生辰八字算命周易八字算命或生辰八字算命百科
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八字预测命运的方法，为建立揭示命运的科学理论提供了借鉴经验
八字方法为建立揭示命运的科学理论提供了借鉴
如何认识命运的运动轨迹？通过什么方法来改变命运的轨迹？这些都是自然科学所要研究并回答的问题，在此基础之上建立的理论，属于自然科学范畴。如何去建立这些理论，留待科学工作者来解决，这里我们要对中国传统的、试图揭示命运轨迹的八字学说作一哲学探讨。
八字学说的形成年代已比较久远，唐朝的李虚中是八字方法的创始人，后经五代的徐子平等人不断加工完善，才形成的一门旨在揭示人生运动轨迹的系统理论。不管这门学说是否正确，她试图通过分析时间的方法来描述人生运动轨迹的做法是十分有意义的，她表明我们的祖先并没有向命运屈服，而是在努力掌握命运，试图运用他们的智慧来扼住命运的咽喉，这是非常难能可贵的。
可以说，八字方法完全摆脱了人类对鬼神和天命的恐惧，它将人的命运归结为自然规律，力图从自然因素方面来揭示人生的运动轨迹，这种方法毫无疑问是符合唯物主义原理的，是值得称道的。八字方法试图通过人出生时间上所携带的信息，揭示人的自然运动规律，这种分析问题的方法，对现代科学来说，也有着十分重要的参考价值。首先，时间和空间是一切物体所具有的两种最基本属性，人类也不例外，因此，通过对时间的分析一定可以在某种程度上反映出人生的某些运动规律。其次，人出生的那一时刻是一个从无到有的创生过程，因此具有特别重要的物理意义，对这一时刻进行分析，一定可以发现决定人生后来运动轨迹的许多重要信息
尽管八字学说有上面所介绍的可取之处，但要对她的整个理论进行科学的评价，则是一个需要实证的科学问题，并不能通过哲学思辨给出最后的结论。因此，在这里我们无意宣扬八字理论的科学性，也没有认为八字算命就是合理的，只是对八字学说作了一些客观的分析，希望为有志于揭示命运规律的科学工作者提供一些参考。
还有一点需要指出：即使传统的八字理论是科学的，她也并不能完全决定人的一生，她只能揭示人生的某些运动规律，而不是全部运动规律。
因为，从本质上来说，八字揭示的仅仅是某一出生时刻内，与人生相对应的时间气场运动规律，而与人生相对应要素，除了时间要素，还有空间要素和社会要素用八字方法不能有效地揭示出空间气场的运动规律，至于社会运动规律在八字中更无法有效地反映出来，对于一般的物体来说，时间和空间因素是至关重要的，掌握了这两大因素，就可以充分地把握事物的运动规律。但对于人类来说，光有时间和空间要素是不够的，因为人是社会性的动物，人有意识，人类社会有其必然的运动规律，所以，要全面地揭示人的一生就一定要充分考虑人的社会规律，把时间运动规律、空间运动规律和社会运动规律三方面结合起来。
因此，八字算命术不管其正确与否，都未穷尽对人生命运的认识，对它决不能迷信。
归纳起来，最后可以得出如下结论：
(1)每一个人都有其自然运动的规律，这种自然运动的轨迹就是人们常说的命运。
(2)命运可以通过一定的科学方法来加以认识，传统的八字方法是人类试图揭示命运的一种尝试。
(3)认识命运并不是最终目的，最重要的是如何根据命运的规律来改造命运趋吉避凶，实现更加完美的人生。
(4)人类对命运的改造程度，依赖于人类改造自然能力的提高，在有限的时空里，人类往往不能改变命运的所有灾难。
人字方法试图从气的角度来寻找人一生的运动规律，这为今天的现代科学进一步揭示人生命运的奥秘，提供了十分有益的思路，值得科学工作者去深入研究。有些人一提到算命就谈虎色变，往往自己对什么是天干，什么是地支，它们来源是怎样的，八字是哪八个字都一无所知，就一口咬定八字是封建迷信，对八字方法全盘否定，甚至不准许别人去研究。我们认为这种做法既不符合实事求是的唯物主义精神，也不符合去伪存真的科学态度。我们今天研究神秘的八字，除了搞清它的历史来源外，更主要是要吸收其中的合理部分，吸取其精华，弃其糟柏，为今天的科学进步提供有益的思想，为现代社会更好发展服务。
当然，封建社会的统治者，为了强化对老百姓的愚民统治，借八字方法来宣扬宿命论思想是必须受到批判的。人类认识自身的目的就是为了更好地趋吉避凶，更好地改造自身，更好地发挥主观能动性。因此，八字方法作为自然科学的一种努力与尝试，对人类文明的发展有着十分重要的积极意义，它本身与宿命论和唯心主义毫不相干，那都是后人强加在它头上的。什么“死生有命，富贵在天”等宿命论思想，都是历史上一些唯心主义哲学家借八字之体而提出的哲学观点，其本身与八字方法无关。
