八字算命教程或者免费四柱八字算命详解
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文章详情介绍：
算卦和算命，实际上是两种不同的技法，这究竟是怎么回事？
首先要知道，中国自古有所谓的“玄学五术”，是为“山、医、命、相、卜”。就好比相声讲究“说学逗唱”一样，五术是五门不一样的功课。
“山”字门，最为玄妙和庞杂，诸如气功、内丹、符箓（音路）、谶（音衬）纬……皆出此门。比如《聊斋志异·画皮》里，道士给王生一把拂尘，当屋挂起，即可阻挡妖怪入内；再如民间比较多见的，请笔仙、引狐仙、画符驱鬼等等，从渊源上来说，都是“山”字门的功课。故而有人说，五术之中，只有“山”字门是“仙学”，其余四门都是“人学”，也是不无道理。
“医”字门，也就是中医。这个大家比较熟悉了。但是中医本脱胎于玄学，倒也无需讳言。时至今日，如不通晓阴阳五行、生克制化之理，要想学习中医，那也是空中楼阁。
“命”字门，也就是算命。民间最为流行的是算八字，是按照出生时间的年、月、日、时，排出四柱干支，一共是八个字，以此推算人一生的寿夭祸福、妻财子禄等等信息，所以也称四柱预测。
不过，算命并非只有八字一种方式，其他诸如紫微斗数、铁板神数……等等，也是命学里的绝技，只不过在民间流传不广罢了。近代以来，自西洋传入的星座与命运、血型与性格等等，或多或少也都取得了一点科学（严格来讲，应该说是“西方数理科学”）的解释和佐证，其实也可以归入命学的范畴。
“相”字门，如果论人，则为看相，如相面、手相、背相、摸骨等等，都是“相”；如果论山水楼宇，则为风水堪舆之术，这里又可以分为阳宅风水和阴宅风水，理论大同而小异。一般来说，相学是比较难学的，算命、摇卦之类，也许啃下几部古籍也能得其皮毛，但是相学如果没有师传，是断难入门的。
最后一门，“卜”字门，是最古老的一门技术，至少，殷商时期的甲骨，便是占卜后留下的遗物。现在老百姓俗称的“算卦”，就是卜学，其实说的是，按照一定的技法，从《周易》的六十四卦里面起出一卦，然后解算，以得到所要求测的结果，大致原理类似于庙里的解签。
占卜算卦，大概主要采用的有：大衍筮（音事）法、略筮法、六爻（音摇，有的地方俗称金钱卦、六摇卦）、梅花易数等四种技法。其中，大衍筮法最早见于《周易》，又经过朱熹老先生的审定，最是高大上，但是程序也及其繁琐。六爻只需三枚铜钱（现代硬币亦可）即可起卦，梅花则更简单且神奇，可谓“见性成佛”，心意到处，草木竹石皆可起卦。
因此，六爻、梅花，在民间最为流行。其他相对比较冷僻的，诸如奇门遁甲、太乙神数、六壬神课、大金口……之类术数，在测算军事、国运、历法等等方面各有侧重，但也都可用于卜算人事。
好了，功课说完，小伙伴们就可以理解了，为什么说驱鬼的、算命的、算卦的、看风水的……其实不是一家？举一组大家都耳熟能详的例子：
《三国演义》里头，诸葛亮沐浴斋戒、跣（音险）足散发，登坛借东风，这类功课属于“山”学；
诸葛亮临死之前，在五丈原祈禳（音瓤）北斗，求改命增寿，这类功课属于命学；
打下长沙后，诸葛亮见魏延脑后有反骨，久后必反，要斩杀他（事实上，日后也确实反了），这是用的是相学；
草船借箭之前三天，诸葛亮就算定，当日必有拦江大雾，这个用的自然是卜学。
