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这所大学书就的传奇，仍在继续……
【这些文化遗存现今的模样54】
光明日报记者 张勇 徐鑫雨 光明日报见习记者 阮紫嫣
“万里长征，辞却了五朝宫阙。暂驻足衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血……”这是西南联合大学的校歌。
在近代中国教育史上，这所大学书写了一段传奇：在放不下一张平静书桌的烽火岁月里，在滇坚持办学8年，培养出2位诺贝尔奖获得者、8位“两弹一星”元勋、5位国家最高科技奖得主、175位两院院士……
云南昆明中小学生在西南联大旧址瞻仰参观，接受爱国主义教育。光明日报记者张勇摄/光明图片
1937年，日寇全面侵华，平津相继沦陷。为存文化血脉、保国之栋梁，北京大学、清华大学、南开大学被迫迁往长沙；不久，日寇进逼长沙，三校师生又不得不千里跋涉西迁昆明。西南联大由此诞生。
“怀着‘教书救国、读书报国’的信念，师生们在辗转跋涉中留下很多感人故事——史学家陈寅恪强忍丧父之痛，身患眼疾一路奔波，以致后来双目失明；部分师生从长沙徒步走到昆明，一路备尝艰辛，但沿途仍不忘收集历史文献、民间歌谣，进行社会调查，保留第一手的学术资料……”在西南联大旧址，西南联大博物馆馆长李红英动情地回顾。
西南联大旧址位于今天的云南师范大学校园内，记者看到，尽管夏日炎炎，仍有不少人专程前来参观，在古朴肃穆的“国立西南联合大学纪念碑”前肃立，向先辈致敬！
“纪念碑是由西南联大文学院院长冯友兰撰文、中国文学系教授闻一多篆额、中国文学系主任罗庸书丹的，叙述了西南联大组建由来、南迁经过及历史意义，表达了联大师生抗战胜利的民族自豪感和为民族复兴继续奋进的决心。”李红英说。
八年患难，西南联大师生过着极其艰苦的日子：住的，是“土墙泥地茅草顶”；吃的，是混杂着稗子、麸皮、石子、老鼠屎的“八宝饭”。即便如此，在躲避敌机轰炸，跑郊外、躲山沟、钻防空洞的时候，师生们总不忘带上一卷书、一册手稿……
就在这样的环境下，华罗庚写出《堆垒素数论》，冯友兰创立新理学思想体系，钱穆完成《国史大纲》，吴宓用英文写就《世界文学史大纲》……邓稼先、王希季、朱光亚、杨振宁、李政道、何兆武、许渊冲等，都从这里发轫，成为日后的名家大师。
“为国家、为民族，是学习的动力，也是学习的动机。艰苦简陋的环境，恰恰是出人才的地方。”2020年1月20日，习近平总书记考察调研西南联大旧址时，对该校创下佳绩的动因给出了最精当的概括。
抗战胜利后，西南联大完成了使命，三校相继北返复校。尽管斯校已去，却将赤心报国、研精毕智的精神，深植于祖国的西南边陲。新中国成立后，在党的领导下，西南联大师生播下的薪火，势成燎原。
这薪火，是“良师”之于学子的重要。
“三校北返时，西南联大特意将师范学院留在昆明，在原址办学。今天的云师大，承继了当年西南联大师范学院整建制力量。回顾西南联大的成功，离不开叶企孙、吴有训、华罗庚、陈寅恪、闻一多、朱自清、冯友兰等300多位名师巨匠潜心任教、为国育才。今天，已有数万名云师大学子投身云南边疆教育事业，全省80%以上的特级教师都是云师大毕业生。”云南师范大学教授、云南近代史研究会名誉会长吴宝璋说。
不仅注重师范生培育，云南还创新推出“万名校长培训计划”，在5年内集中培训1万名中小学校长。该计划办公室主任王世波对记者说：“目前接受培训的已近8000名。这些有情怀、有责任感的校长，将成为夯实云南基础教育根基的实践者。”
新时代，“七一勋章”获得者张桂梅坚守穷乡僻壤，照亮无数山区女孩求学之路的事迹，也印证了“良师”在教育中举足轻重的作用。
这薪火，是“刚毅坚卓”的报国情怀。
让青年学子将自身学业与乡村振兴、祖国发展紧紧联系在一起，始终是云南高等教育的着力点。“乡村是文化根基所在，也是认识中国的起点。”去年10月起，由云南大学牵头，来自全国18所高校的875名师生奔赴云南42个县348个行政村，展开一场“中国乡村社会大调查”。
云南大学社会学专业研究生聂忠思主动报名参与了这次大调查，在实践中观察、思考，写下数万字的田野调查日志：“我选择了深度调研，以此透视脱贫攻坚和乡村振兴给云南带来的巨大变化。而调研所得，也让我和我的同学们对深入基层、报效祖国充满干劲儿！”
这薪火，是博采众长的育人门径。
