为朋友圈里著名的穷B和打假大师（对，因为穷B所以打假），我自然不会轻易的向淘宝交费，也不会找江湖术士算命——因为我有更加神奇的东西，算命APP。
算命APP有很多好处，比如，不用花钱，或者说不用直接花钱。在众多乌烟瘴气的APP中，有一个陪伴了我很久，就是这个原来叫“易奇八字”，后改名为“易奇文化”的小东西。
02
互联网+算命，这才是真正站在科技和人文的十字路口。看看产品经理怎样把传承千年的八字，变成历史和科技兼具的功能创新：
其一，就是八字排盘功能
所谓算命，就是通过表象，顺藤摸瓜，把冥冥中注定的东西，捋出来给你看。
把算命的过程拆解一下，其实跟程序员写程序很像，无非就是输入、处理、和输出的过程。
让人算，怕被骗，那用机器来算，总能保证客观中立了吧。
于是乎，当你输入一个精确到几时几分的生辰八字以后，就会跳出来一个看上去无比专业的“命盘”，这个命盘上面有着各种易学术语，看上去无比的权威和客观，一下子就奠定了这个APP的专业调性。
但就有一点不好，你看不懂。
但这不重要，下边有翻译的版本，你当然也可以不信下边的翻译版，于是，他们就开了付费的学习班，还能试听。
所谓相信大师不如自己成为大师，这才叫把命运牢牢地抓在自己的手里啊！
其二，“贵人”系统
这是我非常喜欢玩的一个系统，也是我种草这个APP的主要原因。
“星座书上，说我们不合，最后我把那页偷偷撕掉”，同为90后，你们不觉得单纯用星座啥玩意的判断你和另一个人合不合太粗浅了一点吗？就算用，也用咱本土的星星啊！
现在，有理论支撑的中国风方法出现了——合八字。
为了凸显专业，虽然亲测没啥区别，但对方的生日也是要精确到分钟的，只要拥有对方的生日，你就可以在系统里跟他合一下八字，算出你们间的影响指数。
更神奇的是它在这个逻辑上又引入了“贵人”系统，所谓贵人，就是可以无视上面的影响指数，一定会对你产生正向影响的人。
只要分享，不用花钱，就可以让你知道TA是不是你生命中注定的那个人，是不是很划算？
其三，是摇卦
人，总有需要被指点迷津的时候。这时候，我就会拥抱最传统的易学文化：六爻。六爻是一种常见的正统算卦手法，非常难懂，所以理所应当的，他们依照六爻原有的逻辑，以本挂和变卦为基础，给出了简化版的卦辞。
当然了，在这个小软件里还有其他的各种小东西，比如合婚、运程车、财富船、祈福、甚至烧香，可以说是装在手机里的算命中心。
03
说到底，勘破命运什么的，天生就刺激了人类的好奇心，自带流量。
说回这个APP，和一般的忽悠相比，这种算命法最神奇的地方在于“透明”，它不会直接给你一个结论，而是基于一个知识框架，给你推演过程，再输出结论。
在传播学上有这么一个关于说服的理论，大致意思是，如果是别人硬塞给你一个结论，那你肯定是排斥的，但是，如果这个结论是你自己推演出来的，就会很容易被接受。
现在要理论有理论，要框架有框架，要推演有推演，有理有据，感觉“和我自己算出来差不多”。
历史无数次的告诉我们，在观点输入这块，看起来像自己得出来的，就OK了。
04
算命听起来可笑，满足的却是我们亘古以来最深层的焦虑：这是人类面对不确定性资历最久远的解决方案，并且是在穷尽了其他一切努力之后，最后的一道心理保护机制。
自己算着玩的也就罢了，但算命一旦组合上付费，却想来一阵寒意。
付费算命，甚至发展出盲盒、抽卡、各种氪金机制等等……你以为花点钱算命，投入更多，换来的安慰就显得更加可靠，会得到更加靠谱的命运算法加持。
但实际上，这个你付费买的高级算法，只是商家更精确的韭菜识别算法——而且，和淘宝骗你花钱买买买的算法不一样，这种算法“含金量”更高：电商的算法算的是你的付费能力，而付费的AI智能算命，算的，是你的欲望与认知能力之间的距离。
我们号的美女写手在写算命时说，“哪怕终究是错付了又如何，反正，生活辜负我们的还少吗？”
但我相信，生活终究是自己创造的，算命也好，星座也罢，让它做我们生活的帮手和安慰——但不要轻易相信付费，不要让自己的认知弱点变成别人的算命生意。
关于作者
文 / 刘大壮
不知道生辰八字怎么算？“四柱推命”与阴阳五行。让你看个明白！
天干地支
古代中国人民以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古代中国人民用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。
古代中国人民正把一昼夜的时间分成十二个时辰，一个时辰相当于现代的两小时，从卯时开始代表现代的早晨5点至7点，以此类推经辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。
天干地支不但是古代中国人民进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在中国从历史、文化到日常生活都有关联。
四柱推命
四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福，运用四柱推算命亦称指迷算命。
四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古代中国人民认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个季节，五方是指东、南、西、北、中五个方位） 、十二宫、星宿神煞（与"四柱神煞"意思相同）等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别介绍。
四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。
排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。
第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。
大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。
小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。
用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。
在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。
总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。
阴阳五行
阴阳五行学说应该说是古代中华民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。
五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。
以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。
天干地支阴阳五行
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。
天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。
在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
关系说明
五行五方四时关系
五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。
五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。
四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论详见（出生时间与命运）中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。
春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。
夏季里骄阳似火，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。
秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。
冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。
土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。
在应用中应如何应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。
