易奇八字算命婚姻树(在线算命 生辰八字免费)
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文章详情介绍：
八字合婚与婚姻
婚姻是构成家庭的重要因素，婚姻和美是家庭幸福的基础，也是社会稳定的因素之一，婚配是人类生活中的一件大事，它不仅关系到婚姻，家庭，子女的幸福，而且关系到一个人事业的成败。因此对男女婚配的研究，自古以来的命理学家都极为重视，也都从未停止过探索，我们的先师先圣在论述婚姻生克方面给我们留下不少的宝贵经验。比如，有的从生肖上论婚配，有的从星宿方面论很配，有的从生克方面论婚配，还有三元男女合婚论等等。这些都对婚姻预测做出了贡献。但是对于合婚，群众基础和理论依据较为充分的仍属命理学也就是四柱八字合婚法。
结婚，乃人生大事，不可不慎中从事。而婚后能不能关系和顺，能不能相扶相助，能不能白头偕老，也是人们最关心的问题。从现实中看，婚姻不顺的并不少见，有生离的，有死别的，有貌合神离的，也有整日争吵不休的，而真正美满的，能相伴一生的并非很多。
当然，影响婚姻的因素很多，如伦理，道德，心理，文化，生理，观念，感情，风俗等。郎才女貌，如胶似漆，白头偕老，英雄美人，这些都是对美满婚姻的写照。棒打鸳鸯，牛郎织女，捆绑姻缘，冤家怨偶，同床异梦，夫妻反目，年轻守寡，这些都是对婚姻悲剧的描述。如此两类截然不同的婚姻现象，单从社会学角度去研究，很那找出问题的根源。如果从命理学的角度去分析，则不难找出问题的答案。如何能改善或避免婚姻的上的不顺，自伏羲画卦时，数千年来中国先哲们对预卜未来这一命题进行了不懈的探索和求证，对于如何使婚姻幸福美满这一命题，聪明的先贤早已发明了八字合婚之学，使后人受益良多，并沿用至今。
八字也叫四柱，即年柱月柱日柱时柱，每柱两个字，上为天干，下为地支，正好八个字。八字算命用于预测婚姻，财运，财运，官运，学业以及与自己相关的父母，子女，配偶等各种情况，并可指导男女婚配，起名改名，剖产择日等内容。古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行，故将天干地支套上五行。由于八字记录了人在出生时那一刻五行之气的状态，五行之气又是一种无形的生物气场，故人一生的命运就从五行的冲刑生克合推敲出来。
为什么八字可以合婚？八字是人得出生时间，它记录了人在出生时那一刻五行之气的状态。五行之气又是一种无形的生物气场，世间万物均有气场，包括植物，动物乃至一个物体。对于人而言，每个人的气场五行之气强弱及均衡度不尽相同，长期生活在一起的两个人，同于距离相近，双方气场要发生作用，起作用结果，或有益于对方，或有益于自己，或双方都有益，或双方都受损等等，于是各自的命运轨迹也就发生了或吉或凶的变化，这一点我们可以从双胞兄弟或姐妹中看出来。当两个八字相同的人在未婚之前，运气吉凶的走向相似相同的地方很多。如同年应吉，同年应凶，同年考学，同年发财破财克父等等。一旦结婚以后，彼此运气吉凶的区别就会相对明显起来，如生子年份可能出现差异，婚姻不顺出现离婚的年份也不一定相同等等，这是因为，两个人虽然八字相同，但配偶的八字却完全不一样，气场亦就不同，相互作用，以致运气出现差异，由于每个人气场的五行之气强弱及均衡度不尽相同，因此八字中能显示出个人气场的不同成分及缺陷所在，利用双方喜忌从五行上进行互补，从而使人婚姻达到和顺。男女双方之四柱八字日干互为阴阳，即阴日干配阳日干，阳日干配阴日干，这样的婚姻组合最为理想，男女双方之四柱八字以日干彼此对照，是否会构成天干五合之象，若能和化成喜用神，则对自己有益；反之，若和化成忌神，则婚姻不吉。男女的年柱犯天克地冲为禁婚，男女年柱天合地合为吉婚。男女双方之四柱八字若互为空亡，则婚姻大凶。若男女双方四柱八字互为喜用神，则婚姻吉，为忌神则凶。
合婚是传统八字预测学的重要内容之一，而且影响极广。现在还不时遇到请求合婚的求测者。那么男女合婚应注意哪些方面呢？
首先应全面考虑。如年龄，个性，兴趣，学历和家庭背景及个人造化，其次重点放在八字上，要详细研究双方八字的选配，双方八字选配合理则夫妻和睦，相敬如宾；反之，则二人形同陌路。
婚姻是人生中的大事，两个人能否走到一起，能在一起多久尤为重要，什么样的人在一起才算相配呢？通过八字合婚配婚可以完成这一使命。
进行尽善尽美的婚配可从三个方面入手。
从五行的角度看，双方的五行能互相转化互相弥补，即一方的忌神是另一方的用神，而另一方的忌神又刚好是一方的用神。比如有这样两个八字，男方土为忌神而女方刚好土为用神女方水为忌神而男方刚好水为用神，用忌互相转化，此为大吉之配。而在实践当中，很多人的婚配都没达到用忌转换的程度，退而求其次的至少是，有一方的忌神是另一方的用神，再退而求其次的是，双方的五行虽不能都成为对方的喜用神，但绝对不能克损到对方的喜用神。
从吉凶神的角度来看，如果一方的八字中凶神多，尤其是贴身的十神必须配吉神多的一方，因为凶神多，此人必定具有潜在的小人心性，暴力倾向，坏脾气，小肚鸡肠，福薄等不良心性。而吉神多的人则具有君子，善良，温和，宽容，福寿等良好心性。这两种人配在一起就能够达到互相中和，互相弥补，互相进步的效果。但话又说回来，虽然这样但并不意味着吉神多的人一定要配一个凶神多的人。一个吉神多的人，可以跟吉神也多的人婚配，但最佳的婚配应该是稍带凶神的人，因为这样可以让双方取得更大的成绩，可以更容易的适应剧烈的竞争环境。凶神具有适应力强，竞争力强的优势，如果吉神多的人与吉神多的人婚配，由于吉神具有适应能力差，竞争力不强的缺点，所以这两种人在一起容易遭受到外界的入侵而束手无策，于家庭也是不利的。
从十神的角度看，这一点和上一点有相似相通之处，但又有着明显的不同。这一点主要是根据日主所带的主要的十神心性来说的。如果一方的八字财弱为用，势必要找一个财旺为用的人与之婚配，方能弥补其缺陷。如果一方杀旺为忌，一定要找一个印旺的人与之婚配方为两全其美。从五行上说杀旺为忌的人需要比劫和印为用神，从性格上说杀旺为忌的人性格懦弱，易走极端，易失理智，而比劫旺或印旺的人，刚好是性格坚强，理智的人，所以正好互补。如果是财多为忌的人势必要找一个比劫旺或印旺的人与之婚配方为美。如果两个都是身弱财多的人配在一起，那就大大不妙了。因为财多身弱者都为容易失去理智的人，如果这两个容易失去理智的人在一起，其后果不言自明。还有财多身弱的人也绝对不能配身弱杀旺之人，还有其他的，都是如出一辙。
古人的合婚之法大致有这么几种：
一是神煞法。就是根据八字命局存有的所谓神煞合，男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她；这样的合婚法，现在除了极少数农村地区使用外，其他地区已基本绝迹。
二是属相法。就是用男女年支之间的关系来定。
