八字算命实战(八字算命真相大白)
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文章详情介绍：
对于世间流传的看八字算命，武当山高人是这么说的
武当山，又名太和山，是道教名山和武当武术的发源地。武当山以其绚丽多姿的自然景观、规模宏大的古建筑群、源远流长的道教文化、博大精深的武当武术著称于世，被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。来到武当山，人们除了欣赏武当美景之外，也抱着寻仙问道的想法，渴望一睹武当奇人。在武当山众多古建中，太子洞是一个不被注意却又非常重要的地方，因为这里有一位独守太子洞20多年的贾道长。
拍摄于湖北武当山。
武当山紫霄宫背靠展旗峰，穿过宫殿，在半山腰静立着一座斑驳的石门。穿门而过，是一段曲折的山路，路的尽头有一座极具年代感的木门。打开木门，可以望见悬崖峭壁上一条窄窄的过道，太子洞就在前面。
太子洞是一个天然洞穴，洞高约10米，宽约15米，相传是净乐国太子，真武少年时修练的地方。太子洞里安放着一座元代的小石殿，殿内供奉的是真武大帝青年时代的塑像。洞前平缓地有当年张三丰练功时使用过的两个八卦形石台，一大一小。贾道长就在洞内神像左侧的狭小空间搭床睡觉。
贾道长并非一位高冷的“高人”，对于慕名而来的游客，他总是笑脸相迎。贾道长名叫贾永祥，1984年在武当山玉虚宫出家。在紫霄宫照顾吴理银道长，老道长仙游归天后，他才隐居太子洞，至今已有20多年了。贾道长年事已高，但谁也不知道他究竟多少岁了。因为，道不言寿。在武当山，不论乾道、坤道，有德行的人，都被尊称为“爷”。因此，大家都尊称他为“贾爷”。
曾经有人问：“贾爷啊，你觉得人生是什么？”贾爷道：“一场梦，两手空空来，争名逐利几十年，又两手空空去，最后一想，还是一场梦。”贾爷20多年一直坚持值殿，日复一日，年复一年，坚守清苦，不食荤，不婚恋，持戒守律，清心寡欲，青灯为伴，独善一生。
有人好奇问贾爷为何坚守这里20多年，隐居的生活不苦闷吗？贾爷笑答：“怎么能说苦呢，安安静静地在自然深处修行，这是一件好事啊。”对于普通人的生活追求，贾爷有自己的理解：“我觉得能付出就是幸福，只要能付出，就是健康，什么时候付出不了了，那就不健康了。不是我的，我也不去追求。所有事物都有其存在的意义，好与坏，美与丑都是分不开的，俗世间的种种只是人们自寻烦恼罢了。”
对于游客捐香火钱，贾爷总是说：“太子洞拿钱来没用，这钱你们拿回去，心到神知。”太子洞抽签、解签都不要钱，想抽自己抽，想解自己看。有人让贾爷看八字，贾爷笑着说：“我不知道哪八个字，哈哈。我们道家讲，我命在我不在天，命运是自己造化的。”于是他拿出一袋红枣分给大家，说：“吃这个对身体好，比看八字有用。”
“不断千年火，长明万载灯”，这是贾爷刚来时发的愿。修行讲的是“无愿不成”，既然他来了太子洞，就不会再让这洞里的香火断掉，这便是他的修行。他是仙山里的修行者，他认为众生平等，他以蜜蜂为友，他养生有方，自创养生术 ，每个动作每天做72遍。
从古至今，道家思想在中华历史风云中流淌，时至今日“道法自然”的魅力仍然未减。“人生是需要感悟的，并不是通过某位道法高深的圣人指导而过上想要的生活。顺其自然地体会身边发生的一切，感受事物的因果，这样最终找出做事的方法，这才是人生的道。”言语之间，贾爷为我们这些“迷失”的人们指点了迷津，这正是他做事的方法，更是他的“道”。作者简介：寒残一叶（摄影师、旅行家、自媒体人）。2016今日头条年度旅游头条号。
