今天和对算命有兴趣的朋友聊聊六神推命法,也称十神推命,这是当今最为流行的推命方法。
六神推命法以日干代表本人,命学上称为日主。日干与其余三柱相互生克形成六神——生我者曰正印、偏印,阴阳异类相见为正印,同类相见为偏印;我生者曰伤官、食神,阴阳异类相见为伤官,同类相见为食神;克我者曰正官、偏官,阴阳异类相见为正官,同类相见为偏官;我克者曰正财、偏财,阴阳异类相见为正财,同类相见为偏财;比和者曰比肩、劫财,阴阳同类相见者为比肩,异类相见者为劫财。人们的四柱中出现的六神不同,由此形成种种不同的命局。所谓六神推命,是针对生我、我生、克我、我克、同类比和、异类比和六种情形来说的。所谓十神推命,是针对正印、偏印、伤官、食神、正官、偏官、正财、偏财、比肩、劫财十种结果而言。其实说的是一种推命方法。
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贾道长并非一位高冷的“高人”,对于慕名而来的游客,他总是笑脸相迎。贾道长名叫贾永祥,1984年在武当山玉虚宫出家。在紫霄宫照顾吴理银道长,老道长仙游归天后,他才隐居太子洞,至今已有20多年了。贾道长年事已高,但谁也不知道他究竟多少岁了。因为,道不言寿。在武当山,不论乾道、坤道,有德行的人,都被尊称为“爷”。因此,大家都尊称他为“贾爷”。
其实中国古代为了把这个事情做得更容易让人接受,它掺入进了很多神啊鬼啊,神刹啊这些的专业词语,但是西方其实现在也非常讲究这个所谓的气场,磁场,或者叫做环境学。一个世界的和谐,我们居住的地方应该怎么样坐山面水,山环水抱,怎么样财丰聚气,它是有一些讲究的。
问清命主虚岁龄,用九去除余数明。
失令岂能埋剑戟,得时方可用磁基。漫夸印旺兼多合,不遇刑冲总不宜。
相传他在40岁的时候考虑要不要入仕做官,结果占了一个贲卦,以后我们会讲,山火贲,意思看起来光鲜,实际只是装饰而已;虽然孔子很有能力,但做官也不可能做到太高,国君不会给你实权的;所以孔子没有入仕,而是继续教书,到了孔子五十岁的时候,鲁国国君己被三桓架空,也就是鲁国三家最有势力的卿大夫,而三桓也被自己的家臣架空,由于国君需要新的政治力量来制约三桓,而三桓也需要孔子来制约家臣,所以邀请孔子入仕做官,于是入朝为官,行摄宰相之权,算是做到顶了;但是由于国君和三桓惧怕孔子做大做强,最后还是变相收回了权力,这时孔子又占得一卦,为火山旅,于是孔子离开了鲁国,开始周游列国,在长达十四年的周游期间,运气好的时候被卫灵公奉为上宾,粟6万石,但还是山火贲、没有实权,而运气差的时候,在宋国被司马桓魋追杀;更惨的是在去楚国的路上占得一卦,为泽水困,结果被军队围困于陈蔡之间,断粮七日,险些饿死;在回鲁国之前被人称作累累若丧家之狗。
(13)隔角煞。日支与的支隔一位就是隔角煞。如未日酉时,中隔一个申。丑日卯时,中隔一个寅。它代表人有牢狱之灾。
如果,要具体分析,各自的用途、特点、孰优孰劣,就只好打个比方来说了:
·《官版渊海子平 · 卷二至卷五》*
时间范围 童年,少年 青年 中年 老年,晚年
3.升学应考期间,流年为喜用神,逢三台、八座值事。或科甲星,坐吉神贵人,居旺地。
2)寅申已亥四时生者,睡姿是侧卧。
而且世界上,一样八字的人很多,我所算的也不过是冷冰冰的八个文字。没有什么命越算越薄或者是泄露天机的道理,正确理性看待才是正确的。所以,很多时候,我也比较喜欢说自己是看八字的,而不是算命的,算命的命真的很沉重,不是能算出来的。
酉 卯 戌 辰
