八字算命运和财运和看八字算命运免费
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八字算命术的核心秘密 “命运差异准确预测”易如反掌
中国传统八字命理预测术，自从其诞生的那一天起，就存在的两大致命缺陷“一个是相同八字的同性别人的命运表现形式差异无法区别预测，另一个是相同八字的同性别人的命运质量层次高低差异区别无法预测”。说到这里，也许又会有“知其然而不知其所以然”的所谓的算命大师们会站出来说“我能区别开相同八字同性别之人的命运差异”，在这里，我只问这些大师们两个问题“一、离开风水、理想目标、教育程度、家庭出身、姓名这五大算命术用来骗人的‘合理理由’外，你用纯命理的理论能准确区别开相同八字同性别之人的命运差异吗？二、离开面测，在完全不了解该八字之人的所有的丝丝毫毫的相关信息时，你能用纯命理的理论准确区别开相同八字同性别之人的命运差异吗？”如果你敢说“能”，那你就毫无疑问是一个地地道道的诈骗犯了，和一个诈骗犯也就没有什么理论可讲了。作为一个八字命理学的研究者和实践者，我们应该正确面对传统八字命理学预测理论的缺陷，我们应该积极的努力寻找解决“缺陷”的理论和方法，而不应该是挖空心思想尽一切办法掩饰“缺陷”欺骗天下易友和顾客。那么，到底有没有理论和方法来解决传统八字命理预测学理论的这两大致命“缺陷”呢？其实，要解决这个问题并不难，难的是首先要搞明白了“八字的本质是什么？”这一问题，只要搞明白了这一问题，那么“相同八字同性别人命运不同”的理论和预测方法难题也就迎刃而解了。
那么，八字的本质到底是什么呢？我们已经反复无数次的讲明白了“风水（环境）决定人的命运质量，八字（时间）反映人的命运类型，同一时间出生的同性别人因其母亲在怀孕其人时的居住风水环境不同而决定了其人的命运质量层次高低。就像虽然都是12月份，但海南温暖如春，哈尔滨则冰天雪地，在这一个月内同时生长在这两个地方的同一类型的植物（如西瓜），其命运结果是完全不相同的”。明白了这个道理，则理应明白：八字的本质实质是一个模型（模具），不同的八字就是不同的模型（模具）。针对产品本身来讲，模型（模具）的类型之间只有类型差异，但不存在质量高低的区别，但不论是同一类型的模型（模具）生产出来的产品还是不同类型的模型（模具）生产出来的产品，都有“正品、次品、废品”的区别，这种“正品、次品、废品”的区别就是质量的差别。人亦同此理，八字（出生时间）只是一个模型（模具），相同八字的同性别之人就是在同一个模型（模具）里生产出来的产品，这个模型（模具）是一个有着具体规格、大小、尺寸、样式的标准（如长、宽、高、何处凸、何处凹、何处方、何处圆……）的模型（模具），只有生产出来的产品和这个模型（模具）的标准一模一样才是正品，如果稍有瑕疵则为次品，如果和模具的标准差异巨大则为废品，只有正品才会有好运好结果，次品则要修理加工后才能有好运好结果，废品则要当下或在稍后时间内销毁其结果就很惨了。人也一样，每一个八字其实都是一个标准的模型（模具），只有这个人的身体特征和这个八字所决定的“命理身体特征、身高、头型、脸型、单眼皮、双眼皮、脸色、身体肤色、胖瘦、胸部高低、背部高低、腹部高低、脚背高低、脚底肉厚薄、胳膊的长短、腿的长短、关节的凸显与否、手指的长短粗细、身体何部位有疤痕痣疣……等等”一模一样时，这个人就会有大富大贵就会有好命好结果（就是正品），如果一个人的实际身体特征和自己八字所决定的命理体征差距越大，则这个人的命运就越差（就越趋向于次品甚至废品）。明白了这个道理，则应能明白“同性别双胞胎为什么命运差距很大或为什么命运差距很小”的原因，更应能明白相同八字之人“为什么有的人大富大贵，有的人贫困潦倒，有的人短命残疾，有的人一帆风顺，有的人波折起伏……”的原因。说到这里，也许又有那些狗屁不懂还喜欢瞎写文章的算命诈骗大师们会责问“那人从一出生到最后死亡，人的身体特征不断的在变化，你这个八字模型（模具）又是变化还是不变化呢？如果你的八字模型（模具）不变化，那小孩子的命和成人的命以及老年人的命怎么算？如果你的八字模型（模具）是不断变化的，那不就又变成没有标准的骗人理论了吗”？这个问题责问的好，也责问到了理论的关键，但我还是要说：作为写书授徒的算命大师，如果连“命理体征各个标准之间是呈固定数据关系比例和命理体征定性标准不变”的这两个道理都不懂，如果连“命理体征各个标准之间固定的比例数据关系和命理体征定性特征并不会随着人的出生生长发育衰老而发生和命理体征定性比例数据关系的变化”这个道理都不懂，你还有什么资格写书授徒呢？我们应明白：人一生中变化的只是人而不是命理体征的各种数据的比例数值，不论人一出生、还是成人、还是老年人，也不论人在人生的哪一个阶段，只有人的实际身体特征的特征定性和实际身体特征的各种比例数值关系与自己八字的命理体征特征定性和命理体征各种比例数值关系保持一致的情况下，人的命运才会是吉利的好运的；如果人在某一阶段时自己的实际身体特征和命理体征的特征定性和命理体征各种比例数值关系不一致了，有了区别，则此人必定在这一个阶段时会遭遇到与该八字命理体征不相符合的那些“十神（财、官杀、印枭、食伤、比劫）”方面的倒霉之人事。比如有人的命理体征是单眼皮，当此人一时兴起为了追求漂亮而割成双眼皮时，此人就会发生与八字中决定其是单眼皮的那一个“十神”相关联方面的坏事倒霉事；比如有的八字命理体征是尖下巴，但该八字中的某一个人实际身体特征却是宽下巴，当其人通过美容手术整形成尖下巴时，其人就会发生决定其是尖下巴的那一个八字中的“十神”相关联方面的大吉大利之事；比如女人的八字命理体征是乳房偏小偏瘦，当该八字的某一个女人通过整形手术把自己的乳房弄大弄丰满时，该女人就会发生与该八字所决定命理体征中乳房偏小偏瘦的那一个“十神”相关联方面的坏人坏事；比如某八字决定的命理体征是腹部扁平的特征，而该八字之人，不论在一生中的什么时间段，只要其腹部吃胖了丰满了肥了，那么该人就会在腹部肥胖的这段时间内连续发生八字所决定其腹部扁平的那一个“十神”相关联方面的坏人坏事……。明白了这个道理，我们就能百分之百准确的对任何一个八字的不同之人进行百分之百准确的命运差异预测判断，同时也能有针对性的调理改变人的命运。相同八字的同性别人的命运差异是因为其命运能量向不同的方向发挥而决定的。在这里，我进一步阐明一下：我以前只给易友们讲了“命运能量向不同的方向发挥决定了相同八字同性别之人的命运不相同”，但并没有给大家讲过“怎么样才能知道相同八字同性别之人中每一个人的命运吉凶能量向什么方向发挥了”这个问题。如果你是一个会思考问题的易友，我相信，当你读这篇文章到这儿时，你应该能明白“如何从八字中看出某人的命运吉凶能量向什么方向（财、官、婚姻、伤病灾、子女……）发挥了”这个问题了。在这里，不论易友是否思考明白了，我都将做一些解释给天下易友。
