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上文我们讲的是十神之一——正官,有一句俗话说的好,逢官看印
那我们这期就给大家介绍另一个与文化、庇佑有关的十神——正印
前文介绍十神的时候我们提到了,生我为枭印,枭就是枭神(也叫偏印),印就是正印;
我们理解一个名词,首先要看他的字义
印:印章,印信;那我们来看一下印章(图1)
图1 厚德载物印章
印者:权力,文书,贵人~
我们仔细看可以发现,印所代表的东西都是帮助“我”的,生我之物
一般我们认为最吉利的十神只有两个:正印与食神。
那怎么看五行是否是我的印呢?
即:
若日干为阳干,则生我之阴干或阴支为正印;
若日干为阴干,则生我之阳干或阳支为正印。
具体是指:
甲见癸,乙见壬,丙见乙,丁见甲,戊见丁,
己见丙,庚见己,辛见戊,壬见辛,癸见庚。
因为正印为生我之神,根据强弱平衡理论来讲,强者宜泄,弱者宜生。
那我们可以推断出身弱见正印大概率为喜,而身强见正印大概率不吉。
另外,又有理论云:正神宜生,偏神宜制
即正官喜正财偏财生,正财喜食神伤官生
那么我们可以推断正印喜正官与七杀生。
即:正印喜见正官七杀。
鄙人接触过的人来看
官印相生者多为好好先生,大都有不错的学历,以体制内、按部就班的工作性质居多,大部分人都有一种书生气,面目清秀者居多;
杀印相生者则少了一丝书生气,多了一份魄力与威严,大部分都有一定的权力,以浓眉,声音洪亮者居多。
我们按照这样的表现来反推
官印相生:
正官者,温和的管我、教我之物也,一方面也代表自我克制的能力
正印者,温和的生我、助我之物也,一方面也代表自己接纳新知识的能力
那结合以上正官和正印的物象,可以类别为书香家庭的孩子,那培养的大概率就是有不错的学历,温和的书生,体制工作者,丞相,参谋等。如(图2)
图2 儒生
杀印相生:
七杀者,严厉的攻我、强压之物也,一方面也代表外界的小人与压力
正印者,温和的生我、助我之物也,一方面也代表自己接纳新知识的能力
那结合以上七杀和正印的物象,可以类别为在残酷条件环境下,有贵人相助且自身能接纳新知识,那培养的大概率就是指挥者,实干者,战略家。如(图3)
图3 战略家
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印章对于文人艺术家来说,可谓是人手必备的一个神器。小小一方印章,却有万物之情状。印章的起源或说三代,或说殷代,尚无定论。根据考古发现和史料记载,印章最早出现在春秋时代,战国时期已普遍使用。
印章起初只是商业上交流货物时所需的凭证,到秦始皇统一中国后,印章范围才扩大为表征当权者权益的法物,成为当权者统治人民的工具。当然扩大为当权者象征的仅仅只是当权者手中的印章(玉玺),并不是说所有的印章都是统治人民的工具。
古往今来印章并非一朝之物,随着朝代的更迭,印章也出现了不同态势的发展。战国古玺、秦印、汉官印、汉私印、魏晋南北朝印、隋唐以来的官印、宋元圆朱文印、今体字印章等等。
从战国至明清的官私印材料,以铜为主,其他有金、银、玉、铁、水晶、玛瑙、象牙、犀角、磁、紫砂、黄杨、树根、瓜蒂、果核、瓦印、石章等,传说元代王冕创始以花乳石治印,由于石质易于受刀便成为人们竞相取用。
“文彭刻章”
文彭是明朝有名的书画家文徵明的大儿子,他的弟弟文嘉也会书画。
当时的社会习惯,刻印是被看作“雕虫小技”的,一般有专职的工匠刻制,材料大体采用牙章。
文彭喜欢自己设计篆印,然后交给一位精于雕刻的南京人李文甫刻制,据说文彭的牙章一半由李刻出。
一次,他无意间遇到一位老人,赶驴驮着几筐半透明的“灯光冻石”,这是当时用来雕刻妇女装饰品的,他便出高价全部买下用作印材,从此“冻石”才被文人重视起来。
印章有二,分朱白而各据一方
朱文印(亦称“阳文”):印文雕刻成凸状,用印泥钤盖后呈红色;
白文印(亦称“阴文”):印文雕刻成凹状,钤盖出来后为红底白字。
除此之外还有阴阳文,即为朱白文相间于同一印面之上。印面左侧面上刻制作者姓名、治印年月等,叫做刻“朱白边款”,边款多用阴文。
朱白文印对比图
白文印相对来说在手法上要求更高,不适宜初学者。初学者可先拿朱文印练手,等手法熟练以后再操刀白文印。
想要设计出一方好的印章,不仅要参考各种印谱资料,主要还得靠自己反复构思,印章字数不同排列格式也不尽相同。设计一方好印章,就好比绘画,何处该方正,何处该圆滑,何处该疏,何处该密,都是有一定的章法的,下面列出了不同字数印章的常用章法:
一 字 印
单字为印,变化难度大。可以改变印边和形状,同时也可以对字体进行变形,或添加装饰图案。
二 字 印
改变字体、笔画粗细、风格等方面,或添加图案装饰,至于如何变化要根据印文而定。
三 字 印
三字成两行时,可以将其中一个适宜拉长的文字独立成行。
四 字 印
初学适宜先设计平正一路,如满白文。有了一定的基础,方能在字体、笔画粗细、风格等方面增加变化。
五 字 印
六 字 印
七 字 印
八 字 印
多 字 印
多字印要注意安排妥当,取得整体的统一协调,还要注意横线或直线间距的整齐。
除了字数章法布局之外,还有针对文字的章法。
【增减,重复】
为求全印妥帖,对部分文字有时要做增减处理,但一定要注意,一印中切不可逐字增减,增简笔画也不能太多。
如上两方印章“灵” “寿” “琴” “书” “诗” “画” 若不简化,会变得非常闷塞
印中有重复字接连出现,一般以两小点代替:如不接连出现,则要变化篆法,以不致雷同、单调。
左侧两方印章“鲜鲜”“存存”接连重复,以两小点代替
右侧两方印章“铁”“豫”不接连重复,则变化篆法
【挪让,呼应】
在字有空处无法填实,或一字笔画无法使之平正方直时,伸缩文字所占的地位,移动文字笔画位置,使全印气势宽展。
左侧印章 “焦”字变上下为左右结构
右侧印章 “亻”为了符合章法而进行了下移
十 宜
1. 笔画字数过多的印宜排得安详
2. 笔画字数过少的印宜排得沉着
3. 方笔方形字宜丰满
4. 圆笔或圆形字宜挺劲
5. 单笔无所依者宜挺而略带濡涩
6. 有相同笔画的字宜紧凑而排列得有参差
7. 多转折之字宜灵活
8. 字的横划或直划宜刻得浑厚
9. 朱文一般宜刻得秀劲
10. 白文一般宜刻得质朴
十 忌
1. 笔画方正忌板
2. 笔画圆转忌滑
3. 字数少忌散漫
4. 字数多忌杂乱
5. 巧忌纤媚
6. 拙忌狂怪
7. 笔画瘦忌单薄
8. 笔画肥忌臃肿
9. 笔画转折忌露角
10. 字之起笔、终笔忌尖而锐