以上，就是几门功课大致上的区别。
如果，要具体分析，各自的用途、特点、孰优孰劣，就只好打个比方来说了：
算命，就好比用机枪扫射，一打一大片，生辰八字列出来，如前所述，寿夭祸福、妻财子禄妻，张口即出，统统可测，讲究得是对人生大趋势和总轮廓的粗线条勾勒。这种大局观，是单纯算卦所短缺的。
占卜算卦则不然，就好比用手枪打靶，必须有明确的目标，一事一问、一事一占。讲究得是对近时得失、一事成败的准确点击。
比方问，“我爸爸在纽约怎么样了”？这就叫目标不明确。这一卦没法算。如果改成“我爸爸在纽约谈的项目能签约吗？”或者“我爸爸的老胃病在纽约怎么样了？” 如此才算目标明确、可以占问。自然喽，这种对于细节的把控，又是单纯的算命所短缺的。
如果再换个角度，“我爸爸要去纽约驻扎十年，这期间总体运势会如何？”这就又需要算命了。大家可以细细体味其间的区别。
至于相学，就好比李逵的板斧，威力巨大，但是，无论相面、摸骨、看风水……都必须像抡板斧一样，当面锣对面鼓，近距离搏杀。相学之适用尺度，窃以为，介于算命和算卦之间，比较适合考量最近一段时期的吉凶悔吝。
算命是一生的荣禄，算卦是一时的功名，相面则是最近一段时间，可以说，你满面红光，最近必有喜事？或者说，你印堂发黑，最近出门要小心啊！
最后要讨论的是，五术之中，哪一种预测的最准确，最科学呢？
其实，大道至简、万变不离其宗，玄学五术，归根结底是一个美妙的统一体。人有五脏六腑，但是，从理论上来讲，在任何一个器官上采集的细胞，都可以完整的克隆出另一个“我”。
按照现代量子论（确切来讲，是其中的一个派别，即GRW理论）的观点，作为一个宏观物体，其特点与微观粒子有很大不同，明显的量子叠加可以在很短的时间内完成自发定域，但这只是意味着大多数粒子聚集到了某个地方，总有一小部分的粒子仍然留在无穷的空间中。
这就意味着，对于每一位单个的“人”来说，在任何时候，“此人”都充满在整个宇宙，只不过“大部分”的“此人”，聚集在某个特定的地点。换句话说，当“我”盯着“你”看的时候，“你”只是一个概率存在，并没有一个完全确定的位置，虽然组成你的大部分物质（粒子）都聚集在你所站的那个地方，但真正描述你的还是一个高斯钟形线（当然，是非常非常非常……尖锐的钟形线）！
我只能说，“绝大部分的你”聚集于你所站立的那个地方，而组成你的另外的那“一小撮”（当然，是非常非常非常……稀少的一小撮）仍然弥漫在空间中，充斥着整个屋子，甚至一直延伸到宇宙的尽头！
看不懂吗？不要紧，我们拿来即可，把这个理论放在我们今天要讲的主题下，就意味着：
既然，“人”是无处不在、无时不在的，如此，则无论山医命相卜，都是“横看成岭侧成峰、远近高低各不同”，只要有足够的技术水平，就像前述的，分别从五脏六腑取细胞作克隆人一样，都可以还原出“原人”的全部信息。
无论面相、手相、骨相，还有出生时间，或者祖坟风水、家宅风水，甚至“原人”摇出的卦、走路的姿势、衣服的颜色……其信息指向，必定是相同的！同理，因为提取信息的部位不同（比如，高斯曲线的顶端、边缘处），则还原信息的难度各有不同，因此，信息提取的侧重点也就各有不同，也因此，各类术数也就各有短长了。
当然，如果有兴趣、也有情趣的话，先从《周易》的义理开始学起，然后发散开来，再去研习占卜技法，乃至玄学五术，无疑，是更有效率，也更有趣的方法。