八字算命在实际预测怎样断事？实例论述具体过程，别人不告诉你的
很多朋友肯定有过请八字先生算八字的经历，是否觉得大多数的断语都是枯燥笼统的，甚至有的还是命理书的原文。更有甚者直接是翻书论命，像查字典一样，然后读给求测者。往往是模棱两可，似准非准，似错非错。在这里我想说的是，断八字靠的是悟性，在于天人合一，说白了就是靠灵感的。
大家想一下，八字就是八个字，加上大运流年十二个字，这十二个字却包含人世间的人生百态，这是非常复杂的事情。在这里我结合一个例子来详细的来论述这个论命过程供各位朋友学习借鉴，如有不足之处，还请不吝指正。
乾造： 丁卯 丙午 辛亥 丁酉
八岁起运，大运走：乙巳 甲辰 癸卯
为了大家能够更直观的理解，我用排盘软件排好命局如下
命局分析：日元辛金生于午月失令，月柱天干透丙火贴身相克（这里注意，日干不与其它的天干相合，除了成化气格之外，在这里之论合拌）。年时各透丁火，日元辛金时支见酉为有根，此为有根身弱之七杀格，忌财官，喜印比生扶。叹其原命局印星不现，只好取时支酉金帮身抗杀。这里日支亥水虽有调候之功，但终究亥水泄日元之气，且易激火怒，所以不易取之为用。分析透彻后，结合大运我断以下几条：
1:你出生时家境贫寒， 一直到读书十多岁家里经济条件也没大的变化。 顾客反馈：是的。
分析：年柱为祖，为父母，限运是16岁之前，年柱丁卯，卯为财，财生杀星丁火忌神，财生忌神那么家境自是不好，八岁至十八岁走乙巳大运，同理。所以断一直到十多岁上学了家里条件还是没明显好转和变化。
2:命主父亲脾气不好，更不懂教育方式，小时候经常声词严厉打击辱骂命主，甚至家暴，直到现在命主父亲脾气都还没改了。 反馈：是是，太对了，爸爸不止骂，还经常打我 呢。
分析：年支卯木偏财为父亲，卯木生丁火（这是年柱的说法，不是相对于日主），我生者为食伤，为言行表达发泄，丁火又为日元杀星，杀为暴力，火主急燥，所以组合解读为命主父亲脾气不好，急燥，经常会对命主发泄。丁火从年柱一直到月柱，月支午即为丁，月柱管三十二岁限，所以父亲的脾气一直没变。
3:母亲没有什么能力和助力，命主读书方面不行，初中学历样子，甚至更低。反馈：是，初中学历。
断语分析：正印星为母亲也代表学业，命局喜印星生扶，却印星不现。所以得不到妈妈的疼爱与帮助。
4：命主应该有个弟弟，弟弟人斯文读书比哥哥强，虽然如此小时也是常遭父亲打骂。 反馈：弟弟读书是比我强，小时候父亲也打过。
断语分析：酉为比肩为同性兄弟，落时支，时支为小，且与年支相冲，这个相冲有两种意象：1肯定不是长子，2与父亲关系不好。酉为文昌，又为命局用神，所以断弟弟读书比哥哥强。
5 这时我结合了乙巳、甲辰大运断道：命主初中毕业后虽然年纪还小，但是就走上了社会，开始了打工生涯。一直到2008年二十岁前不仅没赚到钱而且可以说吃了很多苦，经常是囊中羞涩，工作不稳，四处奔波，居无定所。 反馈：太对了，那段时间里因为没学历没技术，什么都干过，干一行换一行，到后来开始做五金模具学徒，工作才稳定下来。一直到现在他还在做五金这一行呢。这里说一下，为什么是做了五金这一行财稳定下来呢，皆因命局喜土金印比帮身。
