本篇文章给大家谈谈四柱八字算命,以及八字算不准的两类人的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
根据命理学,每个人的生辰八字不同,性格命运就会不同,这也是为什么社会中为什么每个人的事业,爱情和性格不同的因素,那么,你的生辰八字预示着你这辈子是什么命呢?下面是小诸葛师傅整理的八字测算口诀,希望可以帮到大家。
八字命理简易口诀:
六十花甲
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,
壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,
庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,
戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金,
丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,
甲辰乙巳佛灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,
壬子癸丑桑拓木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,
庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。
《滴天髓》论天干宜忌.
甲木参天,脱胎要火。春不容金,秋不容土。火炽成龙,水荡骑虎。地润天和,植立千古。
乙木虽柔,刲羊解牛;怀丁抱丙,跨凤乘猴;虚湿之地,骑马亦忧;藤萝系甲,可春可秋。
丙火猛烈,欺霜侮雪;能煅庚金,从辛反怯;土众生慈,水猖显节;虎马犬乡,甲来成灭。
丁火柔中,内性昭融;抱乙而孝,合壬而忠;旺而不烈,衰而不穷;如有嫡母,可秋可冬。
戊土固重,既中且正,静翕动辟,万物司命。水润物生,土燥物病,若在艮坤,怕冲宜静。
己土卑湿,中正蓄藏;不愁木盛,不畏水狂;火少火晦,金多金乐;若要物旺,宜助宜帮。
庚金带煞,刚健为最;得水而清,得火而锐;土润则生,土干则脆;能赢甲兄,输于乙妹。
辛金软弱,温润而清;畏土之多,乐水之盈;能扶社稷,能救生灵;热则喜母,寒则喜丁。
壬水通河,能泄金气;刚中之德,周流不滞;通根透癸,冲天奔地;化则有情,从则相济。
癸水至弱,达于天津;得龙而运,功化斯神;不愁火土,不论庚辛;合戊见火,化象斯真。
干支与十神
十干体象.
甲木天干作首排,原无枝叶与根荄。欲存天地千年久,直向沙泥万丈埋。
断就栋梁金得用,化成灰炭火为灾。 蠢然块物无机事,一任春秋自往来。
乙木根荄种得深,只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水,刻断何当苦用金。
南去火炎灾不浅,西行土重祸犹侵。栋梁不是连根木,辨别工夫好用心。
丙火明明一太阳,原从正大立纲常。洪光不独窥千里,巨焰犹能遍八荒。
出世肯为浮木子,传生不作湿泥娘。江湖死水安能克,惟怕成林木作殃。
丁火其形一烛灯,太阳相见夺光明。得时能化千斤铁,失令难熔一寸金。
虽少干柴尤可引,纵多湿木不能生。其间衰旺当分晓,旺比一炉衰一檠。
戊土城墙堤岸同,振江河海要根重,柱中带合形还壮,日下乘虚势必崩。
力薄不胜金漏泄,功成安用木疏通。平生最爱东南健,身旺东南健失中。
己土田园属四维,坤深为万物之基。水金旺处身还弱,火土功成局最奇。
失令岂能埋剑戟,得时方可用磁基。漫夸印旺兼多合,不遇刑冲总不宜。
