八字命理算命_八字算命绝密口诀
本篇文章给大家谈谈八字命理算命，以及八字算命绝密口诀的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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真的！学会了从此不求人！简单易学的八字算命——（排八字）
我们已经学完了十神六亲，今天开始学习推算流程第一节，排八字。
所谓排八字，就是把阴历或阳历记录的出生时间，换算成干支纪年的格式。
说到排八字，很多人都有个误解，认为八字是按照阴历排的。
实际上，排八字既不按阴历，也不按阳历，而是按节气排的。
为什么以节气为主呢？
因为节气是以天文学观测为基础，准确反映了太阳的位置。命理学以太阳的位置定八字，体现了天体对人五行构成的巨大影响。
你可能不知道，节气和星座也具有一致性。只是星座是用气来间隔。
了解了节气，咱们就开始排八字。一个八字是由年，月，日，时，四部分构成，俗称四柱。
年柱的排法是以立春为主。比如：2011年的立春2月4日12时33分。这一刻，太阳到达黄经315度。着这之前出生的人的年柱为庚寅年，之后的年柱为辛卯。
肯定会有人问，庚寅，辛卯是哪里来的？这要从六十花甲说起。干支纪年法讲十天干和十二地支依次相配，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支，形成六十个干支组合，称为六十花甲。
干支纪年法就是用这六十花甲循环来记录年，月，日，时。
当记录年时，以一个干支组合代表一年，六十年为一循环。
从考古发现来看，六十花甲在商朝就已经出现。循环到2010年是庚寅，2011年当然是辛卯了。
今天就讲到这里，明天来接着讲月柱。
民间通灵法术：问米
谈起“问米”这一民间占卜方术，最早起源于中国民间法术，所谓问米，就是将过亡离世的亲朋友好的，三魂七魄，招引进入阳间，生人之身。通过，民间的，巫婆或特异人士的，灵身结合，告知或预言前世今生，过去未来，种种人事浮沉。以达，未雨绸缪，趋吉避凶的，目的效果。今夜，我就从道教方术学的角度，来深入探讨一番，问米。
一、问米的起源
四大名著之一的《红楼梦》说：“我在南边闻妙玉能扶乩，何不烦她问一问？”早在宋朝，问米的风气便逐渐形成，并出现在《断肠集》、《浣溪纱》等名著中。发展至今，问米也演变出笔仙、碟仙、杯仙等各种通灵文化。
二、问米人的特征
问米人，多为失运落魄之人。更有甚者，蝌蚪大字都不识。但其往往出口成章，时而诗词歌赋，时而感叹苦难，时而欢声笑语，场面扑朔迷离，这就是问米人占卜时的真实写照！问米人，别称“通灵师”、“米婆”，精通黑巫之术，能预知祸福。成为问米人，与自身的机缘际会有着千丝万缕的关系。
有一个词汇名为“增上缘”，说的是许多修行有为之人，在今生的修行过程里，由于自身未修行圆满，就离开了人世间。但因其意念与生前所供奉信仰的宗旨等诸多原因，死去后会成为气团、星云物体类的游离体，在适当时机依附在“它”认为能帮助其继续修行完成使命的人体身上。而人通常在遇见生死大难，或交通意外的一瞬间，气场十分微弱，此时，这类游仙便会伺机依附此人身上。日后此人就拥有了与游仙心通、耳通的异能，前来问米的人想知道什么事情，自然一目了然。其个中感叹，相信问过米的人士，会有更为深刻的体会。
三、哪些人不适合问米
依附在问米人身体的，除了修行的游仙之外，亦不排斥其他灵界的朋友。地球是不停运转的，妖、鬼、神、人等气场可以共存于此。通常，一些乡村小镇的米婆，由于依附在其身上的是妖或者其它物体，所以你和米婆问米的时候，通常要选择在夜间，因为夜间才是阴气生发的时刻。而高级一些的游仙，则不局限白天黑夜，无论何时皆可照例进行预知祸福的占卜。