三是年柱法。就是用年柱的相生相克关系来看男女婚姻吉不吉，相生吉，相克凶。
四是用神法。就是男女八字命局中的用神，互帮婚姻为吉，相克为凶。
合婚的方法，以下的五个方面应全面综合考虑。
一， 生肖相配关系。凡男女之间不能形成刑冲克害。如生肖为酉的人不能与生肖为卯的人婚配，因为卯酉相冲。也不能与属狗的人相配，因为酉戌相害。
二， 以四柱的神煞来衡量。四柱中不宜桃花过多，女性不宜出现红艳、流霞，原则上视为不吉利。阴阳差错日生也不利合婚。
三， 以六亲来衡量。男命不宜比肩，劫财重重而旺，否则有克妻之嫌。女命不宜伤官，重重而旺，否则克夫。男命偏财不宜透出，否则用情不专。女命不宜官杀混杂而无食伤制。
四，以男女各自命局的用神来衡量。
五，男女双方八字的日柱相配，宜日干相生，忌冲克。夫妻星宜正配正，偏配偏。
现在，民间多盛行属相合婚，如年支属相相害，白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀锉，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。相宜匹配的属相是：鼠配牛，虎配猪，羊配兔，马配狗等等。这些方法这是简单地利用年支的关系来合婚，而没有考虑到月、日、时支和天干的作用，是很不科学的。
男女一旦结婚，对方就变成了自己最亲密的人，那么对方的生辰八字对自己必定是有一些影响的。我们的先人在论述婚姻生克方面，给我们留下不少的宝贵经验。作为今天的人们更应取其精华，尽可能地回避不良信息，有效利用某些有利因素，为家庭的美满，社会的和谐做些贡献。
李向东，周易学家，命理预测师，愿成为您终生的朋友。微信号：lxdzyyc (李向东周易预测)
不知道生辰八字怎么算？“四柱推命”与阴阳五行。让你看个明白！
天干地支
古代中国人民以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古代中国人民用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。
古代中国人民正把一昼夜的时间分成十二个时辰，一个时辰相当于现代的两小时，从卯时开始代表现代的早晨5点至7点，以此类推经辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。
天干地支不但是古代中国人民进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在中国从历史、文化到日常生活都有关联。
四柱推命
四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福，运用四柱推算命亦称指迷算命。
四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古代中国人民认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个季节，五方是指东、南、西、北、中五个方位） 、十二宫、星宿神煞（与"四柱神煞"意思相同）等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别介绍。
四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。
排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。
第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。
大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。
小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。
用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。
在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。
总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。
阴阳五行
阴阳五行学说应该说是古代中华民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。
五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。
以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。
天干地支阴阳五行
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。
天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。
在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
关系说明
五行五方四时关系
五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。
五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。
四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论详见（出生时间与命运）中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。
春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。
夏季里骄阳似火，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。
秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。
冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。
土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。
在应用中应如何应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。
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