老黄历四柱八字算命(四柱八字算命免费详批)
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文章详情介绍：
魏强作品：双鱼座
文\魏强
老王最近喜欢上了文学，不但喜欢读，而且自己动手写。以前是在微信朋友圈随感而发一些小段子，如今已是成篇文章的写，而且还偶有发表。几十年前草草读过的一些名著，如今再重新读起，老王方觉篇篇锦绣，字字珠玑，就连那些蝌蚪似的标点符号也变得那么的灵性十足，娇俏可爱。对古诗词尤其着迷的老王，常常感叹中华文化的博大精深，一句学龄前儿童背得滚瓜烂熟的诗句“海上生明月，天涯共此时”让他如醉如痴。
对文学着了魔似的老王每日都在苦思冥想的写东西，又苦于才疏学浅，常常写着写着就语尽词穷。此时的老王方才深刻领悟小时候老师常常挂嘴边的那句话“书到用时方恨少，事非经过不知难”的深刻含义。心疼他的妻子也常在身边唠叨：“你写的那些东西有人看吗？现在那些大文学家的作品都没有人看呢。”老王用不屑的眼神告诉妻子说：“你不懂，我是写给自己看的，自我心灵的对话。”妻子摇摇头，一笑了之。
老王不但心地善良，有情调，喜欢浪漫，总能看到生活美好的一面，而且想象力丰富，善于幻想。爱做白日梦的他，常常陶醉在自己的梦幻世界。
一日，喜欢占卜算命的老王不知从哪里获悉，说双鱼座的人有成为大作家的潜质。欣喜若狂的他为探究竟，便立即上网查询。不查不知道，一查真奇妙。果不其然，古今中外双鱼座的大作家可真是不胜枚举，著名作家古有：白居易；外有：雨果，玛克西姆·高尔基，加西亚·马奎斯，亨利克·易卜生；现有：田汉，金庸，贾平凹，徐磊，席绢，林清玄……
查询的结果让老王信心倍增。双鱼座的老王，不但喜欢幻想，而且相信占卜算命。
占卜，也叫算命。不自信的老王，打小就落下喜欢占卜的毛病，特别是逢遇难事。上学时，每临关键考试，平日不用功，心里没底，便用硬币来预测排名。心里预先想好期盼的名次，然后连抛三次，二次正面，既表示预测成功，否则失败。成功了便信心倍增，失败则立马挑灯夜战，临时抱佛脚。每每预测，九成灵验，便笃信无疑。步入社会，秉性未改，凡逢遇大事，依然喜用硬币判断吉凶。后来，进入网络时代，又迷信上了网上属相和星座算命。
儿时，家里兄弟姊妹多，老王的生辰八字无准确记录。问父母，只回答说：“你属大龙，生日是腊月巴巴。”那时家里穷，从不给娃们过生日，也就不再纠结准确日期。
话说高考那年，考生填资料，可难倒了老王。心里想，总不能在出生日期一栏填上“腊月巴巴”吧。思索再三，查了老黄历，觉得19**年2月22日这日子好记。虽说此日是正月二十一，早已过了腊月巴巴，但自己喜欢，也就没有考虑那么多，老王便自行做主将自己的出生日期填写为19**年2月22日。
自从用了这个生日，老王自我感觉运气还不错，便顺其自然，依托着这个吉利的生日度过了大半生。
算命，种类繁多，主要有：卜筮算命，五行算命，干支算命，占星算命，八字算命，看相算命，生肖算命，测字算命，求签算命，黄雀算命。其中八字算命是以一个人的出生年、月、日、时为基点，构成一个人的生辰八字。生辰八字不同，命就不同。
网络八字算命，需填写生辰八字，即出生年、月、日、时共四柱干支，每柱两字，合共八个字。也就是说老王算命用的字，只有3个数字是100%正确，其余数字均模棱两可。然，每遇吉言预测，老王则沾沾自喜；遇凶言恶兆，老王则安慰自己，生日有误。此后，老王为了方便，干脆用生肖算命。但也常常在大龙和小龙之间来回摇摆，避凶就吉。