庚金顽钝性偏刚,火制功成怕火乡。夏产东南过锻炼,秋生西北亦光芒。
水深反见他相克,木旺能令我自伤。戊已干支重遇土,不逢冲破即埋藏。
辛金珠玉性虚灵,最爱阳和沙水清。成就不劳炎火煅,资扶偏爱湿泥生。
木多火旺宜西北,水冷金寒要丙丁。坐禄通根身旺地,何愁厚土没其形。
壬水汪洋并百川,漫流天下总无边。干支多聚成漂荡,火土重逢涸本源。
养性结胎须未午,长生归禄属坤乾。身强原自无财禄,西北行程厄少年。
癸水应非雨露麽,根通亥子即江河。柱无坤坎身还弱,局有财官不尚多。
申子辰全成上格,午寅戌备要中和。假饶火土生深夏,西北行程岂太过。
十二地支咏
月支子水占魁名,溪涧汪洋不尽清。天道阳回行土旺,人间水暖寄金生。
若逢午破应无定,纵遇卯刑还有情。柱内申辰来合局,即成江海发涛声。
隆冬建丑怯冰霜,谁识天时转二阳。暖土诚能生万物,寒金难道只深藏。
刑冲未戌非无用,类聚鸡蛇信有方。若在日时多水木,直须行入巽离乡。
艮宫之木建于春,气聚三阳火在寅。志合蛇猴三贵客,类同卯未一家人。
超凡入圣唯逢午,破禄伤提独虑申。四柱火多嫌火地,从来燥木不南奔。
卯木繁华秉气深,仲春难道不嫌金。庚辛叠见愁申酉,亥子重来忌癸壬。
祸见六冲应落叶,喜逢三合便成林。若归日时秋金重,更向西行患不禁。
辰当三月水泥温,长养堪培万木根。虽是甲衰乙余气,纵然壬墓癸还魂。
直须一钥能开库,若遇三冲即破门。水木重逢西北运,只愁厚土不能存。
巳当初夏火增光,造化流行正六阳。失令庚金生赖母,得时戊土禄随娘。
三刑传送反无害,一撞登明便有伤。行到东南生发地,烧天烈焰岂寻常。
午月炎炎火正升,六阳气续一阴生。庚金失位身无用,己土归垣禄有成。
申子齐来能战克,戌寅同见越光明。东南正是身强地,西北休囚已丧形。
未月阴深火渐衰,藏官藏印不藏才。近无亥卯形难变,远带刑冲库亦开。
无火怕行金水去,多寒偏爱丙丁来。用神喜忌当分别,莫把圭璋作石猜。
申金刚健月支逢,水土长生在此宫。巳午炉中成剑戟,子辰局里得光锋。
木多无水终能胜。土重埋金却有凶。欲识斯神何所似,温柔珠玉不相同。
八月从魁已得名,羡他金白水流清。火多东去愁寅卯,木旺南行怕丙丁。
柱见水泥应有用,运临西北岂无情。假饶三合能坚锐,不比顽金未炼成。
九月河魁性最刚,漫云于此物收藏。洪炉巨火能成就,钝铁顽金赖主张。
海窟冲龙生雨露,山头合虎动文章。天罗虽是迷魂阵,火命逢之独有伤。
登明之位水源深,雨雪生寒值六阴。必待胜光方用土,不逢传送浪多金。
五湖归聚原成象,三合羁留正有心。欲识乾坤和暖处,即从艮震巽离寻。
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发现有那么一群特殊的人,大到50后60后,小到90后00后,他们囊括各个年龄段,各个阶层。
他们聚在一起,不是为追星,也不为了打游戏,而是交流中国古老的预测数术。
曾有老师在自己的学生书桌底下发现这个,是一个“奇门遁甲”盘,不禁感慨年轻人兴趣爱好真古怪。
评论区没有持反对意见,反而觉得难能可贵,这让大家疑惑了,不是封建迷信吗?
迷信,一个我们用了太久,而从未深思过它的含义的词汇。
好像什么事情,一旦粘上这个方向,就可以贴上“迷信”的标签,比如玄道之学。
然而这个群体里不缺理性睿智的人,也并非愚昧无知。
相比更流行的西方星座,“这个人睚眦必较一定是天蝎座的,这个人吹毛求疵一定是处女座的”等怪论,他们的更理性化。
迷信,是指过度相信一个理论,且不加思索,迷在一个固执的信念里,难以自拔。
这个当然也包括其它学问,所以绝对的相信,不加思考,摒弃所有的信,才是迷信,包括科学。
以“中医”为例子,如果具体到物质的才是科学,那么为什么把人剖了也找不到奇经八脉,经脉理论算不算迷信呢?