在命理上，八字全阴、八字带寅申冲、八字天克地冲的朋友，不宜参与此类问米活动。因为，带这些八字的人的命格气场过于混乱，与其它空间的朋友进行交流时，通常会四肢疲惫，过后几天精神不足，容易影响工作与生活。同样，面相眉毛过重、眉毛压眼、眼睛无神的朋友，亦忌讳参与此类占卜。
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八字断语在实际应用的讲解，熟记以下八字口诀，十有九验
专业的命理师在实际的算命过程中，一眼看到一个八字，要几分钟内做就能了解整个命局的框架，也就是对这个人的人生轨迹都能掌握个大概。这是对命理师的标准要求，要达到这个标准。首先要有大量的理论基础，包括八字断语的灵活运用，今天我接着讲解一些比较常用的八字断语。
1.二午两冲，妻必重婚。
这句断语主要说的是男命，如果一个男命八字地支有两个午，而又同时有两个子，那么我们就可以直接断他的妻子必是重婚的。
但此口诀必须要是壬午日生人，地支两见子午，方可成立。壬水日元，以午为妻。妻宫逢冲，婚姻必有不足之处。
形成妻子重婚的原因是，冲妻宫的子水与日元的壬水属于同类，午妻两受被冲，就是妻星被与我同类的五行有争夺之意。这样的命局，妻子必然重婚的可能，如果不是重婚也是应验为与别的男人有不同寻常的关系。
2.一合二合而再合，忠厚温良。
命局多合的八字，代表者这个人的人缘很好。如果看到这样的八字，我们就可以断定这个人是一个品行很好的人。那么怎样才能算的上一合二合而再合呢？那就是，天干上要有两组相合，地支也要有一组相合，起码要有三组相合者才可论此口诀。
3.年上伤官，父母不全
伤官虽与食神属同类，但是伤官主要表现为性格反叛，具有破坏性，傲慢但所主性格及事物俱大相径庭。食神偏向福气、饮食、性格随和。故之伤官落在祖上宫位，就是代表主命主祖父母及或亲父母之缘分俱受损。
例如庚金日元，年支见子水伤官，祖上不以吉论。虽云年柱一般只代表祖基，但除了对祖父母最为不利之外，实则对父母方面也属不吉之兆。
“庚金”以“己土”为正印星，代表母亲；以“甲木”为偏财星，代表父亲。
子水为己土之弱地，两者五行之气相反，相反即是相克，己土到了弱地，显示命主与母亲之缘分最薄，但相反子水却对甲木有生助之情，所以，父母两星之中，甲木之气较己土为强，相较之下，父星所受之影响较母星为小。
所谓“不全”者，并不一定会应验于祖上早亡，可能只验于父母离异，不然就是双亲因工作而时常与命主分隔两地。
4.财星得禄，父命长春
从八字看父亲是否长寿，其中一个最简单的方法，便是看看自己的八字是否符合这个口诀：“财星得禄，父命长春。”
例如：乙木日元，以偏财星（己土）为父亲星，查己土的禄位在午，而本造月支便为午字，此乃己土之禄位。此命偏财得禄，可知其人父亲会破长寿。
再进一步分析，本例禄位在月支，尤为可贵！因为禄位在父母宫，要比在日支或时支的禄位都更长寿。
不过有一要点：四柱之中不可见‘子’字，因为一旦见‘子’字便即形成‘子午相冲’之象，如此一冲，禄贵即被冲破，反主父亲短寿。
5.食神生旺，四五六男可
诀云：“食神生旺，四五六男可许。”
男者——不说也知当然是指儿子了。
不过，这句口诀只宜用来看女命。因为女命以食神伤官为子女星，但男命的子女星则是正官七杀。例如本造女命，戊土日元，月干见庚金食神，以时支酉金为帝旺，可断本命最少可有六名子女。
这种命格之中，如果又以食神为用神者，则其儿子的数目会较多；如果食神只为命中之闲神者，则其女儿之数目会较儿子为多。
顺道一提，食神原来只代表女儿，但因古有‘以用神为子’之说，所以倘若命中以食神为用神时，便会变为多儿之兆，这一点大家应该注意。
6.冲提者，五伤三四
口诀：“冲提者，五伤三四。”
不说不知，古人论命十分注重‘月提’。‘提’者，‘月令’之别名也；冲‘提’者，即是月令被冲之谓也。