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映月宝鉴
马元有面神奇的铜镜，可窥测未来。一次不经意间，在镜中，他看到自己身着红袍，头插珠花，跨着青骢马游街，膀大腰圆的衙役粗着嗓门高声吆喝，依口型辨析，大约喊的是：“举人老爷跨马游街喽！”
热烈而激动人心的场面倏忽而逝，马元瞪着大眼懵了良久，伸手划拉数次铜镜，可画面去而不返。
难道我能考上举人吗？马元挠了挠头，他大字不识几个，还是方圆百里闻名遐迩的混不吝，打老骂少，偷鸡摸狗，坏事做尽。这种人要是考上举人，百年铁树都得开了花。
应该是眼花了，可铜镜是祖传的，他当掉裤子去赌场里翻盘的时候，也没敢打铜镜的主意，因为他爷爷曾经和他讲过，铜镜名唤映月宝鉴，能窥探天机，预知吉凶。虽然马元犯浑的时候连他爹都揍，可他爷爷讲过的话，他却牢记在心，莫敢不从。他爷爷年轻那会儿是崂山茅山宗的大道士，屠龙伏虎，擒妖捉怪，本事大着哩，爷爷说他已濒白日飞升之境。
既然映月宝鉴预言他可高中举人，那还等什么，抓紧时间勤学苦读吧。
可马元住在破败不堪的城隍庙中，既无四书，也无五经，读哪门子书。
好在马家庄有个私塾，私塾崔先生生着三缕油黑玉润的美长髯。当三缕长髯被薅地仅剩一缕半时候，崔先生红着眼，噙着泪，终于同意了马元免费在私塾读书，连书本、纸墨笔砚统统一并提供。
私塾中混入马元，那些平素打打闹闹，弄得课堂鸡飞狗跳的学生反倒安生了——俗话说，一物降一物嘛。
但马元一反常态，一心扑在圣贤书，两耳不闻窗外事。每日课堂上用心研读，回了城隍庙，拆了供桌，燃起篝火，借着火光头悬梁锥刺股，通宵达旦。
苦读
城隍庙年久失修，破桌烂椅，房梁椽子都一一被马元拆下来，燃了火，读了书。村民见了，敢怒不敢言。只到那庙拆得仅剩下几尊泥胎神像，生不起火了，马元才罢手。
此时，新年已过，万物复苏，县府童子试开考。马元规规矩矩跪在城隍前，口中念念有词，大意就是求城隍老爷保佑考过童子试。另外，马元顿了顿，又说道：“城隍老爷，您保佑这几个月别下雨，好等我回来给你重修庙宇，再塑金身。”
叨咕完，马元背起书本，启程考试。
要是泥胎会说话，城隍爷怕是早爆粗口了，童子试县考二月，府考四月，江南此时春雨绵绵，几尊佛像怎能熬得过去。
马家庄的村民认为马元就是去做个样子，谁知马家祖坟冒了青烟，马元出师大捷，连过两试，得了个秀才回来。
马元回到城隍庙，惊见几尊佛像又处于了庙宇之中，小庙新盖不久，泥浆未干透，门上窗棂上朱漆未干，散发着淡淡桐油清香。百姓围在庙前，纷纷恭贺马元顺风顺水得了秀才，为资鼓励，他们每家凑了几分银子，又给城隍庙重修了起来，一是为马元遮风挡雨，二是城隍庙中出了贵人，城隍爷定是灵验，以后也算有个请神还原的地方。
见此一幕，马元双目微润，如果他爹娘不是早亡，爷爷又云游天下去了，马元在私塾仅攻读一年便连过两考，足以光耀门楣，让他们脸上增光了。
邂逅女卦师
正德十六年秋闱，马元怀里揣着乡亲们凑起来的三十两盘缠，骑着一头耳尖、蹄梢雪花白的黑驴踏上去应天府的乡试之路。在县衙领了火牌，临出歙县城门时，混世魔王马元转身看了看县城中车水马龙，觉得一切如梦亦如幻。他摩挲着怀里的铜镜，心中竟涌现出一丝感激。