在西南联大旧址旁，记者看到，一栋教学楼门口挂着“西南联合研究生院”的牌子。
“去年9月1日，西南联合研究生院举办首届新生开学典礼，研究生院联合了以北大、清华、南开、云南大学、昆明理工大学、云师大6所高校为主的师资力量，遴选了包括34名院士、291名‘杰青’和长江学者等在内的325位名师。研究生院的所有博士研究生，都实行‘双导师’制……”西南联合研究生院综合部负责人常志伟表示，“集各家之长，拓展学术视野，打造高等教育改革创新试验田，是对西南联大的精神的最好传承！”
赓续优良传统，面向时代所需。近十年来，云南九年义务教育巩固率从90.34%提高到97.16%，高校数量由68所增加到83所，高等教育毛入学率提高到55.61%，累计培养高素质人才近300万名……
“千秋耻，终当雪。中兴业，须人杰……”今天，彩云之南，依然回荡着西南联大的不辍弦歌，依然涌动着教育兴国的火热情怀！
《光明日报》（2023年07月09日01版）
来源： 光明网-《光明日报》
第一集.命师.命主.人情世故
世事洞明皆学问，人情练达即文章.中国是个人情社会.也就有说江湖不是打打杀杀.是人情世故.世故是圆滑吗？没法定义.因为中国文化.本身就是个圆.杜老板的三碗面，也为自己留下了美名.张老板最喜欢打，下场却是最惨的.出拳打棉花.棉花笑到了最后.人情吗？与人可以.与事可以.与术可以吗？今天星期八.都按星期八过.明天星期六.都按星期六过.可以吗？显然不可以.不是某个人说了算.就算某个人说了算.长此以往还是殊途同归.所以个人觉得.术，没办法世故，也没办法马虎.地球不会因为谁停下.每年的立春点，不会差个十天半月.节气得始定了.包含了农业.畜牧业.等行业自有的轨迹.包括人的命运。
早年，郝先生走街串巷，以卜命为生。一日到了某村，一位老妇人要为子测婚姻，儿子已经三十多了，因为家穷一直未讨到媳妇。报过生日时辰，郝先生掐指一算，用一首诗述其儿的婚姻：
“动喜门，开牢门，明年招婿到邻村，喜门开，牢门进，一对鸳鸯两拆分。”象这样直言不讳铁口金言般的论命方式是先生惯用的，他很少用似是而非的江湖套语，常常是一语道破天机，不留一点隐语活话，这叫艺高人胆大。但此时话语一出，马上招来老妇人的不满，说他儿子要坐牢当然不高兴，不仅没给一分钱，而且留下一句：“胡说八道”走了。先生叹了一口气，钱没赚到，反惹了言语，这是何苦来着，早知如此，还不如说几句好话，既让人家高兴，也不会落个空口。
事情到此并没有完。一年过后，郝先生又来到该村，又走入这条胡同，不想传来一阵叫骂声，仔细定听，才知是骂他。这老妇人蛮横无理，硬说是他瞎人坏了良心，咒他儿子，是个丧门星。面对如此蛮不讲理的人，又没法与她辩个是非。换一顿骂，先生抱着一肚子冤屈离去。随后向旁人打听个原因，村里人对这妇人的言语非常不满，详细道出他儿子的事情来：原来，就在郝先生推完命后的第二年春天，果真她儿子被邻村一位死了丈夫并带着一女儿的寡妇招了女婿，生活还算过得安宁。当年秋天正在秋忙季节，媳妇忙过自己家的农活跟丈夫讲:“我先到你娘家帮忙收割，你在家干点杂活儿，过一两天你也来帮帮，你娘一个人不容易。”媳妇走了，留下他和媳妇的那个女儿。
那女儿年龄16岁，成熟太早，母亲一走便与村里一些不三不四的男人公开来往。这位继父看不惯，心想：与其让别的男人占了便宜，还不如我先占。此邪念一起，便干出了蠢事。后来的事就是媳妇和女儿把他告上法院，以强奸罪判刑入狱。
我们不禁要为郝先生的推命本事叫绝。这妇人不提早设防，规劝儿子遵纪守法，不怪他儿子行为不检，反怪事先为她预测出来的先生，真是狗咬吕洞宾，不识好赖人。
郝先生术数水平可谓之神.但是对于世故来说.就是个事故.落了空口.还挨了骂？说了真话.奈何喜欢听假话。对于真正研究术数的人，确实挺难的.为啥？因为好命会潜心研究术数吗？财官印授.十年寒窗.要的是金榜题名.谁愿意青灯黄卷十年.走江湖。所以学易之人大多.落魄书生.科考不第.择一术而走江湖.印有偏正.人有九等。现在随着科技的进步.各种程序化的资料应允而出.快餐文化确实快.但是有失根本.命理十年不出门.没办法程序化.也并不是身弱了，就要印比.身旺了，就要官杀伤为用。现在的很多APP八字排完以后，做类似的分析.看似朗朗上口.不过都是文字垃圾罢了。快的节奏.还有多少人能静下心来.寒窗苦读啊…所以现在越来越世故.都是吉祥话.都是吉祥物.真正的东西却被别人学走了.…