据知一般论命者都很相信这一点：就是但凡大运行到“冲月提”之时，命主必定会发生诸多灾祸，轻多病或破财，重则血光，最严重时更可能难以过关。
例如：庚金日元，月提寅木，大运交至五十二至六十一岁的“申”运时，便为之是“月提被冲”。若问命主在这十年内的运程，口诀以“五伤三四”来形容，其情之严重可想而知。
但其实，“冲月提”的祸患程度是因人而异的，所以实在不应人人一概而论。而是应要视乎个别八字的喜忌而定，不可偏执于某一说。
例如八字中喜“申”的，要是适逢大运之“申”来冲月提，此属“喜用冲忌”，虽或有困滞，但也不至于会发生什么严重的厄运。
相反，如果八字中忌“申”者，却逢“申”之大运来冲月提，此属“忌神冲喜”，轻则带来血光之灾或破大财，重则有性命之危。
7.众杀混行，一仁可化
凡‘杀多身弱’者，如见印星来救，即成富贵之命。
诀云：“从杀混行，一仁可化”，说的便是这个道理。
例如：辛金生于午月，七杀当令（杀字与煞字相通），月干透正官、坐下正官、年柱之内又藏正官，所谓‘官强成杀’，正官也只得化为攻身之七杀，对日元节节相逼。犹幸危而有救，得时透戊土正印生身，遂成富贵之命。
8.阳干从气不从势
口诀云：“阳干从气不从势。”
日元属于阳干，本来不易成为‘从旺格’。阳干日元而能成为从格者，最基本的条件便是要从气。气者，月令之气也。
例如：戊辰 甲寅 壬戌 丙午
月令食神泄耗日元之元气，又生火之财气，地支寅午戌合成火局，天干甲木泄耗壬水生财，财星旺极。
命内虽见壬水通根于辰，惜为水之墓位，七杀攻身，食神泄身生财，弱墓又无力起相助之功，日元身弱之极，不得不从，成为‘从财格’。
9.阴干从势无情意
例如：壬寅 丁未 己卯 乙亥
己土日元，属于阴干，也属于“从旺格”。
关于从格，有以下歌诀：“阳干从气不从势，阴干从势无情意。”当中“阳干从气不从势”一句，在前例之中已经说明。而阴干从势者，只要当八字中的某类五行特别偏旺时，日主便得从旺而去。
己土日元生于未月，支连亥卯未合成杀局，天干又透七杀，构成“杀重身轻”之局。本以丁火枭神为用，惜丁壬合化木，丁印也得化作杀星。命局杀星满盘，日元独力难支，焉能不从？此为“从官杀格”。
有关从官杀格，坊间对此从说纷纭，共有数个论点：
一说从官杀格者，如从亥卯未木局者，卯为四专，从格或从杀理应分明，因此，如本命以“卯”为“七杀”，便属于“从杀格”，而假若“卯”为命中之“正官”时，则名“从官格”。
一说从官杀格者，即以官杀为用，有用即为有贵气，而八字中向以官星为贵气，故不论从官或从杀，皆应一律统称为“从官杀格”。
以笔者之见，研究八字实在不必拘泥于俱俱格局名称，实则这对整体命造亦无甚影响。因为“正官七杀”皆为克制日元之五行，只要八字能成为“从官杀格”者，在大运或流年行到“正官”、“七杀”运时，财运及事业都会特别顺利。大家只需明白这一点便已足够，无需执拗于格局名称。
若问“阳干从气不从势”与“阴干从势无情意”之分别何在？
先说“阳干从气不从势”，其要点在于阳干必须失令，日元方有机会成为“从旺格”。
至于“阴干从势无情意”则不同，因为阴干从或当令，也无碍于八字成格，只需局中有特别偏旺之五行便可成格。
譬如说本例命造：己土虽然当令，仍不敌局中七杀势大偏旺，日主只得从旺。而“无情意”者，系指日元宁舍本性的己土五行而从旺木，故曰“无情”。
10.财旺生官，夫唱妇随
八字中有一句关于美好婚姻的歌诀：“财旺生官，夫唱妇随。”
所谓‘财旺生官’，这是说局中有正官而又见财星来生助之意。
女命以正官代表丈夫，正官得到生助，夫星自然添吉，而夫星佳美乃属得享夫运之象。至于‘夫唱妇随’一句，则是用以比喻夫妻如何恩爱！
女命庚金日元，以丁为正官夫星，局中财星生官，故知命主婚姻幸福，得夫宠爱。
好了，今天就分享到这里。