说到这些数术,流传千万年,从上古夏朝《连山易》、到商代的《归葬易》,再到西周的《周易》,玄之又玄,为何经久不衰,难道千百年来都是愚昧之人?
在传说里,它们能预测未来,能与异界沟通,能延长寿命。
到底有没有那么神奇,有没有反对者先探索再评论?当然上面大部分是存在夸大。
所以,流传千年,禁之不绝的中国古代预测数术,究竟有什么魅力,引无数后辈竞折腰。
一、传说能预测未来
人在受挫或迷茫的时候往往对人生充满怨气和不解,就想知道有没有“柳暗花明”、“苦尽甘来”的一天。
“鸡汤文”、“励志文”固然重要,但每个失败的人,大多不是因为不够努力,所以开始关注那一只“看不见的手”
江湖骗子信不过,只能自己研究,许多入门的年轻人从没找人预测过,只是想知道一个答案,“为什么受伤的总是我”
于是开始研究,迫切想知道命运的参差不齐,于是乎就成了这个群体中的一员。
二、具有一定科学性
随着研究的深入,发现玄学并没有“怪力乱神”的色彩,只是一种统计学。
以“紫薇斗术”为例子,命宫坐什么星就具备什么性格,比如命宫坐紫薇,性格强势,坐天同,就亲和童真等等。
这和西方星座类似,又比西方星座更细化,还辅助了其它星曜。
至于它的准度,能达到90%的准度,至于那10%的偏差就像统计概率一样。
举个例子,硬币有正反两面,正或负朝上各50%的概率,也就是说抛10次能有5次正,和5次反。
但是,能保证它不出现6次正,4次反么,显然不能,所以概率算不算迷信呢?
西方黄道十二宫
中国二十八星宿
小年轻们研究发现,西方星座是中国“七政四余”的边角料。
西方玄学的“黄道十二宫”在中国玄学中被称为“二十八星宿”
为什么会有相似之处?都是透过现象看本质的结果。
天文起初服务于农事历法方面,所以中国旧历又叫“农历”。
寒来暑往,四季更迭是“农历”更为精准,这也是为什么预测会以农历为基准。
众所周知,四季交替,潮涨潮落与星耀的转动有关。
月球的转动使得潮出现涨落,也是为什么女性经期多在1日,或15日开始。
间接说明星体转动影响着地球生物行为和现象。
以“紫薇斗术”为例,古人有云“南斗主生,北斗主死”,命宫为南斗星系生人,性格多温和,宽厚,而为北斗星系生人,性格激进,有攻击性。
这是平衡引力波所产生的影响。
这也是为什么西方与中国玄学有那么大的相似之处,都是透过现象看本质。
中国古人在技术还不发达,只总结了规律,不知其所以然的情况下,才构想出鬼神之论。
所以玄学现象,有待科学来探索,而不是都归为迷信。
相信它的经久不衰是有一定道理的,不全是错误的信息。
至于怪力乱神,还需有辨别的眼光,不能盲目相信。
毕竟做一场法事,转发锦鲤什么就能荣华富贵,岂不是人人都能逆天改命。
三、上帝视角和哲学思想很迷人
以“紫薇斗术”为例,在数术中“杀破狼”为动星,即七杀、破军、贪狼是思想前卫的开创性人才,在古代喜稳定不喜动荡的环境中不受人喜欢,都统一归为“恶曜”。
而但放在瞬息万变的现代,则是难能可贵的性格。
变化快,开创性强的“杀破狼”更能适应时代的发展。
所以想要预测准确,则还需要观察社会变化,具备上帝视角。
除此之外,其睿智深奥的哲学思想也十分令人着迷。
比如《周易》的六十四卦,细思方能领悟其中蕴藏着万年不变的规律。
当然玄学的危害性也十分的大,其危害就在于说不清道不明的“玄”字,领悟它需要一定的悟性。
在一些不惧有辨别能力的人眼中,玄学就成了纯粹的鬼神之论,这是非常害己的。
希望人人能破除自己心中的“迷信”,具备辩证的眼光,理性对待一切学问,包括玄学。