相反，真正的八字专家，则往处境太顺之故，禅于振作，磋跑终老，一事无成也。若以相同之命运，而生于贫贱之家，则因环境逼迫之故，龟勉奋斗，成绩灿然，其成绩无可限量。盖福禄相同也，顺利相同也，而人事有不同也。——《古今名人命鉴》
民间有一个故事，对我们理解命运与主观能动性之间的关系有一定的帮助：
有一个富贵人家的子弟，其命十分的好，算命先生都说他将来必然大富大贵，其母听后十分欢喜，对他十分宠爱，从小娇生惯养，吃喝玩乐，结果一无所长，到老也不过靠其祖荫得了个七品芝麻官。这就是不努力的结果。
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“我们真的缘分已尽？”
“还要多久，才能等来我的白月光？”
“现在是不是分手的好时机？”
……
当遭遇上述感情问题，一些90后选择向线上“算命先生”求助。
近期一项网络调查显示，近80%的被调查者有过算命行为，其中九成是90后，他们曾在互联网平台上算过命，且多数是求算爱情运。
都说算命是迷信、糟粕，可为何追赶时尚潮流的90后却对它情有独钟？
思维惯性善于证实而非证伪
要想理解算命，就不得不提到巴纳姆效应。该效应是指，人们很容易相信一段笼统的、对人格的描述，觉得它准确揭示了自己的性格特征，即使该描述很空洞。
举例来说，当算命先生得知你的生辰八字后，煞有介事地说：“你最近人际关系出问题了吧？”如果你没细琢磨，听了这句话后，很容易发出“太准了”的感慨。可冷静一想，谁又会没有一点人际关系方面的困扰呢？由此可见，算命用语的开放性，极大地拓宽了它的解释空间，从而使巴纳姆效应极易被激活。
此外，人类认知存在证实偏差，这也为算命先生提供了“帮助”。该偏差是指，当人们接受了某观点后，在日常生活中，就会刻意选择支持该观点的信息，忽视或忘记与之相反的信息。
当算命软件告诉一个热恋中的女人：今年你的感情会面临考验，这个女人很可能就会不断回忆能证实该观点的事件，比如“昨天约会时，男朋友好像没有把注意力放在自己身上”等。通过给该类事件贴上“面临考验”的标签，以此证明算命结果的正确性。
由于证实偏差的存在，如果这个女人最终和伴侣分手了，会倾向于将其解释成：果然算命是准的，我就是过不了今年这个坎儿。如果顺利度过了这一年，她也不会怀疑算命结果，而将会其理解为：还好提前算命了，让她今年躲过一劫。
由此可见，若想证实一个观点，人们总能找出各种理由。这也就解释了为何总有人被算命先生忽悠，因为人类的思维惯性就是善于证实而非证伪。
证实偏差从思维延伸至行为
更有意思的是，证实偏差还可能从思维延伸至行为。
著名心理学家汉斯·艾森克为研究占星学的有效性，曾招募了1000名孩子作为调查对象，对他们进行人格测评。这些孩子基本不知道性格和星座的对应关系，最终问卷调查结果显示，他们的人格特质与星座没有任何关联。但如果将对象换为对占星学有了解的成年人，结果则让人大吃一惊：调查对象越熟知占星学知识，他们的问卷结果与其所属星座性格特征的吻合程度就越高。相反，如果调查对象对占星学没太多了解，其与相关星座性格特征的吻合程度就越低。
该研究揭示了算命“准”的另一种可能性，那就是——当人们给自己贴上了特定标签后，就很可能向这个标签“靠拢”，发展出对应的性格特征，经年累月最终让自己真成为了符合这个标签特征的人。
过分依赖算命有逃避责任之嫌
现实生活中，大多数人尝试算命，顶多是为了在朋友圈里晒个图，以消遣娱乐为主。不过，也有一群年轻人，他们算命并非出于玩乐，而是真心把未来赌在算命上，希望借此帮他们在考学、求职、婚恋等人生重大议题上作决定，这又该如何理解呢？
岸见一郎是畅销书《被讨厌的勇气》的作者，他认为“其实决定本身不难，难的是做出决定后要承担相应的责任，想到这一层时，人们确实会感到犹豫。”举例来说，当你力排众议，选择与所爱之人私奔。这当然是件浪漫的事，但对当事人来说，这个决定也蕴含着相当大的风险。存在主义心理学认为，自由与责任相伴，选择必定带来后果，而既然是自己做出的选择，那你就要独自承担选择的后果。万一某天这段恋情出了问题，当事人就得扛下所有，难以责怪任何人。想到这份沉重，很多人在面临重大抉择时，就会变得犹犹豫豫。
从这个角度出发，过分依赖算命来做决定，很可能是回避责任的体现。精神分析学家弗洛姆认为，随着社会化大生产的发展，现代人有了更多选择的自由，但这也加重了人们的忧虑和不安全感。
