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俗语说:“落土时,八字命。”人的生辰八字,代表一生的命运。预知自己的命运,就好像收听气象预报一样,知道台风要来了,我们虽然无法阻止,却可以做好防台风的准备。命运也是一样,如果能够预测,也可以趋吉避凶。
但是,命运的预测,毕竟不像气象预测那样科学,具有共同性的准确度。命运预测的准确性,因为预测的人不同,有显著的差异。所以找什么人预测,就不像收听气象预报那么简单而方便。
气象预测虽科学而精确,也往往有测不准的时候。其实,这不是气象台测不准,而是预测之后,气象又有了变化,所以看起来好像测不准。这样说来,对未来的预测,一方面可能测不准,一方面也可能由于未来会变化而失去准确性。
同样,人有命运,却不断地由于自己的努力,而有所变化。在这种情况下,预测命运就出现了两大难题:一是不知道找谁才可靠?二是预测之后随时在变,不可能随时找人询问。所以除非有必要,否则不要随便预测。
我们的建议是:除非自己觉得很有必要,不要随便找人预测命运。以免听了以后,信也不是,不信也不是,反而造成心理上的负担,防碍自己的决策。如果觉得有必要预测,最好打听一下,找到比较可靠的相士,仔细请教一番。这时候务须记住:说自己好的,接受,把它当做一种激励,好好去实现。说自己不好的,不要接受,把它当做一种预先的警报,一定要改变它。
倒霉的事件,往往发生在心里愿意承受的人,或者未能提高警觉,并事先采取防备措施的人。唯有不接受不良命运安排的人,才会未雨绸缪,以万全的准备来扭转逆运。这样,才是真正的趋吉避凶。这样的人,我们称之为造命者。
你的命运就是你的意志所创造出来的,人生的价值就在造命,但是千万记住不要勉强,不要过分。过分的结果是害人害己,但是如果不及,就是自暴自弃。过与不及,二者都不是合理点。所以孔子才提出,最好的途径就是不要管你的命怎么样,一定要做你喜欢做的事情。但是所谓的喜欢是有先决条件的,就是正当的事情才可以喜欢。
现在很多人说,“只要我喜欢,为什么不可以”,这是非常危险的事情。要在正当的事情里面选择你喜欢的,先后次序很重要——首先是正当,然后才是喜欢。年轻人要找自己的工作,先把社会上正当的东西摆在一起,不正当的根本就不要考虑。然后从这些正当的选项里面去找喜欢的去做,而不能只考虑赚钱多的。
举个例子,高考本来应该选自己感兴趣的专业,但是现在都是选热门专业,其实是跟自己过不去。热门都是现在看来有出路的,将来会怎么谁也不知道。这阵子学物理的最好,大家一哄而上,等到毕业时,正好物理冷下来,土木热起来了,学物理的都没有出路了。然后又一批学土木的进去,等到他们毕业,土木又不需要了,化学热起来……赌注下错了,那不糟糕了吗?只热一阵才叫热门,可见热门并不会长期持续下去。物以稀为贵,人以冷门为强。当你的专业变成所有人都懂的时候,那就不叫专业了。
整个环境都在变,这是事实。识时务者为豪杰,可是大多数人的眼光都看不到那么远,所以孔子就提出“从吾所好”:我喜欢做的,有乐趣做的,我兢兢业业去做,做到最后证明我是成功的,我很高兴;证明我是失败的,也没有什么可抱怨的,因为人生只求四个字:问心无愧,也就是尽人事、听天命。
凡事如能做到问心无愧,你还需要花心思去预测命运吗?还需要处心积虑想办法改变命运吗?问心无愧的人,自然自天佑之,吉无不利。
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男为阳,女为阴。命里五行缺什么,根据出生年月日时查看。
具体操作,网上找个八字软件,输入出生年月日时,得出八字。(软件得出的大部分生辰八字准确,少部分闰年月,和节气八字会排错。但软件得出的命理吉凶大部分不准确。)
根据生辰八字,根据下图,把八字换算成五行。加加减减计算五行哪个多哪个少。
[天干地支对应五行表]:
天干:甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水。
地支:子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水。
上面问题可以表述为图一,一目了然。
图一
[十二地支藏干表]:
干为人元,支为地元,支中所藏为人元。子藏癸,丑藏己、癸、辛,寅藏甲、丙、戊,卯藏乙,辰藏戊、乙、癸,巳藏丙、戊、庚,午藏丁、己,未藏己、丁、乙,申藏庚、壬、戊,酉藏辛,戌藏戊、辛、丁,亥藏壬、甲。
具体见图二
图二
根据图二把地支转化为所藏天干,在根据图一加加减减计算五行个数。
例子1:如1988年12月28日9时出生的人,八字为戊辰、甲子、丁巳、乙巳。
根据上图一和图二得知,
五行个数(不计藏干):1旺水2相木3死火2囚土0休金,五行缺金。
