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我曾经为了学八字命理四处拜名师、到处参加培训班,算下来花了得有十六万之多,但仍然感觉没得要领,无法融会贯通。直到有一天,我和IT行业内一个软件大牛一起吃饭聊天后,才恍然大悟!原来他是一位不显山不露水的八字高手,对八字学的各门各派、技术用法了如指掌,聊的过程中他的有一句话点醒了我,给我带来了很大的启发,让我得以在命理的道路上越走越远。
“如果你只局限于研究八字本身,那么你的技术瓶颈永远无法突破!八字只是国学中的一个很小的分支,甚至只是其中的一个术,而道,才是根本。象数理为体,形气神为用。对形气神三宝有感应了,你才能对八字有更深的认识。要培养这种感觉,就要多看古籍,不光要看八字古籍,还有中医、风水、国画、书法、武术、茶道、气功、音律等方面的古籍都要涉猎。”
于是,我业余看了大量的古籍,从刚开始的阅读很不习惯,到现在只觉得,中国文化太博大太美,它们本不应该被人们遗忘在故纸堆里。
原来形气神三宝在国学的分支里真的是无处不在、深入骨髓。
比如中医,不管是道医还是儒医,不管是滋阴派还是扶阳派,都是阴阳并重只是侧重点有些微区别而已,都讲究精气神的相互滋生相互助长,精充气就足、气足神就旺、精亏气就虚、气虚神也少、精脱者死、气脱者死、失神者死等等,总体讲究人体的气血畅通神清气爽,身心灵的和谐,形气神的统一。
比如风水,不管是峦头派还是理气派,都是形与气并重只是侧重点有些不同,地理五决:龙、水、砂、穴、向,前面龙、水、砂这三个就是指峦头问题,后两个穴、向是指理气问题。如何观龙,察水,看砂这是风水师的峦头功夫。能否找到真的龙穴全在这峦头的功夫上,对于如何点穴、如何立向来说这就是理气的问题了。天地是一个大宇宙,人体是一个小宇宙,天气上、地气下、人气其间,只有天时地利人和,形、气、神结合才是一个好风水。
比如国画,中国画并不像西方油画那样注重写实,色彩也仅仅使用宣纸的白和水墨的黑两种,这黑与白的关系,就是易经中的阴阳关系,这看似简单的黑与白,千百年来演绎出了很多不同的画派画风。国画中的黑白、虚实、疏密、开合、刚柔、远近、静动、呼应,形成互应互衬相互依存的关系,欣赏国画,不在于看其画得是否逼真,而在于看其气势、临其意境、感其神韵、染其灵气,也只有咱们国画,寥寥数笔就能勾勒出一方大天地。
比如太极拳,不管是陈氏杨氏还是哪个分支,其实都是身心双修的,人身之阴阳往往不平衡,形体之拳在一虚一实、一刚一柔、一动一静之间和吐纳之气、心神开合的配合下,展现出虚中有实、实中有虚、虚实相间、动静相生的变化,同时体内的经络得以畅通,内气得以增强,身心得以健康。
比如四柱,不管是注重月令的格局派,还是注重日元旺衰的滴天派,都强调两个字,一个变字一个通字,变分为常变与极变,常变之时旺则抑之衰则扶之,极变之时旺则扶之衰则抑之,阴阳之道也,常变时阴阳消长,极变时阴阳互转,通分为势通与气通,为何混杂是病需要清?一混杂力量就分散了,流通时的力度就小了;为何不成格时要找局?因为此路不通换条路试试,就算是小道但没准儿就通了;为何需要透干通根?天气玩儿天气的,地气玩地气的,天地不相交何来泰之吉,人元藏其中,也不能得利。
总之,易经的基本原则、核心内容就是阴阳,易经把宇宙中一个系统中有形的事物定为阴,无形的事物定位阳,而这就是国学里的形与气,“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八八六十四卦幻化万千事项,却又归于太极”,所谓“形”、“气”、“神”者,分别对应物质、能量、信息,而这三位其实是一体的。在国学的各个分支中,都藏着这个道,甚至国人的日常生活中都留下了深深的印记,只是百姓日用而不自知。
我拿万金换来的这句话,有缘者得之,希望能给您带来启发!
