生辰八字算一生命运免费(生辰八字算命运)
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文章详情介绍：
找出你的生辰八字算算命，看看自己什么时候能升官发财
现今社会认命的人大有人在，常有人说：人的命天注定，命中有时自然有，命中无时自然无。和同事一起聊天时，也时常有人说：自己最近有点背，运气不好！明天去算算命、看看相，看看自己错哪了呢？看看什么时候有财运？
其实你算命的思想，出现在你的头脑里的那一时刻你就错了。人的命不是天注定，是靠自己奋斗得来的。
我一个童年时的小伙伴，人们习惯叫他二傻，二傻是小时候玩起的外号。有一次单位安排出差，去了青岛，有幸去了崂山游玩。崂山上有很多道士专门给人算命，他也和大家一样算了一卦，当时抽了一个签，财运上上签。道士开始给他解卦，说：你将来财运亨通，干什么都会有财运，你从今年下半年开始事业有成，财运亨通；但你是个散财童子，你有了钱守也不住，你心眼特好，会把钱花在别人生上。二傻说：那我不是白欢喜一场，岂不给别人挣钱了。道士一听上套了，说：你再交666元，我给你解了，你就守得住财了。你猜怎样？他真的按照道士说的去做了，给了道士666元。道士开始给他解惑，说：你在我们这买一个貔貅，我们这的貔貅是开了光的，你回去后把貔貅放在你家，让他冲着门口，貔貅是只进不出的代表，这样你的财就不会外流；你不用奋斗，财自然就会找你。二傻又按照道士的说法，花888元买了个貔貅。出差回来后，见不错的就说，我算命了，我要发财了。哈哈！你相信吗？凡成我不信！现在算卦的的萌你没商量。算卦的穿上道士的那身皮骗人更厉害。现在社会上穿着道士、和尚的衣服到处招摇撞骗的太多了。
后来我又见到他，开玩笑的说，二傻，怎么样发财了吗？二傻愤愤地说：妈的！又上当了，白给了老道六百多块钱！自从青岛崂山一别，自己上班光想着挣钱了，把领导安排的工作都没干好，天天等着发财。等着年底是不是有什么好运砸在自己头上，等了一年，什么也没等来。由于工作懈怠，还挨了领导批评。妈的！真成二傻了。
所以人生不要信命，要相信奋斗，你只有努力、努力、在努力，学学、学习在学，去奋斗、去打拼，才会改变你的命运，财才会找你。
中国高铁的成功飞跃；是靠无数战斗在高铁战线的科学家们，夜以继日的研究出来的；是靠无数战斗在铁路建设的一线工人们，奋斗打拼出来的。靠算命是出不来的！
青蒿素的研制成功；是屠呦呦带领他的科研团队，夜以继日几十年奋斗出来的。靠算命出不来的！
原子弹研制成功，卫星上天；是靠无数航天人默默无闻的奋斗出来的，是这些航天人牺牲了自己的青春，靠自己的大脑、自己的双手创造出来的。考算命出不来！
大飞机成功上天，先进武器的出世；也是战斗在机械制造业的科学家和工人们，亲手打造出来的。不是靠算命算出来的！
阅兵时军人们整齐的军姿，是靠无数的汗水炼成的。躺在炕上，坐在椅子在上喝着茶水、抽着烟是出不来的。考算命没用的！
在这里我们要为奋斗在各领域的科学家点赞！为战斗在各领域的一线工人们点赞！为中国人民军人点赞！没有你们的奋斗！就没有我们的今天，就没有祖国的繁荣昌盛！
人的命天注定，这是封建社会的产物；我们一定要破除迷信，扫除一切旧的封建传统和思想。用新时代的思想武装自己的头脑。也要警惕那些穿着美丽的外衣，到处坑蒙拐骗的败类。要有正能量，想挣钱、想发财是好事，但是你要生财有道。
综上所述：你不用查你的生辰八字，你的命很好算，也很简单。你要挣钱、想发财、想升官；就是一件事：学习学习、再学习！奋斗奋斗、再奋斗！努力努力、再努力！机会是给勇于拼搏的人留着的，机会是给努力奋斗的人留着的，机会是给勤奋好学的人留着的。这才是你升官发财的重要法宝！
生辰八字相同，命运相同吗？
人们对八字算命常怀着一个疑问，八字相同之人的命运一定都一样吗？在不同国家，例如中国大陆和日本，会不会一样呢? 以下先举同年、同月、同日、同时生人的实例，来检证一下其命运的结果到底同不同、似不似。
纪晓岚(1724.7.26-1805.3.14)
1、第一个是清代才子、从一品官纪晓岚举的例子：
无锡邹小山先生的夫人，同安州陈密山先生的夫人，时辰八字全然相同。小山先生做礼部侍郎，密山先生做贵州布政使，都是二品官。论起爵位，布政使不如侍郎尊贵；论起俸禄，则侍郎不如布政使丰厚，互相补偿了。二位夫人都是高寿，陈夫人早年守寡，但晚年康强安乐。邹夫人白头夫妻相亲相爱，但是晚年失明，家底也薄，又互相补偿了。
纪晓岚反复深思，八字中的贵贱贫富，只能算到大概如此，这中间的消长伸缩，是稍有异同。这个或者是地域有南北，时辰有前半、后半之分吧！
纪晓岚贵为翰林院侍读学士、协办大学士，是经常在皇帝的身边出入的人，这是他以见闻当中最确凿的事例进行的验证。
清末史书《清稗类钞》
2、在《清稗类钞》的一个实例：
礼部尚书汪廷珍(1757年-1827年)，与盛京（沈阳）成书就是同年、同月、同日、同时生。汪廷珍中进士，成书仅考中举人。汪廷珍官届六品，成书官居五品；汪官居五品，成书则是四品。成书任侍郎，汪廷珍则官居三品。现在汪廷珍任尚书，而成书是侍郎。二人的爵位相差不远，前前后后都是差了一品等。还有更奇怪的事，他们两人的面貌亦非常相似，二人丁内、外艰（子遭父丧或承重孙遭祖父丧，称“丁外艰”，子遭母丧或承重孙遭祖母丧，称“丁内艰”）之年岁亦略相同。这两人是同年、同月、同日、同时生，而命运不似之处，命相家认为是所生地点不同的缘故。