十天干十二地支既代表时间也代表方位，也代表方位事物，也代表人体的部位或器官或功能。相同八字的人，出生时间相同，但出生前后怀孕环境都未必会相同，出生后的生存环境就更不可能完全相同了，这就说明，对一个八字来说，所有这个八字的人的八字中的天干地支都是相同的，大运流年等也都是相同的，但这些相同八字之人的八字中的每一个干支所对应的生存环境方位上的事物却并非完全相同，这些同一八字同一干支方位上事物的不相同就一定会通过能量表现在这些干支同时所代表的人体部位或器官或功能状态上，这就是空间和时间和人之间的必然组合关系。这些不相同就会通过干支所代表的意义又反映到人的生存命运事情方面。所以说，我们通过一个八字和这一个八字的具体人的考察，就可以百分之百准确地判断出相同八字的每一个人的命运差异性，可以百分百准确地判断出一个人何时发生何吉凶人事。即使是双胞胎五同生人，也会因出生以后生存环境（以每一个人一个点为中心来确定方位）上各个干支方位上的事物不相同，而使得五同六同生人的命运也有巨大的差异性，这就是时间和环境事物和人之间的吉凶辩证关系决定的人的命运差异。如果八字预测术只盯着八字中干支的时间性，而忽略了干支的方位性，干支方位的事物性，干支代表的身体部位器官功能状态性，那么八字预测术就只是一种时间游戏，而不是一种预测术了，就绝对不能真正解读生活在空间环境和时间之中的每一个人的命运了。所以说，八字预测术不是时间预测术，而是“时间和空间和人”三位一体的预测术。那种只讲八字时间性而不讲八字空间性和八字身体性的八字预测术，其实只是一种群体命运预测游戏预测术。
当我们把一个八字进行“时间和空间和人”
三位一体的预测时，相同八字之人的命运差异
判断就易如翻掌准确无比了，相同八字之人在
“官运、财运、情感、寿命等等”方面的吉凶
好坏程度，我们就可以给他们进行排队了。在
调理风水改变人的命运时，我们就可以十分有
针对性的调理某一个人的某一方面命运并且取
得定期应验的效果了。
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不知道生辰八字怎么算？“四柱推命”与阴阳五行。让你看个明白！
天干地支
古代中国人民以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古代中国人民用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。
古代中国人民正把一昼夜的时间分成十二个时辰，一个时辰相当于现代的两小时，从卯时开始代表现代的早晨5点至7点，以此类推经辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。
天干地支不但是古代中国人民进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在中国从历史、文化到日常生活都有关联。
四柱推命
四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福，运用四柱推算命亦称指迷算命。
四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古代中国人民认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个季节，五方是指东、南、西、北、中五个方位） 、十二宫、星宿神煞（与"四柱神煞"意思相同）等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别介绍。
四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。
排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。
第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。
大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。
小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。
用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。
在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。
总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。
阴阳五行
阴阳五行学说应该说是古代中华民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。
五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。
以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。
天干地支阴阳五行
星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。
天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。
天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。
在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
关系说明
五行五方四时关系
五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。
五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。
四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论详见（出生时间与命运）中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。
春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。
夏季里骄阳似火，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。
秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。
冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。
土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。
在应用中应如何应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。
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