自从铜镜显示出他高中举人的奇景后，仿佛陷入沉睡，恢复成仅可正衣冠的平常铜镜，他急切想知此次秋闱之行是否通畅，因为近几日，他常常噩梦连连，心中忐忑不安。
在凝眉沉思时，黑驴驻了足，垂头牛嚼牡丹，大吃起来。马元一愣，见城门畔路边有人故意放了一簇绿生生鲜嫩的青草，草簇之后有个卦摊儿。
说是卦摊儿也只是个铺着葛布的小方桌，桌子旁竖着一杆青竹，竹端裹着块白底黑子的幡，上书“神算子”，桌子后是把小竹椅，上面的小和尚，青瓜脑皮对着驴头，趴在方桌上睡得正甜。马元一愣，这个神算子的卦摊儿不是铁嘴刘的么，怎么今天换成了一个小和尚。
他用鞭子连捅数次小和尚。
小和尚从憨梦中醒来，擦了擦嘴角，伸了个懒腰，望向了马元。此时晨旭渐暖，明媚的阳光如金子般倾泻在面庞、臂膀，驱赶走一身的凉意。马元楞在了耀眼的光线中，眼前那里是小和尚，分明是个眉目如画的小尼姑。那两只桃花眼明眸一晃，真是风情无限，仪态万千。
“你是谁？”马元张着嘴巴，愣了好久，终于三神归位。小尼姑似乎猜到马元的表情，露出狡黠的微笑，说：“我是铁嘴刘的徒弟玉真子，今天师父有事，派我在此守摊儿，我虽小，可深得师父真传，我看你印堂发暗，不是个吉兆，算上一卦吧。”
马元翻身下驴，坐在方桌前，擦了擦嘴角，涎着脸说：“算......肯定要算上一卦的，我此次参加秋闱，想问问前程。”玉真子让马元在一张素笺上写下四柱八字，用春葱般的手指捏起来，瞟了一眼，然后深深叹息，说道：“这命，哎，属实不好，这是十恶大败之命，若是留在这一亩三分地，还能安度余生，若是强要仕途，怕是一脚踏入万劫不复之地啊。”
马元听后登时愣了，脑中嗡嗡乱想，他知自己命不好，一出生就没了娘，爹早亡，爷爷还不知所踪，自己就如同一根栉风沐雨的野草，玩了命地活着，可这命数从别人嘴里说出来，还是让他心中波涛汹涌。但一转念，不对啊，映月宝鉴中显露过他高中举人的一瞬，怎么会出了歙县就万劫不复呢？这小尼姑眼生得很，不会是个骗子吧。马元脸上阴晴交互，变幻不定。
小尼姑一双妙目紧紧盯着马元的脸，手指紧紧拧住方桌上的褐色葛布。葛布被拧得如同麻花，露出桌下悬着的一柄黑漆漆的匕首。
夜叉女追赶马元
隔了好一会儿，马元脸色平缓下来，说道：“我不信你说的。”玉真子眉头紧蹙，眼珠一转，扬起了头，笑颜如花，说：“我的卦是准的，再说考那个举人有什么用，留在此地不好么，我师父最近让我还俗呢，还说给我说个婆家，马公子风姿神秀，实乃良人.....”说完，玉真子纤纤玉手捏住马元的衣袖，轻轻晃动，眼眸中全是期盼。
在那一刻，马元心旌乱摇。
即将沉沦的时候，那头黑驴陡然发出惊天动地的驴鸣，仿佛提醒马元——草吃完了，该上路了。
马元灵台忽亮，刹那澄明一片，接着直起腰，翻身上驴，口中呐喊：“你的卦大大的不准，卦金不给了，后会有期。”那头驴仰头嘶鸣，驮着马元一溜烟出了城。玉真子狠狠跺脚，娇嗔得哼了一声，从桌下抄出匕首，随着马元也出了城。
她这次没打算放过马元。
云聚栖凤寺
马元骑着黑驴一路北行，过了徽州府，奔着应天府而来。一日，马元来到应天南郊的一座破庙。破门残破不堪，连上面的牌匾也侧歪欲坠，模模糊糊见上面有三个大字“栖凤寺”。
进了庙门，见庙中殿塔塌圯，断壁残垣，好不荒凉。黑驴却兴奋不已，因为庙中杂草丛生，端的是伙食丰盛。
科考路漫漫
只是一人一驴没发现，荒草深处白骨累累。