杜甫的一句：“人生不相见，动如参与商。”让老王又迷上了星座。星座占卜源于西方，其占卜方法与中华古代的紫微斗数有异曲同工之妙。太阳星座是星座学中最常用的一种，根据一个人的出生日期，就可以查出他所属星座。十二星座以春分为起点，依次是：白羊，金牛，双子，巨蟹，狮子，处女，天平，天蝎，射手，摩羯，水瓶，双鱼。每个人只属于一个太阳星座。
不论老王是否真会成为作家，但“02月22，双鱼座。”坚定了老王写下去的信心。集中了十二星座的所有优缺点于一身的双鱼座，两条相向而游的鱼，象征着这是一个多重矛盾的综合体。
正所谓：
树老了总是会枯的，草干了总是会黄的，人老了就是老王这样：神经症，健忘，多愁善感，想象丰富，自欺欺人。
但老王乐意，足矣！
错过上期《术数概观》课程的，文字版来啦
原文首发公号 玄学笔录
就在上周，【玄学笔录】宣布回归后，马上做了一期免费的公开课——中国术数概观，课程结束后收到不少“玄友”的称赞。但是，我们也发现了一个小小的问题，课程结束后还有不少朋友进群，鉴于此，我们现在整理出文字版供大家一起学习。
—正文—
首先，给大家解释一下这个课程的标题。
“中国”，“术数”，“概观”。
为什么术数前要加中国？因为术数这个东西并不是只有中国才有，在中国叫术数，在西方叫占星。如老子所说：此二者同出而异名。
那为什么说同出呢，因为西方有四大元素——土、风、水、火；我们中国则是五行，金、木、水、火、土。大家会发现有相重叠的地方，比如水火，再比如土。
文化的不同形成认知的差异，但是其根底都是相同的，都是对来源于早期人类对世界，对宇宙观察所产生的认知。也正是因为出发点相同，但是其中又有很大差异，所以我用“中国”来区分。
然后，我们来说“术数”。术数，很多人简单的认为术数就是算命，算卦。其实不然，术指方术，数指理数，术数是指以数行术。
清朝《四库全书》的分类方式是经、史、子、集，但是再往下分，子部还有术数类。如果有看过《四库全书·子部·术数类》的朋友，会发现，术数类除了算命的书籍还有诸如《太玄经》、《皇极经世》这类书目，并不单纯的只有算命的书籍。
说到这里有朋友可能不太了解《太玄经》，《太玄经》是汉代扬雄的一部著作，有“白首太玄经”之称。《太玄经》是依据老子之道的“玄”作为最高范畴，阐述宇宙的一部书籍。所以，术数可并不等于算命，而是将命、相、卜乃至艰深晦涩的易理书籍包含在内。
最后我们说“概观”。为什么说“概观”，因为中国的术数实在太多。大到三式绝学，小到鸡鸣，眼跳占，观音灵签之类数不胜数。可谓是大道三千，实难以一言蔽之。
最初，术数并不叫术数，而是称作卜筮。《诗经》有云：尔卜尔筮，体无咎言。目前可以考证到的最早的文字记载，是殷商时期的甲骨文，其中出土的大量文字信息都是在记载卜筮相关的内容。
那什么叫卜筮呢？很多人会将“卜”、“筮”混为一谈，其实“卜筮”是分开的两个概念。“卜”指龟卜，“筮”指用蓍草进行占卜。
龟卜的方法是灼烧龟甲，根据其裂纹进行解读，而筮法则是用蓍草进行占卜。龟卜已经湮灭在历史的洪流中，而用蓍草进行占卜的方法则永远流传下来，并且焕发出新的生命，在简化革新后，它被称为——六爻。这是最早期的术数样子。
到周朝，大家都知道“文王拘而演《周易》”，于是一部跨越千年的巨著诞生。《周易》的占卜方法能留存下来，要感谢一个人，他就是被称作“万世师表”的儒家圣人孔子记载下来的。我们都知道孔子韦编三绝，食不知味以作《易》，其中就有记载下《易经》的占卜方法。