断语分析： 8岁走乙巳运 乙为卯为偏财代表父亲，巳火为命主官星为压力，乙巳冲日柱辛亥，组合可以解读为家里经济压力大，和父亲的压力下冲动日元，命主不得不动起来了。因为乙巳为忌神运在八至十八岁前一直冲着日宫，冲则动，巳中藏有戊土印星，印为工作单位，而一直到2007年丁亥都是忌神当道，所以有此断。
6 求测人问道：“师傅可以从这个八字看看婚姻妻子方面的事吗？”我稍加分析断:妻子人聪明，但有点脾气，年纪应该比他要小，而且在家是妻子管的钱。 求测人紧笑道：“些也能看得到。”
7 从八字上看命主应该是子也有女，但头胎生的应该是儿子。 反馈：是的。
分析:原命局里是有杀也有官，男命以杀为子，官为女，那怎么断的头胎是儿子呢？第一，子女星看时柱，丁酉为七杀，杀为子，丁火坐酉为自坐长生，长生为第一，又自坐用神。第二，从年柱看也是丁火七杀，月柱为丙火官星，先有年柱，再有月柱，然后再日干，时干，所以也是先得儿子。
这个案例只是抛砖引玉，如有不足指出，还请各位不吝指教，在下定必虚心学习改正。其实八字这个东西真的很神奇，很多时候当我拿到一个八字以后，就感觉是一幅幅的画面呈现在眼前。他的人生轨迹基本在脑海里有个很清晰的画像。
算命到底准不准？星云大师的回答惊呆了所有人
星云大师（图片来源：凤凰网佛教）
元朝有一名道士，自称“神机妙算”。有一天，三个士子结伴赴京赶考，便想算算命运，卜一卜应考的吉凶，只见道士掐指一算后，伸出一根指头，士子好奇，问道：“此中何意？”道士说：“此乃天机，不可道破，届时自有分晓。”
三人走后，道士的侍者忍不住好奇，问道：“道长，刚才三位士子，究竟谁能考中呢？”道士说：“此中奥妙，不言而知。一根指头，中一个，也对；中两个，表示一个不中；中三个，就是一齐中；三个都落榜，表示一个也不中。不管任何一种结果，答案不都全部显示在这里头了吗？”
人，到底有没有命运？有！因为有善恶因果，怎么会没有命运呢？人的行为造作，就有各种的业报，怎么会没有命运呢？不过，命运不是定型的，命运是可以改变的。为了一个人，可以改变命运；为了一件事，可以改变命运；为了一句话，可以改变命运；为了一块钱，可以改变命运；为了一个念头，可以改变命运。小沙弥只有七天的寿命，因为“沙弥救蚁”，七天的生命，可转为活到八十岁的老翁。所以命运不是定型的；修善、修福，都能因此改变命运。
甚至命运也不一定要算命先生为我们算，我们自己就可以为自己把命运算好。有诗偈云：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”三世的命运不都尽在其中了吗？所以改变命运，要先改变我们的行为、习惯；习惯养成一个人的性格，性格可以做出各种善恶之事，可以改变一个人的命运。
命运可以看得出来，但算不出来！一个人的命运，有时就长在脸上，表现在行为上；从一个人的出言吐语，难道还看不出命运来吗？至于一个人在二六时中，心念的转换，一念善，就可能上升天堂；一念恶，也可能下堕地狱。所以一年叁百六十五日，善念、恶念不都在改变我们的命运吗？
曾经有个算命先生号称“铁口直断”，有一位顾客上门请他算命，这个算命先生倒也认真，仔细问清八字，仔细的推算。算好之后，顾客掉头就走。算命先生上前质问：“你怎么不付钱就想走呢？”那人说：“你不是‘铁口直断’吗？难道你没有算出我现在身无分文吗？”
其实，算命准与不准，不在算命先生，在于我们心中的分别啊！
本文内容摘自《人间福报》