马元下了驴，卸下行李，由着黑驴四处撒欢，他知秋闱尚早，城中客栈酒肆，极耗银钱，索性决定留在此处。庙宇荒废日久，马元好不容易清理出一间斋房，日头也落了山，他按例搜罗了几块破烂桌椅，燃起篝火，想温习功课，却见庙门吱呀响动，有个老头背着个衣衫褴褛的姑娘走了进来。
那姑娘虽衣着破旧不堪，脸庞却清秀俊丽，又生得白皙，在火光映照下，明艳动人，只是她的眉宇之间凝着一段哀愁，挥之不去。在老头放在她后，马元注意到姑娘的小腹微隆，想是有孕在身。老头华发丛生，脸上褶皱重重，他颤颤巍巍上前躬身施礼，说道：“小哥可好，我姓陆名非，我夫妻二人今日外出探亲，误了宿处，想在庙中借宿一晚，不知可否行个方便。”马元一愣，那女子豆蔻华年，亭亭玉立，为何会嫁给个行将就木的糙老头子。但这毕竟是人家的家事，不容他人置喙。
若是从前，马元定是将两人赶出庙门，可他也读了几年圣贤书，懂得老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼，见两人可怜，连忙又整理出隔壁斋房，算是安顿好了二人。
一切妥帖后，夜色已浓，金色满月嵌在湛蓝天幕，秋虫在杂草间夜鸣。隔壁斋房传来老头如雷吼般的呼噜声。
如水凉夜渐渐侵袭萦绕上来，马元却难以入眠。
辗转反侧之际，怀中映月宝鉴动了下，接着房门吱呀吱呀被推开了。老头背负来的那位姑娘无声无息走了进来，俏生生站在马元的床头。借着月色，姑娘的脸上浮现出了笑意。
马元硬咽了一口口水，嘶哑着嗓子问：“姑娘，你可是有事？”姑娘笑道：“小哥你也见了，我夫君年岁已高，我遵父母之言不得已才嫁给他，今日有幸见到小哥，心里想着如果小哥能带我离开，奴家万分感激。”说着竟坐在床边。
诱惑丛生
马元闻言，一颗心儿砰砰乱跳，他曾是个混世魔王，吃喝嫖赌样样精熟，可读了书后，仿佛开了灵智，对自己做下的烂事懊悔不已。今夜此情此景，他自知不可。
借着从窗棂映入的月色，马元发现姑娘衣衫服帖清爽，而今日火光下见那姑娘衣着褴褛，还怀有身孕——两者竟不是一人。此时怀中镜子兀自抖个不停，他登时如梦方醒，连忙乱躲。混乱之际，房门轰然洞开，穿着一身黑袍的玉真子冲了进来。
姑娘见了玉真子，吓得转身就逃，却被玉真子抓在手中，如同一根腐朽的浸泡在河中经年的烂木头，三折五折弄成拳头大小一块，接着便被玉真子捧在手中大口啃食。
马元惊出冷汗涔涔，即便从小听爷爷讲妖说鬼，可没亲眼见过，今日见了，只惊得三魂七魄失了一半。有意想逃，却怕自己也被玉真子当零嘴吃了，终是缩在墙角，从怀中掏出铜镜，欲做垂死挣扎。
玉真子吃饱后，转身看着马元笑道：“你还逃么？”
马元擦擦额头冷汗，强颜欢笑，挤出一丝笑容，说：“姑奶奶，您开玩笑了，我何时逃过，就是手头紧，缺卦金，不过莫要担心，待我高中举人做了官，卦金定是一分不差的拿出来。”
玉真子嗔怒道：“若你不去科考，我自是放你一条生路。若执意不听，你的下场就在眼前。”
马元有点懵，为何眼前的女妖怪一直拦着他去科考？
见马元不回话，玉真子怒道：“实话告诉你吧，我答应了吴容秀，要阻拦你去科考，你若是去了，定中举人，日后掌管南直隶，必是要扫平吴镇。”
什么吴容秀，什么吴镇？马元根本听不懂，更晕了。
“这样的，吴镇聚集了一群夜叉，都八百年了，到处骗财，还猎捕人，弄去祭殿。他们村正说，这届科考会出个举子叫马元，他当官后，定是吴镇的死敌，所以让我来阻止你参加秋闱。”