八卦图
3、先天不足后天“补命”的命例：
清代状元王以衔（1761～1823年），字署冰，浙江归安（今湖州市）菱湖镇人。他刚出生时，有命相家推算他八字中缺水，就对他太夫人说：“一定要让这个小婴儿在渔舟上哺乳养育一百日来补他先天的不足啊！”
于是王家人找到一渔妇，供给她钱米，将小儿寄养在她渔舟上一百日。长大后的王以衔在乾隆六十年（1795年）的科考中状元。
不知道生辰八字怎么算？“四柱推命”与阴阳五行。让你看个明白！
天干地支
古代中国人民以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古代中国人民用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。
古代中国人民正把一昼夜的时间分成十二个时辰，一个时辰相当于现代的两小时，从卯时开始代表现代的早晨5点至7点，以此类推经辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。
天干地支不但是古代中国人民进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在中国从历史、文化到日常生活都有关联。
四柱推命
四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福，运用四柱推算命亦称指迷算命。
四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古代中国人民认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个季节，五方是指东、南、西、北、中五个方位） 、十二宫、星宿神煞（与"四柱神煞"意思相同）等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别介绍。
四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。
排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。
第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。
大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。
小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。
用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。
在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。
总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。
阴阳五行
阴阳五行学说应该说是古代中华民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。
五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。
以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。
天干地支阴阳五行
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。
天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。
在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
关系说明
五行五方四时关系
五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。
五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。
四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论详见（出生时间与命运）中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。
春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。
夏季里骄阳似火，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。
秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。
冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。
土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。
在应用中应如何应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。
