八字算寿命准不准与袁天罡八字称骨算命
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有人相信算命，那么算命到底灵不灵验？易学高手告诉你真相
有人相信算命，那么算命到底灵不灵验？
易学高手以良知告诉你真相
在古代有一部叫《周易》的哲学著作，它博大精深，是总结万物规律变化的一部书籍，古往今来，一些政治家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命，而是为了掌握一切事物规律。历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在，他们那些神秘传奇真假姑且不论，就是他们那种本事的人现在真的有，也绝不会去给人占卜算命。
对《周易》一书，我研究过多年，精通辨别六壬（术数和一种）壬有六干，共有七百二十课，一般总括为六十四种课体，就是我们常讲的六十四卦，可以任你猜想，反正摸棱两可，正邪皆宜，总有理由能说服你。历来历来真正研究这部书的人都明白，《周易》一书关键是“悟”，它是很多知识绑在一起的一门学问。
甘罗发早子牙迟，彭祖颜回寿不齐。
范丹贫穷石崇富，八字生来各有时。
上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话。此诗中的甘罗是战国时代的策土，楚国下蔡（即今安徽省风台县）人。他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职，并自请出使赵国，因功劳卓著被拜为子卿。诗中的子牙，就是姜子牙，西周时齐国始祖，民间传说他八十多岁才出来为官，辅佐周文王，武王灭商有功，被封为齐地。诗中的彭祖，传说为陆终包氏的第三个儿子，尧封他于彭城（今江苏徐州市）谓之彭祖，据说他寿龄达八百岁。颜回是孔子弟子，天资聪慧，贫而好学，惜只活了32岁就早逝。范丹是汉代陈留人（今河南开封市东南）汉桓帝时曾作过小官，后因党锢之祸循逃在外，靠算命为生。石崇是西晋时期的大富豪，以劫惊客商发家成为巨富，生活奢靡无度，曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀。八字就是人出生时的年、月、日、时的干支，合起来共有八个字，故曰“八字”。
这首常挂在算命先生嘴边的野诗，用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际，说明人的发迹早晚，寿限长短，贫困富足等，是由人出生的“八字”决定的。一个人的祸福吉凶，穷富寿夭是可以据此推算出来的。除此之外，还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命方法。封建社会这类人称为相命家，也就是平常讲的算命先生。他们大多有点文化，有些是落魄文人，失意书生或者是些云游僧道等。有不少是盲人，多数为师传，常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌，或开馆坐堂，或在外摆摊，以各种不同方法，吉为测出凶、说祸福，算寿命，谋贫富，让一些人神魂颠倒，笃信不疑。
古今这些命相家的这一套是否真的灵验？信者说很神，不信的自然笑笑，更多的人是将信将疑。在古代宁波有个姓曹的举人，看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处，就作诗诘问：
英雄老眼识英雄，我正怀疑欲问公：
九尺曹交汤九尺，得瞳项羽舜重瞳。
形容何乃一相似，功业如何两不同？
须向此中明教化，莫将容易问穷通。
这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说：你这位英雄的慧眼是识得英雄的。我正有疑问要问下你，身高九尺的曹交。语出《孟子.告子》：“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸之长，食粟而已。”意思是讲曹交身高九尺多，只会吃饭，无其他才能。和汤武主的外形差不多。项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔。他们的身材外形和面容都相似，为何各自建立的功业都不相同？曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子，说明他对《柳庄相法》的完全不相信。
明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证：“八字”是从宋朝起源，在宋以前只算“六字”（不算出生之“时”）当年唐代的李虚中是精通“六字”的顶级高手，此年晚年“炼黄金，求不死”的灵药，结果是不灵验，到头来还是“发疽而死”。对此，谢在杭讥笑他是“连自命都不知，其术又能灵否？”可见，精通此术的人连自己都把握不住，这套东西本不可信。