玉真子竹筒里倒豆子，一口气讲了自己阻拦马元的根因。
“那你也是夜叉？”马元紧紧握紧铜镜，夜叉他可是听说过，但爷爷说夜叉食鬼，怎么吴镇的夜叉捕猎人？
“我是夜叉风婉韵，但我们风家夜叉只食恶鬼，刚才那妮子就是个厉鬼，也不知在这庙中害死多少人，”玉真子爽朗一笑，哗啦啦扯掉身上的皮。
脱去一层皮的玉真子亭亭玉立，肌肤胜雪，长发如墨，两条黛眉斜插入鬓，浑身上下带着一股英气。
马元一直觉得玉真子面容狐媚，言语却又爽朗，让人觉得十分别扭，现在换个英姿飒爽的模样，却是表里如一了。
相见欢
看着马元瞪大的眼睛，风婉韵抖抖手中的皮说：“这身皮的主人叫玉真子，是个贪淫成性的小尼姑，被吴镇弄去祭祀大殿，皮留下了，知道你好这口，所以我特特借了来迷惑你的。”
马元听了哭笑不得，自己什么时候好这个了？看来夜叉有两种，一种来自风家，捕猎恶鬼，一种来自吴镇，捕猎人，而风家的风婉韵却为吴镇阻拦我，为什么呢？
马元提出疑惑，忽闻斋房门外传来咯咯笑声，接着又走入一人。借着皎洁月色看到，来人是个女道士，云髻高束，身着水蓝色道袍，腰上系着七色丝绦，脚上是多耳麻鞋，一张瓜子脸上嵌着大大的顾盼神飞的眸子。
“风妹妹你做事太拖沓，一个凡人都拦不住，实在拦不住，杀了便是了，你手中不是拿着神殿的鱼肠剑呢。”女道士说话间走了进来，上上下下打量着马元。
女道士说起话来吴侬软语，声音软软糯糯的，甚是好听，但马元却觉得浑身汗毛都竖了起来，下意识躲在风婉韵的身后。
风婉韵也笑了，说道：“吴姐姐，当初我答应你拦住马元，你答应我除去浣女阿纱肚子中的龙子。你不也是功败垂成。眼看龙子即将诞生了，龙族和我风家夜叉同属天龙八部，龙族又添一人，岂不是要一直压着我风家夜叉了。”
马元躲在后面听到两人谈话，已猜出得七七八八——那个女道士八成就是吴容秀，风婉韵和吴容秀做了场交易，风婉韵来阻止他科考，而吴容秀要去除去一个叫阿纱的人，只是不知道那个阿纱在哪？
浣女阿纱
吴容秀掩口轻笑，两只手变戏法似的从背后呼啦一下提出两人，正是晚间来投宿的老头和姑娘。
一老一少瞪着惊恐的眼，吓得话不敢言。
“喏，人在这呢，阿纱在溪水边浣洗衣物时不小心跌入水中，被龙族看上了，得了龙子。非婚生子，本以为族人会浸她猪笼，当时确实已装入猪笼，谁知又杀出个程咬金，说是他施强所为，救下了阿纱。”
说着，吴容秀将老头陆非扔了出来，如同扔出来轻飘飘的一片宣纸——老头已是个冤魂，想是替人受过，应该是被族人打死了。
老头抬起头，浑浊的眸子中全是泪花，时至现在他才明白，女道士救助他们一人一鬼逃出安家村，又一路指点来到栖凤寺，这一切不过是场精心策划的阴谋。
迎娶夜叉
他颤抖着嘴角说：“两位神仙，阿纱是个好姑娘，从小命苦，父母早亡，只跟着哥嫂过活。我问过她，她也不知为何就怀了身孕，我若不救她，定会被浸猪笼，一尸两命啊，我年岁已高，活够了，于什么狗屁名声看得更淡，毁我一人，保全两人，这买卖划算。”
吴容秀冷着脸不动声色，在她眼里，人类的一切太过假惺惺。
接着，她掏出一个羊皮药盒，说道：“这里头是巫山娘娘炼制的堕药，我从神殿中找到的，给神仙吃的，你给阿纱吃了，什么龙子龙孙的，啥也留不住。那个老头就算添头儿，当你的零嘴了。”
