八字算命最高能算到什么层次(很准的八字算命)
本篇文章给大家谈谈八字算命最高能算到什么层次，以及很准的八字算命的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
文章详情介绍：
看懂自己的八字，其实是一场修行
其实很想问所有人一个问题，在你的眼中，八字究竟是以一种什么方式存在的？
在很多人的逻辑中，八字就等同于迷信，有些人对其嗤之以鼻，而有些人又迷信且泛信。今天主要说说迷信又泛信的人，我每次说命理很多东西看不到的时候，他们总会恰如其分的出现，并以自己所见所闻，来推翻我的说法。大概率就是我爸妈告诉我，或者是谁干了什么事的的。我一直觉得迷信的和信佛的人挺像，为什么会信？因为他付出的很少，当你提高这个门槛的时候，这些人会少大半。这就是我特别不喜欢的一个群体，迷信且泛信，愚蠢且没有价值。
华夏的玄学文化极其繁荣，各种逻辑层出不穷。加上最近几年自媒体的繁荣，似乎让本来很低谷的道家文化焕发出新的生机。今天主要说一下这里面存在的鄙视链，主要也是我觉得有意思的地方吧。
玩命理的，感觉在玄学圈里层级很低，在大多数人的逻辑中，道士肯定是会这些的。而假如一个人有了道士的皮，在很多人那里可能就既定了他会看八字的逻辑。也就是命理小于易经，易经又小于修行，散修又小于正规修士。在那些正经道士那里，会画符一定比懂命理的层级更高，那些无求的修行人士自然也会比死要钱的算命的来得更加高级。
这就是现存的玄学文化里面的一种自然形成的鄙视链，其实如果你真的去琢磨一下，就能很好地理解了，离我们越近的，自然也就被我们更加的了解，也很难获得我们的尊敬。
比如，你会去质疑八字的准确性，但是你不一定会去质疑他们画的符纸。在修行的时候，会双盘的可能也会瞧不起不会双盘的，会捏几个手印的可能会瞧不起不会捏手印的。然后玄学开始走进了一个很有意思的境地，他们执着于自己在别人眼睛中的样子，然后慢慢的都去追求形式上的东西。最后导致整个行业都开始追求形式上的东西了，再然后就是信仰的破裂。
现在的年轻人很少有信佛的，更多的都开始喜欢道了。这是好事吗？这不是，因为本质上佛和道都是空的，现在年轻人求道的多，必然会导致后续的反噬更足。
好像又有点跑题了，其实想说的就是，任何时候都带上脑子思考问题。不要随波逐流的跟风，而是真的去思考内核。
再说回八字，很多人对于八字的理解，还停留在很片面的，命好与不好。有没有钱，有没有官上，好似他们学习八字就像是为了给自己一个定心丸一样。当然，最开始的我其实也是一样，毕竟未来隐藏在浓浓的迷雾之中，总觉得能看清一点，就已经不错了。
我写出我的逻辑，在不同的人那里，可能会认为我有不同的目的。觉得我哗众取宠的人，会觉得我是为了流量。能感受到我写的逻辑的人，可能会觉得我写的文章就像是下的一个饵料。但其实我的目的是把逻辑写出来，让有天赋的人看懂自己的八字，或者让他们推翻我的逻辑。
自己看懂八字，和我给你解读八字有区别吗？有的，而且区别极大，以局外人的视角只能通过八字看一个大概，也就是只能通过逻辑分析。但是如果是你自己解读的话，你能代入无穷多的外因，可能从八字中看你是要娶一个家里有钱的女孩，但是如果你代入自己的话，没准就可以具体到人，具体到事。
我前面一直说，八字就是命主自己，这句话其实还不够具体。应该说我们一生中所遇见的事情，当然，这里面是说能够被记载在八字中的事情，其实都是我们心的选择。有人喜欢金钱，有人又更重感情，这都是刻在我们灵魂中的产物。