谢在杭之后又出了一位阮葵生，他对“八字”研究得十分透彻，他说：“人命八字共五十一万八千四百。天下人恒河沙数，何止于此，富贵贫贱寿夭，各不相同，即以‘上四刻’‘下四刻’论，亦不止一百三万六千尽之，天下之人何止千万？亦不能不同……谓一日止生十二种人，或二十四种人，岂不厚诬？”接着陈葵生举例讲，陈友谅为朱元璋之劲敌，后被朱元璋败于九江口，中箭而死，与高叔司（明代诗人，嘉靖进士，官至湖南按察使）的“八字”一模一样，可是二人生平的遭际和下场如此不同。又比如朱元璋、沈周、占翰三人的“八字”也是分毫不差，可一个是皇帝，一个是著名画家，一个却是个地方的芝麻官儿，其命运也相差甚远，可见，“八字”的说法不足信。
最有意思的要讲下明代刘伯温，此公可是号称“前知五百年，后知五百载”，著有相术书《烧饼歌》传世，被民间视为神算大师。此人年轻时触犯元代法律，想要自杀，多亏他一位学生极力劝阻，才留下一条命。如他真算的准，何愁算不出他未来的前程？如他当初真自杀，恐怕就不会有后来的朱元璋王朝，朱元璋如不是靠此人辅佐，能否成就大业真难讲。如此看来，像刘伯温这有孔明之才的人都把握不住自己，何况那些普通之人。
再是从古代传到今天的“属相”一说，本是当年东方朔为救女胡弄汉武帝胡诌出的歪理邪说，本身毫无道理，千百年来却被一些人当成算命“圣旨”，蒙骗世人。
要讲灵验程度，我们生活的世界往往就发生在我们身边的一些灵异事情，佳佛或用佛道的一些特殊奇方能化解，这个确确实实是现在科学解释不透的事情。
成忠臣：中国美术家协会会员，国际易经学会理事，中央文史馆书画院研究员，国家一级美术师。在人格及道德没落的中国艺术界，保持了正直的文人气节。
袁天罡的“称骨之术”有多牛？第一相术师，成就武则天一代女皇
称骨算命是袁天罡独创的一种算命法，它是根据人的生辰八字计算出相应的骨重，然后再根据称骨的重量总值来进行算命，而根据不同的骨重，袁天是根据男女的不同编撰出了与之相对应的歌谣。
男性的歌谣是“一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标，待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍”。女性歌谣则是：凤鸣岐山四方扬，女命逢此大吉昌，走失夫君音信有，晚年衣禄财盈箱。
根据袁天罡所编撰的称骨算命歌诀，我们可以知道，骨重最轻者为2两1，最重者则是为7两2。一般来讲，无论男女都是骨重越重其命格便越好。袁天罡称骨算命之所以名声那么大，其实离不开他给武则天算命的传说。
关于此事在《旧唐书》、《新唐书·袁天罡传》、《大唐新语》等史书中都有相关记载，其内容基本上都是大同小异。这个故事的大致内容就是说武则天的父亲在利州工作的时候，碰到一个道士，那个人就是袁天罡。此时的袁天罡还没有名声，武则天的父亲将袁天罡请到家里。袁天罡首先看到武则天的母亲，说到：“夫人骨法非常，必内生贵子。”武则天的父亲听到这句话非常高兴，于是将两个儿子叫出来，让袁天罡看看谁是贵子。袁天罡看了武则天的两个哥哥，说到：“可至三品，为保家之子。”这就说明，武则天的两个哥哥并不是袁天罡口中所说的贵子。
紧接着，武则天的姐姐，被叫出来了。袁天罡看了一下，说到：“女儿大贵，却不利其夫。”意思就是，武则天的姐姐以后会有大富大贵，但是呢，却有些克夫。既然武则天的哥哥姐姐都已经算过了，当然也不能漏了武则天。
武则天的父亲让乳母把武则天抱出来，此时的武则天还是一个襁褓之中的婴儿，是做男孩子打扮的。袁天罡一看到武则天，脸色大变，他仔细地端详了武则天之后，给出了结论：“此子日角龙颜，龙睛凤颈，伏羲之相，贵人之极也，要是个女子，当为天下之主。”大意就是：武则天是有帝王之象，不过只可惜是个男孩子，若是个女孩子的话，以后一定会成为帝王的。
武则天的父亲听到这个消息，十分惊喜，自己的儿子女儿将来都会有大出息。但是关于武则天的说法，武则天的父亲并不敢到处宣扬，毕竟这很容易惹出杀身之祸。但是武则天的父亲对于这个说法大致相信了，因此，他才会把武则天当成一个男孩子来培养。不仅教她琴棋书画，还教她读书写字，明白事理。但是武则天果然天资聪颖，在读书学习上，比两个哥哥还要有天赋。
后来，武则天真的成了中国历史上唯一一位也是第一位女皇，她的哥哥也在朝廷当上了大官，她的姐姐虽然嫁入豪门，但是丈夫却早早的去世了。这些事情都对得上袁天罡所说的命运，袁天罡也因此出名了。
虽然袁天罡出名了，但也有很多人不相信这个传说。虽然这个事情在《旧唐书》、《新唐书·袁天纲传》、《大唐新语》等史书中都有确切记载。但是这也极有可能是武则天自己传播出去的，因为武则天成为皇帝按照祖宗礼法是不可行的。这时候武则天必须找到一个合理的理由，来堵住百姓的悠悠众口，让自己顺理成章地成为皇帝。那这个时候，有这样一个传说是非常有利的。所以，这件事也极有可能是武则天自己传播出去的。
毕竟，这件事还有很多疑点。首先就是武则天的父亲当年害怕杀身之祸，不敢将这件事情宣扬出去，那么这件事为什么最后又宣扬出去了呢？袁天罡既然这么厉害，又怎么会连武则天是个女孩子都看不出来呢？所以，这些都只是传说，我们就当听个乐呵，并不能完全相信，我们还是要相信科学。