1.《渊海子平》 徐大升(南宋)
这是距今最古老的一本关于八字的书。涉及到八字论命最早的原型和方法。包括格局论命和神煞论命。收集了当时的大量的论命歌诀。但是这本书缺乏系统性,很多盲派算命的方法取自这本书。初学者不建议读。
2.《神峰通考》 张楠(明)
神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系,同时作者也结合自己的经验心得,用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解。本书极力反对神煞学说。对八字术有一定的独到见解和归纳。
3.《三命通会》 万民英(明)
本书是明代所有八字学术的集大成的著作。对当时八字学的多种流派的方法、诗歌都有所收录。贵多不贵精。比《渊海子平》更加庞杂,但保留了很多经验。保留了纳音论命、时辰论命、格局论命等方法。是八字算命的百科全书。
4.《滴天髓》 刘基(明) 任铁樵(清)
《滴天髓》原文精炼,哲学味道浓厚。经过任铁樵的注释,应用于实际论命。本书侧重研究八字的强弱、旺衰、调候、流通等角度。是一本具有哲学高度的书。
5《命理约言》 陈素庵(清)
本书初步涉及到论命的步骤和基本原理。善于归纳总结和抽离原理。对命理学的标准化和规范化做出了贡献。因为一直藏于深宫,所以不为人知。
6《子平真诠》 沈孝瞻(清)
本书侧重研究八字的格局成败。对八字学的哲学原理亦有贡献。探讨八字的层次和成败,本书是鼻祖和唯一的范本。
7《穷通宝鉴》 余春台(清)
本书原本源自民间命书《拦江网》。主要探讨“调候”对八字的成败的影响。是研究调候的深入教材。但本身来自民间,没有哲学高度,论命比较武断直接。
8《命谱》 袁树珊(民国)
本书探讨古代的众多命理和算命原理。是研究命例的良好教材。
9《千里命稿》 韦千里(民国)
本书是民国占卜大师韦千里的函授教材。循序渐进、纲目明确、确立了论命的步骤。因为是教材,所以没有深入的学术价值。
10《中国古代算命术》 洪丕莫(现代)
本书是改革开放以后,洪教授对古代算命术的鸟瞰式介绍。对了解算命术本身有价值。特点是用现代的语言描述。
11《八字与中国智慧》 陆致极(当代)
本书是陆博士对算命历史、算命方法的研究心得。用西方逻辑分析的视角去研究八字术。特点是善于归纳,语言精炼。总结了八字算命的三个基本角度。
以上是我对算命学术著作的简评。
建议初学者阅读学习的顺序是:
1.《千里命稿》、《中国古代算命术》、《八字与中国智慧》
2.《子平真诠》、《命理约言》
3.《滴天髓》、《命谱》
4.《神峰通考》、《穷通宝鉴》
5.《渊海子平》、《三命通会》
以上纯属个人心得,欢迎有不同观点者指正。
八字初学者,往往不知道从何处下手,本文把八字算命简化为10个步骤,记住了,按照步骤进行,你就达到中级命理师了,具体如下:
(一)读者首先要熟练快速的排出客人的生辰八字。
(二)熟练排出来大运和小运。(备注:可以下载一个电脑软件,有的电脑软件自然排列好的)
(三)熟记十个天干寄生十二宫表;熟记十二地支所含天干表;日干十个用神表;熟记六十甲子纳音。(限于篇幅,读者可以自行查阅相关熟记;古籍中:《三命通会》,《渊海子平》等都有相关内容的论述)。
(四)熟记天干和地支的刑、冲,害,化的关系。(这里分别代表四个层面的意思,限于篇幅,读者可以查阅上面的古书。)
(五)星宿和神煞要记牢,包括天德贵人,月德贵人,三奇贵人,天乙贵人,天赦,十个禄,文昌,华盖,魁罡,文昌,羊刃,桃花,孤辰,寡宿,亡神,劫神,天罗地网,六甲空亡,红艳,阴阳差错等。查阅古书。
(六)辨别四柱和日干的强弱关系。
(七)看四柱中十个天干坐支关系。
(八)查表选取八字的用神。(可以查余氏用神表)
(九)结合大运论每一个阶段的命运吉凶祸福。
(十)看具体事例:一般包括财运,仕途,工作,健康,子女和六亲,求学,婚姻,交友,合伙,搬家,投资等等。找到有利于客人发展的人,时间,方位。避开那些对于客人不利的人,时间,方位等。
以上是作者梳理的经验,供大家分享,有不当之处,敬请指教。
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