五行个数(计入藏干):2旺水3相木3死火4囚土2休金,五行齐全。
例子2:如2013年2月21日9时4分,老黄历的天干地支是葵巳蛇年,甲寅虎月,戊午马日,丁巳蛇时。根据上面的表1和表2,我们可以得知五行,
五行个数(不计藏干):1休水2旺木4相火1死土0囚金,五行缺金。
这样就很容易知道自己五行缺什么了。以后起名,看八字就好办了。
但是提醒大家,很多人不会分析八字命局,仅仅根据软件测算,缺什么五行就补什么字,这种做法不但是非常错误的,也是非常危险的,往往会起反作用,并可能造成严重后果!①因为软件对命局的分析是死板的,往往是错误的,特别是一些特殊命局软件更难分析,软件分析的结果主要供专业老师去判断分析,如果您不懂相关知识,切勿轻用!
②是有很多缺项往往是忌神,是对你不好的五行,这样的五行就像疾病一样,避之不及,哪里还能补呢!只会越补越凶!!而分析这些缺项是否是喜神忌神,需要专业的功底,如果您不懂相关知识,切记不要乱补!
③是就算要补八字五行之缺,也并不是仅在名字中去使用该五行属性的字,而是重在姓名命盘中进行补救。
④是绝不是五行缺什么就一定补什么,取名一定要根据命局组合的具体情况,准确分析八字中最需要的五行,以八字喜用神为准,通过姓名命盘对命运加以补救。所以,是补最需要的,而不是补缺少的!如果您不懂八字命局和姓名命盘,一定不要乱补,以防带来更不利后果!
有人相信算命,那么算命到底灵不灵验?
易学高手以良知告诉你真相
在古代有一部叫《周易》的哲学著作,它博大精深,是总结万物规律变化的一部书籍,古往今来,一些政治家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命,而是为了掌握一切事物规律。历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在,他们那些神秘传奇真假姑且不论,就是他们那种本事的人现在真的有,也绝不会去给人占卜算命。
对《周易》一书,我研究过多年,精通辨别六壬(术数和一种)壬有六干,共有七百二十课,一般总括为六十四种课体,就是我们常讲的六十四卦,可以任你猜想,反正摸棱两可,正邪皆宜,总有理由能说服你。历来历来真正研究这部书的人都明白,《周易》一书关键是“悟”,它是很多知识绑在一起的一门学问。
甘罗发早子牙迟,彭祖颜回寿不齐。
范丹贫穷石崇富,八字生来各有时。
上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话。此诗中的甘罗是战国时代的策土,楚国下蔡(即今安徽省风台县)人。他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职,并自请出使赵国,因功劳卓著被拜为子卿。诗中的子牙,就是姜子牙,西周时齐国始祖,民间传说他八十多岁才出来为官,辅佐周文王,武王灭商有功,被封为齐地。诗中的彭祖,传说为陆终包氏的第三个儿子,尧封他于彭城(今江苏徐州市)谓之彭祖,据说他寿龄达八百岁。颜回是孔子弟子,天资聪慧,贫而好学,惜只活了32岁就早逝。范丹是汉代陈留人(今河南开封市东南)汉桓帝时曾作过小官,后因党锢之祸循逃在外,靠算命为生。石崇是西晋时期的大富豪,以劫惊客商发家成为巨富,生活奢靡无度,曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀。八字就是人出生时的年、月、日、时的干支,合起来共有八个字,故曰“八字”。
这首常挂在算命先生嘴边的野诗,用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际,说明人的发迹早晚,寿限长短,贫困富足等,是由人出生的“八字”决定的。一个人的祸福吉凶,穷富寿夭是可以据此推算出来的。除此之外,还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命方法。封建社会这类人称为相命家,也就是平常讲的算命先生。他们大多有点文化,有些是落魄文人,失意书生或者是些云游僧道等。有不少是盲人,多数为师传,常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌,或开馆坐堂,或在外摆摊,以各种不同方法,吉为测出凶、说祸福,算寿命,谋贫富,让一些人神魂颠倒,笃信不疑。
古今这些命相家的这一套是否真的灵验?信者说很神,不信的自然笑笑,更多的人是将信将疑。在古代宁波有个姓曹的举人,看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处,就作诗诘问:
英雄老眼识英雄,我正怀疑欲问公:
九尺曹交汤九尺,得瞳项羽舜重瞳。
形容何乃一相似,功业如何两不同?