说完，她将药盒扔给了风婉韵。
听了许久，阿纱也明白了原委，满脸惊恐，从吴容秀手中挣脱出来，盯着羊皮药盒，用尽全力喊道：“不要害我的孩子！”老头陆非也爬起来，拦在阿纱前面，决绝的神态似乎表明他宁愿魂飞魄散，也不让阿纱和肚子中的孩子受到伤害。
马元借着月色见风婉韵眼角已湿，心头一动。
人带来了，药也给了，吴容秀已践诺，不再理会一人一鬼，转过头瞟了眼马元，凌厉的眼神又转向风婉韵，那意思大约是：你看我不食言，现在换你了。
房中炭火还未完全熄灭，炙热的火炭偶尔发出刺啦声响，翻腾起红彤彤的火星子，凌空飞舞，渐渐化成半明半暗的微光。
风婉韵捏着药盒，青黛剑眉低垂，望向马元。
马元顿感后背生寒，他知道若是自己执意要去科考，两位夜叉怕是今夜就会取了他的性命。但是不去科考，饱食终日，无所用心，和死去又有何异？
“我心意已决，虽千万人吾往矣。”马元长吁口气，挺胸昂首，站直腰背。他第一次觉得此生也就今日才算痛痛快快活过。
“你们人真是麻烦，嫉妒、虚荣、诡计多端，肮脏丑陋，偏又死性不改，个个还那么固执”，吴容秀脸色阴沉，掣出了黑漆漆的鱼肠剑。这把鱼肠剑乃是当年专诸刺王僚时，藏在鱼腹中的短剑，剑身薄如蝉翼，密布松纹，在月色映照下，发着青幽幽的光。
风婉韵曾许诺，若是拦阻马元不成，便斩草除根，于是从吴镇的神殿中借走了雪藏数百年的鱼肠剑。只是不知道何时，吴容秀已从风婉韵处偷拿回了它。
屋内杀气升腾，风婉韵不由自主站在了马元面前，挑了挑剑眉，说道：“吴姐姐，难道真得无解了吗？”
吴容秀愣住了，继而怒气满面，厉声道：“你若执意拦着，第一个被马元和龙子害死的必然是你，若是不信，马元有个铜镜，能预知未来，一试便知。”
马元心中咯噔一下，居然有人知道映月宝鉴。他心思不稳，手上松弛，映月宝鉴骨碌碌滚了出去，跌在一处。斋房屋顶青瓦的破损处透过来一束柔柔的月光，恰好照在铜镜之上。铜镜吸了月光，突突突抖动，映出景象来。
马元生子马不离
众人将目光聚拢过去，却见镜中马元和风婉韵围在床前焦头烂额，床上躺位年轻的公子，模样俊美，有着马元和风婉韵的影子，只是肌肤上全是溃斑，看上去狰狞不已。接下来一幕，却吓到众人，一肌肤黑青的夜叉杀了个老乞丐，取下五脏庙的林林总总后飞身逃走。再接下来一幕是马元和个破衣烂衫的小乞丐带着兵围住一所药铺，上面的匾额是“胡风仁堂”。风婉韵从药铺中冲了出来，化身成电眼锯齿的夜叉，扑向马元，却被兵丁的弩箭射得体无完肤，马元箕坐抱着尸体，清泪长流。
接着铜镜忽然寂灭无光了。
吴容秀说道：“风妹妹看到了吧，吴镇村正预言过，你为了救儿子，杀人取胆做淫疮散。那个小乞丐即是阿纱腹中的孩子，小乞丐助马元识破你的手段。他是父母官，为了护他周全，你舍己自戕。”
透过斋房破瓦晒入的冰凉月光随着金月移转而动，洒到了马元棱角分明的脸庞上，马元忽觉得手足无措，望向风婉韵目光躲闪起来，于是低头赶紧将铜镜揣进怀里。
“嫁给一个凡人，还为他死为他活的，简直......”吴容秀咬紧银牙，恨恨地说：“现在你还护着马元吗？”
娇生惯养得马不离
风婉韵只觉得喉咙发干，心中乱麻如沸——她居然嫁给了马元，还为他生了个儿子？
斋房内一时无声，隔了好一会儿，风婉韵抬起头，坚毅的脸庞上多了份执著，轻启朱唇，低声说道：“对不起，吴姐姐，我觉得未来或许有变，也未可知.....”