春秋战国之后秦朝焚书坑儒，独留下卜筮书籍，《周易》得以幸免于难。短暂的秦朝覆灭之后，术数史上迎来第一次大的发展。
汉儒董仲舒提出“天副人数”“天人合一”的思想，来维护统治者的权利，进而形成“独尊儒术”的局面，而《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，也成了儒家门生必学之经典。
不止如此，汉朝涌现出一大批能人异士。比如上文说到的扬雄，终其一生写出一部《太玄经》，其地位之高超乎大家想象。
与扬雄同时期的刘歆，就是编订《山海经》的这位大哥，看了这书后说扬雄：你这是白费劲！如今的学者专家吃着皇粮搞学术，可是连《周易》这么简单的经典都读不懂，你居然还搞了个《太玄》出来，让不让人混啦！这么难的书，一般人只会拿去盖在腌酸菜的缸子上。
到宋朝写《资治通鉴》的司马光这里，一开始他也觉得《太玄经》不过尔尔，但是看完后感叹：“扬子云真大儒也！孔子既没，知圣人之道者，非子云而谁？孟与荀殆不足拟，况其余乎！”对扬雄推崇倍至，且一棒子就把孟子和荀子给打死了。
如果说扬雄只是个例，那么京房，焦延寿，孟喜，荀爽一大批易学家的涌现足以证明汉朝是术数发展史上第一个盛世。说孟喜，荀爽大家可能不太熟悉，但是京房，焦延寿却是学习术数六爻，人所必知的人物。尤其京氏易学，可以说对后世的乾嘉六爻影响深远。
到三国时期，大家都知道有卧龙诸葛，有道人左慈，虽然都是演义记载，但是也可从中窥见一二。但是正史记载中确有一位宗师级人物，管辂。西晋史学家陈寿在《三国志》中称赞管辂：管辂之术筮，玄妙之殊巧，非常之绝技矣。
再到魏晋南北朝时期，遁甲式，可以确定已经出现了。根据历史考证六壬式在汉代就已经有记载，而遁甲式大概在南北朝时期出现。当然，这时的奇门遁甲、六壬与现在的遁甲、六壬可能存在不小的差异。
往后到隋唐时期，唐朝涌现出不少易学家，比如李淳风，袁天罡，李鼎祚，李虚中。
这里特别说明一下王希明这个人，前面说到遁甲式，六壬式，为什么独独没有说到太乙式。因为太乙式在历史流传的过程中，到唐代经历了一次重大革新，而这个革新的节点就在王希明身上。
我们现在能看到的，最早关于太乙式记载的文献，就出自王希明，他的这次革新导致流传下来的太乙式存在很大问题。以至于到清朝纪晓岚做《四库全书》总校官时说出，“太乙式经纬错乱，繁杂无稽”，这样的话语。
再往后到宋朝，一直延续到明清时期，是术数又一大发展时期。
首先就是宋朝的徐子平依据唐朝李虚中三柱命法，革新为四柱八字论命，也就是我们现在所熟知的算命大法，八字。在宋朝徐子平以前，算命只有年月日，三柱六字，而徐子平的“四柱八字”一直延续到今天。
另外很多朋友都知道梅花易数，这本托名邵雍邵康节的术数书，让邵先生着实火了一把，邵康节就是宋朝人。实际上邵雍在易学的主要成就是《皇极经世》，而不是托名他的《梅花易数》。
宋朝新儒家，理学源流周敦颐的《太极图说》，据传太极图就是他首创的。岳飞之孙岳柯，太子洗马杨维德都著有三式相关书籍。
到明清时期各类术数如雨后春笋，疯狂涌现，很多托名前人的书，一些杂术，小术也都在这个时期产生。在此阶段，不论是三式，还是八字六爻，都有长足的发展，而这也是术数最后的一个灿烂时期。虽然这一时期鱼龙混杂，导致现代很多人难辨真伪，但是也侧面反映出术数的空前盛况。
讲到这里，术数的发展也就差不多讲完了。
说术数，永远绕不开《易经》，阴阳五行，河洛八卦，期待下次课程，我们再见。
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萧逸