这一点在婚恋问题上体现得格外明显。传统社会的婚姻固然不自由，但相对稳定，毕竟那时结婚的主要动机，是为了传宗接代或维护家族利益；而今天爱情成了很多人结婚的理由，这让个体尊严得到了极大尊重，但由于主观意愿更具摇摆性，就使得分手风险也随之增加。
面对这些挑战，个体难免会感到迷茫或无助，若无法合理疏解这份焦虑，就容易委身于算命，以逃避选择。
“我们真的缘分已尽？”
“还要多久，才能等来我的白月光？”
“现在是不是分手的好时机？”
……
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近期一项网络调查显示，近80%的被调查者有过算命行为，其中九成是90后，他们曾在互联网平台上算过命，且多数是求算爱情运。
都说算命是迷信、糟粕，可为何追赶时尚潮流的90后却对它情有独钟？
思维惯性善于证实而非证伪
要想理解算命，就不得不提到巴纳姆效应。该效应是指，人们很容易相信一段笼统的、对人格的描述，觉得它准确揭示了自己的性格特征，即使该描述很空洞。
举例来说，当算命先生得知你的生辰八字后，煞有介事地说：“你最近人际关系出问题了吧？”如果你没细琢磨，听了这句话后，很容易发出“太准了”的感慨。可冷静一想，谁又会没有一点人际关系方面的困扰呢？由此可见，算命用语的开放性，极大地拓宽了它的解释空间，从而使巴纳姆效应极易被激活。
此外，人类认知存在证实偏差，这也为算命先生提供了“帮助”。该偏差是指，当人们接受了某观点后，在日常生活中，就会刻意选择支持该观点的信息，忽视或忘记与之相反的信息。
当算命软件告诉一个热恋中的女人：今年你的感情会面临考验，这个女人很可能就会不断回忆能证实该观点的事件，比如“昨天约会时，男朋友好像没有把注意力放在自己身上”等。通过给该类事件贴上“面临考验”的标签，以此证明算命结果的正确性。
由于证实偏差的存在，如果这个女人最终和伴侣分手了，会倾向于将其解释成：果然算命是准的，我就是过不了今年这个坎儿。如果顺利度过了这一年，她也不会怀疑算命结果，而将会其理解为：还好提前算命了，让她今年躲过一劫。
由此可见，若想证实一个观点，人们总能找出各种理由。这也就解释了为何总有人被算命先生忽悠，因为人类的思维惯性就是善于证实而非证伪。
证实偏差从思维延伸至行为
更有意思的是，证实偏差还可能从思维延伸至行为。
著名心理学家汉斯·艾森克为研究占星学的有效性，曾招募了1000名孩子作为调查对象，对他们进行人格测评。这些孩子基本不知道性格和星座的对应关系，最终问卷调查结果显示，他们的人格特质与星座没有任何关联。但如果将对象换为对占星学有了解的成年人，结果则让人大吃一惊：调查对象越熟知占星学知识，他们的问卷结果与其所属星座性格特征的吻合程度就越高。相反，如果调查对象对占星学没太多了解，其与相关星座性格特征的吻合程度就越低。
该研究揭示了算命“准”的另一种可能性，那就是——当人们给自己贴上了特定标签后，就很可能向这个标签“靠拢”，发展出对应的性格特征，经年累月最终让自己真成为了符合这个标签特征的人。
过分依赖算命有逃避责任之嫌
现实生活中，大多数人尝试算命，顶多是为了在朋友圈里晒个图，以消遣娱乐为主。不过，也有一群年轻人，他们算命并非出于玩乐，而是真心把未来赌在算命上，希望借此帮他们在考学、求职、婚恋等人生重大议题上作决定，这又该如何理解呢？
岸见一郎是畅销书《被讨厌的勇气》的作者，他认为“其实决定本身不难，难的是做出决定后要承担相应的责任，想到这一层时，人们确实会感到犹豫。”举例来说，当你力排众议，选择与所爱之人私奔。这当然是件浪漫的事，但对当事人来说，这个决定也蕴含着相当大的风险。存在主义心理学认为，自由与责任相伴，选择必定带来后果，而既然是自己做出的选择，那你就要独自承担选择的后果。万一某天这段恋情出了问题，当事人就得扛下所有，难以责怪任何人。想到这份沉重，很多人在面临重大抉择时，就会变得犹犹豫豫。
从这个角度出发，过分依赖算命来做决定，很可能是回避责任的体现。精神分析学家弗洛姆认为，随着社会化大生产的发展，现代人有了更多选择的自由，但这也加重了人们的忧虑和不安全感。
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面对这些挑战，个体难免会感到迷茫或无助，若无法合理疏解这份焦虑，就容易委身于算命，以逃避选择。
来源：中青网