“天地之气”是指一个人出生之时太岁(木星)、太阳、月亮和北斗星在时空中各自精确的坐标点,这一座标点的具体反映就是一个人的四柱八字,只有将被算之人的八字通盘考虑,才能准确推出此人所禀的“天气”和“地气”配合的数值等级。“四方之气”是指被算之人生活的地理环境的具体特点对人的先天禀气的影响。中国地理具有西高东低,北寒南暑的特点,地理环境的不同,施放出来的阴阳之气也不同,它同样影响一个人所禀之气的质量数值,所以命学家为人算命,往往要问被算之人的具体生地是南是北,是东是西。“父母之气”是指被算之人父母禀气的强弱,这又似涉及到人的遗传关系,所以命学家算命时常常也要将八字中代表父母的干支推算一番,看看此人父母禀气的强弱,作为取格取局的参考。“食气”指的是被算之人的饮食特点,一些命学家将此也作为考察禀气的附加因素。
突然想到,在潮汕老家。导致你结婚不了的,不是彩礼也不是工作或者长相。而是父母会拿着小两口子的八字去合一下。你们八字不合,比较迷信的家长会让你们直接凉凉,没什么好说的。我不知道村里合八字的老先生是怎么合的,有些比较水,会直接说你们猪蛇相冲,牛羊相冲不能结婚,真的耽误人。当然还是会有靠谱的,会仔细去看两人日柱还有年柱的冲合关系;再看看两人各自的婚姻信息,会不会两个人都很差;最后再看两个人的人生运势和财运情况是否是同步的。当然,我不知道合婚这件事对不对,支不支持。但是从全国离婚率来看,确实潮汕地区最低。而且两个人真心相爱的话,我觉得八字合不合,只不过是两个人人生中需要迈过的第一个坎而已。
最后,干嘛算这个命呀,可能真的只是想要找人说说话吧。
好了,功课说完,小伙伴们就可以理解了,为什么说驱鬼的、算命的、算卦的、看风水的……其实不是一家?举一组大家都耳熟能详的例子:
与老一辈崇信八卦、周易不同,年轻人更喜欢成本更低的西方神秘学,其中以塔罗牌为首,星座次之。
56子午卯酉入命断:子午卯酉全备,酒色昏迷。全取足疾易招(地下一片冲战也)。
德 丙丁 壬癸戊己 庚辛 甲乙
申金刚健月支逢,水土长生在此宫。巳午炉中成剑戟,子辰局里得光锋。
八正格取格之法,是以月支所藏的生旺天干与日干生克关系而定。如:庚戌、戊寅、辛酉、庚寅,生于立春后7日。月支寅中藏甲木、丙火、戊土,立春后7日内戊土当令,所藏戊土最旺,戊土为日干辛金之正印,属正印格。
资本化进程戛然而止
(15)十恶大败。此煞如人在法律中犯有十恶,罪不容赦,又如军队入绝地而大败,无一生还,故为极凶之神。如八字中庚戍年日柱为甲辰,辛亥年日柱为乙巳,丙寅年日柱为壬申,壬寅年日柱为丙申,癸巳年日柱为丁亥,甲戌年日柱为庚辰,甲辰年日柱为戊戌,丁巳年日柱为癸亥,乙亥年日柱为辛巳,乙未年日柱为己丑者,都因年支干与日支干相冲为无禄,但在月时上不论。它代表凶煞骤来。女子则为淫恶破家。但若有贵气相辅,又为富贵之格。
罗侯
所谓“喜神”,就是可以对八字纠偏匡正,使八字趋向完美的五行。所谓“忌神”,就是对八字产生不利的五行。判断喜神和忌神以命硬命瓤为标准,扶其过弱,抑其过强。例如,日主为木,生不逢春,又少比劫同类相助,这时如果八字或年运中碰上可以生木的水,就可印绶护身,逢凶化吉。这就是扶其太弱。如果日干为木,生于春月,周围又多比劫,这样,不仅自身强旺,而且扶助过多,这就可能有物极必反之危险,如果这时有能制木的金,也就是以官、杀作喜用神,则能抑其过强,达到平衡。当然,用作喜用神的官、杀也不能太过于强盛,否则强金克木,则置日主于险地。给幼儿取名之原则,就是根据喜用神来选择汉字。所有的汉字各具五行,这也说来话长,另日再说。一个人适合佩戴什么材质的首饰,也可以根据喜用神来选择。
| 地支 | 子 | 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 |
| 对应序数 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 0 | 1 | 2 | 3 |