八字成语大全及解释(八字成语大全100个正能量)
有一句俗语：八仙过海，各显神通。
八仙是中国民间传说中道家的八位仙人，就是汉钟离 、 张果老 、 吕洞宾 、 铁拐李 、 韩湘子 、 曹国舅 、 蓝采和 、 何仙姑 。
加，加以。
299: 故伎重演——旧时的一套伎俩重新施展出来。
248: 洗心革面——洗心：指清除坏思想。革面：改变旧面貌。比喻彻底悔改。
深思熟虑、真凭实据、灵丹妙药、凶神恶煞、心满意足、街头巷议、翻山越岭、精雕细刻、生拉硬扯、琼楼玉宇、层峦叠嶂、心烦意乱、崇山峻岭、奇形怪状、惊涛骇浪、装模作样、摇头晃脑、文丛字顺、改朝换代、通风报信、能说会道、甜言蜜语、分门别类、追根究底、虚情假意、幸灾乐祸、通情达理、丰功伟绩、歪门邪道、生擒活捉、离乡背井、豪言壮语、汪洋大海、琼浆玉液、斩尽杀绝
【释义】用以比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。
【出处】语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言‘当以三余’。或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”
虚，没有的事。
信，信用。可，可以，行。
顺从他的人能够昌盛地存在，违背他的人就得灭亡。
北宋年间，洛阳镇守钱惟演在城里修了一座驿舍，特请本城文豪谢希深、尹师鲁和后起之秀欧阳修，各做一篇文章。尹的文章用字最少，而且洗练生动。欧阳修暗暗称赞，当晚便去向他虚心请教。事后又把自己的文章重新改了一遍。尹师鲁看后，感慨地说:“欧阳修进步真快，简直像一日前进一千里一样。”
比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。
佛教用以比喻道行修养到极高境界。
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原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法，也比喻取得一定成果后的障碍更大。
137: 鼎力相助——鼎力：大力。大力相助。多用于求人相助时的客气话。
以，用；其，他的。昏昏，暗，模糊，糊涂；昭昭，明白。
155: 独树一帜——单独树起一面旗帜。比喻创造独特风格，自成一家。
一般用于经过失败取得教训的场合。
古色古香、天兵天将、不死不活、稳扎稳打、任劳任怨、有始有终、无穷无尽、大模大样、自高自大、破罐破摔、大喊大叫、自作自受、偏听偏信、本乡本土、有声有色、群策群力、虎头虎脑、无依无靠、毛手毛脚、人山人海、载歌载舞、瓮声瓮气、如泣如诉、问长问短、若隐若现、不慌不忙、难解难分、久而久之、如醉如痴、活灵活现、无影无踪、无拘无束、同心同德、无声无息、无边无际
神通，各种神妙莫测的能力，比喻本领。
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东隅，日出之处；桑榆，日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。
哀莫大于心死
遗，指遗失的东西。
50、百尺竿头，更进一步
[注释]义:正义。亲:亲属。
高岸为谷，深谷为陵
87: 危言危行——只讲正直的话，做正直的事。
解释：比喻不分是非，不问情由。
阿旺久居乡下，～，外界许多事他都不知道。
没有源头的水，没有根的树木。
175: 百无聊赖——指思想感情无所寄托,感到很无聊。
逞，快意、如愿。
[提示]比喻在做某事之前，已有了充分的准备和把握。也作“成竹在胸”。
解释：阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
八面玲珑
[注释]好:喜欢或喜爱。
287: 如虎添翼——好像老虎加上了翅膀一样。比喻强者得到了有力的帮助而更加强大。
原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法，也比喻取得一定成果后的障碍更大。
38:绝无仅有——再也找不出来,极为罕见。
70、事不关己，高高挂起
连皮都没有了，毛又长在哪里呢？
284: 万籁无声——籁:古代的一种箫。泛指声音。万籁:指自然界中万物发出的各种声响。形容周围环境十分宁静。
当我们以行动证明自己的行为时，谣言便～了。事实是客观存在的，谎言在事实面前将～。
草：绿草如茵、一碧千里、杂草丛生、生机勃勃、绿油油
【出处】语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”
解释：指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。
匹夫无罪，怀璧其罪
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217: 任重道远——担子重，路途远。比喻肩负的责任重大且要经过长期艰苦的努力。
解释：堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。
不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。
当局者，下棋人；旁观者，观棋者。
一报还一报
晋朝时，有一个大学问家叫郭象。他在对老子和庄子学说的研究上很有造诣。由于他学识渊博，表达能力强，对任何复杂的事情都能说得头头是道。学者王衍称赞他说:“听郭象讲话，好像是悬于山上的河流倾泻而下，从无枯竭的时候。”
形容走投无路的窘困境地。
一点小火星，可以烧遍整个原野。
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