而当我们真的读懂自己八字的时候，难道就为了知道后续的走势，自己的层次吗？不是的，我一直将八字理解成隐藏起来的己，类似于道家所说的真。而当你看到你的真的时候，你就会开悟，你知道你这辈子为什么而来，也知道对你来说更重要的东西是什么。
八字很像是一面镜子，当我们真的读懂自己八字的时候，可以时不时的拿出来照拭己身。
从历史上看，真正算命算得准的，都不问生辰八字
我家有个亲戚，原来一直是发家致富的典范，过得真正是大金链、小手表，一天三顿小烧烤的生活。但不知道为什么，这两年就危机了。他一危机不要紧，债主们可着急了，纷纷来要钱，可当得知了欠债人的房产、汽车等不动产都已经抵押的时候，也只能干瞪眼。
法治社会，欠债还钱，没钱谁也没办法。钱可以不还，但饭不能不吃。尤其是在可能再借不到钱的情况下，还是得想个法子赚钱。据说，他妈找了个大师，拿着他的生辰八字算了一把，说是过两年就能发财。那个大师据说很准，被我们家好多七大姑八大姨们虔诚地拜访过。
小时候，可能我不懂人世艰辛，觉得那会的人都挺唯物的。我妈总是告诉我：好好读书，才有出路。可长大了才发现，努力是徒劳的。一遇到难题，人们往往都无从下手，情急之下，就想作弊，想想看看答案。于是，上层人的仁波切，下层人的算命先生，都成了当今的弄潮儿。
说实在的，活到如今，我也相信人各有命。有些事，真的就是命，但这“命”，真的就能找到一个人给我们剧透出来吗？
历史上，从来就不乏善于剧透命运的人，被称作相士。据说，他们都精通术数，博文强识，曾留下许多惊天地、泣鬼神的传说。
吕后选夫记
在刘邦做皇帝之前，站在普通人的角度看，他与吕雉是一对不太般配的夫妻。
刘邦是乡间的一个混子，家境虽不贫寒，但也不富贵，整日斗鸡走狗、嫖赌吃喝，人到中年都没娶上妻，是个娶妻困难户。
可吕雉不同呀，人家虽不是皇帝的女儿，但也是富家千金，不愁嫁。首先，家境富裕，有点权势。她的父亲吕公与沛县县令是好朋友，搬家到了沛县，乔迁宴引来沛县有头有脸的众多人物来参加，可见不是一般家庭。其次，年方妙龄，有点姿色。得知吕公要将女儿许给刘邦后，吕雉的娘不太赞同，曾说了一番话，大意就是：吕公常想把这个女儿嫁给贵人，连沛县县令的求娶，都没答应，怎么就要上赶着把女儿嫁给刘邦了呢。可见，吕雉当时应当正值婚龄，且容貌不丑。可为啥，吕公就要把一个这么好的女儿嫁给一个混子呢？这还是要从乔迁之宴说起。
因为吕公与沛县县令交好，在县衙当差的萧何前来帮着张罗，负责安排来访宾客的座次。既然，都是有头有脸的人，那就得分出尊卑。他规定：礼金不到一千的坐堂下。可刘邦向来不把县里的头头脑脑放在眼里，很是不以为然，高喊着“贺万钱”，而实际上分文没有。本以为就是个无赖，可吕公出来一看，发现刘邦竟有些仪表不凡，就把他让到了堂上。
萧何向吕公简单介绍了一下刘邦，说他“固多大言，少成事”，意思就是话说得不小，但办事不靠谱。这形象似乎不太光鲜，但刘邦一点也不自卑。他坦然上座，在一众地位、财富都远超过他的人中，侃侃而谈，时不时还调侃一下这些有钱有势的人。别人可能觉得这是不要脸，可吕公见过世面，觉得这是一种气魄。
酒宴之后，吕公挽留刘邦小坐谈心。他号称一生善于相面，看谁都没有刘邦相貌好，想把女儿嫁给他。能攀上这么一门好亲事，刘邦怎能不答应。
就这样，刘邦与吕雉才结为了夫妻。因为结为了夫妻，吕雉才成了吕后，才有了后来的临朝称制，并使得吕氏一门尽封王侯。当然，无上荣耀也带来了灭门之祸。吕后死后，吕氏一族男女“无少长皆斩之”。
如果吕公真是能掐会算，知道有灭门的一天，会愿意用断子绝孙的代价换一时的荣耀吗？所以，在能掐会算的背后，吕后选夫实际上是吕公的一次博弈。