庇护
庙内夜色葱茏，月色下薄雾渐生，四处游荡，高大的桉树上乌鸦陡然呱呱啼鸣，展开黑色的羽翼，化作漫天黑影，黑驴也应景狂鸣起来。马元的斋房轰然巨响，屋顶被掀飞，两道青色的影子冲上了清冷幽蓝的天幕。
肌肤青黑，披发锯齿，电眼火舌，两道影子全是夜叉，不过其中一位手里握着柄黑漆漆的，满是松文的匕首，另一位则赤手空拳，却不落下风。
斋房内，马元、阿纱和陆非抱着头避过倾泄而下的碎瓦、断砖和满室的烟尘，然后眯着眼睛向上看，却只能见到瓦蓝色一方天幕。
鸡鸣时，风婉韵摇摇晃晃回来了，头上发髻散乱，身上黑袍布满剑痕，有的地方还渗着血渍。
阿纱和陆非已然逃走，只剩马元留在寺中。马元的那颗心随着风婉韵飞上了九重天，悬在了空中。终于等到风婉韵回来，马元犹豫了片刻，赶紧上前扶住了她。
“吴容秀那小夜叉功夫太差劲儿，若不是茅山宗的陆正远救下她，她今晚就折在栖凤寺了。她还看扁凡人，我看她见到陆正远时，眼中全是火。”风婉韵大呲啦就地而坐，剑眉一挑，望向马元。
那目光清澈空灵，却也夹杂着一丝炙热，只看得马元面红耳赤。
“阿纱他们......走了。”马元不敢抬头，低声嗫喏。
“哦，走就走吧，我也厌倦了门阀纷争。”风婉韵挥手将羊皮药盒抛入杂草丛中。
马元心中隐痛，说道：“可按预言，那孩子会害死你，从现在起，也就十几年时间......”
混世魔王马元像是变了个人，第一次执著后，又萌生了第一次的担惊受怕。
风婉韵明眸晃动，望向四周，举起右手，让暖煦微光透过纤纤玉手，洒在精巧的脸庞上，继而喃喃自语：“每根草，每头驴，每个人，每个夜叉，其实都不知道能存世多久，时间就像把尺子，量出你与死亡的距离，让人惊恐不安，让人心中欲望丛生。忘记它吧，你能感受到不一样的岁月。”
完。
后续：马家庄的村民敲锣打鼓，兴高采烈地迎接高中举人的马元归乡。马元身着大红袍，鬓插珠花，骑着青骢马，红光满面。在马元后面，他的小黑驴上，驮着一位如下凡的天仙般的人物，如瀑的黑发，胜雪的肌肤，一颦一笑都夺目吸睛。
与此同时，在西湖旁钟灵毓秀的灵山深处，风起云涌，电闪雷鸣，雨过天晴后，七色彩虹凌空而起，伴随着嘹亮的啼哭，一个健康的婴儿呱呱坠地。阿纱将孩子紧紧抱在怀里，喜极而泣，口中说道：“还好无恙，你就随妈妈的姓，妈妈住在安家村东，你就叫安东儿。”