须向此中明教化,莫将容易问穷通。
这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说:你这位英雄的慧眼是识得英雄的。我正有疑问要问下你,身高九尺的曹交。语出《孟子.告子》:“交闻文王十尺,汤九尺,今交九尺四寸之长,食粟而已。”意思是讲曹交身高九尺多,只会吃饭,无其他才能。和汤武主的外形差不多。项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔。他们的身材外形和面容都相似,为何各自建立的功业都不相同?曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子,说明他对《柳庄相法》的完全不相信。
明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证:“八字”是从宋朝起源,在宋以前只算“六字”(不算出生之“时”)当年唐代的李虚中是精通“六字”的顶级高手,此年晚年“炼黄金,求不死”的灵药,结果是不灵验,到头来还是“发疽而死”。对此,谢在杭讥笑他是“连自命都不知,其术又能灵否?”可见,精通此术的人连自己都把握不住,这套东西本不可信。
谢在杭之后又出了一位阮葵生,他对“八字”研究得十分透彻,他说:“人命八字共五十一万八千四百。天下人恒河沙数,何止于此,富贵贫贱寿夭,各不相同,即以‘上四刻’‘下四刻’论,亦不止一百三万六千尽之,天下之人何止千万?亦不能不同……谓一日止生十二种人,或二十四种人,岂不厚诬?”接着陈葵生举例讲,陈友谅为朱元璋之劲敌,后被朱元璋败于九江口,中箭而死,与高叔司(明代诗人,嘉靖进士,官至湖南按察使)的“八字”一模一样,可是二人生平的遭际和下场如此不同。又比如朱元璋、沈周、占翰三人的“八字”也是分毫不差,可一个是皇帝,一个是著名画家,一个却是个地方的芝麻官儿,其命运也相差甚远,可见,“八字”的说法不足信。
最有意思的要讲下明代刘伯温,此公可是号称“前知五百年,后知五百载”,著有相术书《烧饼歌》传世,被民间视为神算大师。此人年轻时触犯元代法律,想要自杀,多亏他一位学生极力劝阻,才留下一条命。如他真算的准,何愁算不出他未来的前程?如他当初真自杀,恐怕就不会有后来的朱元璋王朝,朱元璋如不是靠此人辅佐,能否成就大业真难讲。如此看来,像刘伯温这有孔明之才的人都把握不住自己,何况那些普通之人。
再是从古代传到今天的“属相”一说,本是当年东方朔为救女胡弄汉武帝胡诌出的歪理邪说,本身毫无道理,千百年来却被一些人当成算命“圣旨”,蒙骗世人。
要讲灵验程度,我们生活的世界往往就发生在我们身边的一些灵异事情,佳佛或用佛道的一些特殊奇方能化解,这个确确实实是现在科学解释不透的事情。
成忠臣:中国美术家协会会员,国际易经学会理事,中央文史馆书画院研究员,国家一级美术师。在人格及道德没落的中国艺术界,保持了正直的文人气节。