从《史记》只言片语中，不难看出：吕公，交友广泛，颇有家财，是个能人。在秦汉之交，旧的秩序已经打破，新的秩序却始终未能形成，一场社会变革正在悄悄酝酿。吕公察觉到，一场大洗牌即将席卷而来。刘邦，虽出身不高，但敢想敢干（没钱敢说有钱）、不拘小节（不要脸），给个机会就能撬起地球，值得押一票。而吕公这一票押对了，所以就流传千古了。
至于刘邦那些赤帝之子、有龙在身上飞啥的神乎其神、妖乎其妖的事，都是他自己编造的。他本出身于微末，最后当了皇帝，活成了个传奇。但他怕天下百姓都想活出他这样的传奇，岂不天下大乱了吗？为了杜绝他人的皇帝梦，他就给自己编造了些天命所归的神话传说。
汉武帝出生记
这里说汉武帝出生，不是说他出生时的异象与传说，而是说他父母的结合。没有他父母的结合，自然就没有他这位伟大人物的出生。
说起来，汉武帝的母亲王娡嫁给他父亲汉景帝还真有点曲折。王娡的父亲普通到没啥可说，但母亲臧儿却有点来头，是汉初燕王臧荼的孙女。
这个臧荼本不是什么显赫人物，但借着秦末乱世争上了个燕王。在楚汉相争中，本来归顺项羽的臧荼，又投降了刘邦。可汉初，他又造反了，最终被刘邦所灭。臧荼虽然死了，但这个家族向上爬的心气却没死。
臧儿找到当时有名的相士许翁，让他给儿女们看相。许翁断言：王娡是大贵之人，将来能生天子。能生天子，就得先嫁给天子或者是天子的继承人呀，可当时王娡已经嫁人了。
没有条件，就创造条件。老母亲很有气魄，立即决定让王娡跟女婿断绝关系，一点也不顾念还年幼的外孙女。之后，她又千方百计地把王娡送进了太子府。
王娡没辜负母亲的期望，很得太子的宠爱，并把自己的妹妹也推荐进了太子府。姐妹俩一起給皇家生儿育女。在太子登基成为汉景帝那年，王娡成功生下了皇十子刘彻。在悉心教导儿子的同时，她也发挥自己的聪明才智，讨好太后，结交长公主。后来，她终于扫平障碍登上皇后宝座，并成功让自己的儿子站在了天子的起跑线上，成为太子。
如果王娡不抛弃身为普通人的前夫，我想，许翁的断言难以实现。那么，王娡能生下天子，起决定性作用的是许翁的断言还是母亲臧儿让她弃夫再嫁的决绝呢？
许翁的断言，只是王娡进太子府的助力。这位久负盛名的算命先生阅人无数，怎能看不出臧儿对富贵的渴求呢。但和平年代的富贵，不必非靠男人，也可以靠女人。何况，臧儿的女儿又挺漂亮呢。
本来就蠢蠢欲动，再有了许翁的这句话，臧儿更有理由把王娡送进太子府了。母亲的决绝，王娡的努力，再加上点运气，汉武帝就诞生了。
古人算命不靠生辰八字，主要是看相。我觉得，这很有些道理。同年同月同时同地出生的，不乏其人。再说，如今还有了剖腹产，让生辰八字更加人为可控。面相则要天然得多，孩子出生长什么样，基本不可控。长得特别好看的，一般运气不会太差，好像刘邦就挺好看，“隆准高鼻”；长得特别难看的，有时候会有些不凡的经历，比如孔子、朱元璋。更重要的是，除了容貌，从面相上，还能看出许多，比如性格、才智、出身、财富、处境等等。当然，能看出这么多的，就不是一般的算命神棍了，而是真正的相士了。
出色的相士，都是社会学、心理学的专家，都是察言观色、审时度势的好手。他给你一个支点，再加上你的个人努力，再加上点不可预见的运气，你就是天命所归了。但如果没有其他，只是算命的给你个支点，能否撬起地球，就未可知了。
所以，对于算命，好的可以一信，但还是要付诸努力；不好的，大可以置之不理，尽力争取总比混吃等死强。不过，对普通人而言，能不算命还是不算吧，好了，要挣钱吃饭；不好了，也要挣钱吃饭，可能心情还不好。何必，花钱买郁闷呢。
