生辰八字五运六气(生辰八字分析)
小编导读
作为炎黄子孙，学习并传承中国的传统文化是我们每个人义不容辞的责任。然而，有一些传统文化，学习门槛确实有点高，例如，每个人都熟悉又陌生的“五运六气”。有人说它就是玄学迷信，有人却又对它深信不疑，更多人大概更像小编，对它懵懵懂懂。那么，今天我们就来入个门，看看五运六气到底是个什么——
②己年：土运不足，风气流行，脾土受克,要注意肝胆，脾胃，神经方面疾病。
辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11
时柱:
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
传承精华，明其浩瀚，
湿土司天，寒水在泉；
疾患间作，以咨贤良。
气犹麻散，微见黑黄。
八卦用于居室养生，就是老百姓通常所说的“风水”它对人体身心健康的影响力甚至强于养生保健，古人说：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉与避凶。
姓名与八字也是互为表里，相依相伴的关系。人体通过姓名来体现自己的气质内涵，而姓名则借助人体来张扬自己的个性特征。简单来说八字就象树干，而姓名何尝不象树叶 树干既是身体，而树叶则是衣服。八字也好比是人体，是主干，而姓名则好比是衣服，是树叶。衣服与人体是互为表里、相依相伴的关系。
羽虫见羊，赤苦徵响。
隔不作用。
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
古今对《伤寒论》各有所见，有人认为《伤寒论》有四时八节、二十四气、七十二候决病法以应天人合一，认为五运六气是解释《伤寒论》的唯一的方法。《伤寒论》六经中揭示了天地人运行规律及对人体脏腑经络气血的影响。《伤寒论》中阳是六腑，阴是五脏，六腑相应十二支，是六气。五脏应的是天干，是五运。六腑为阳主气，五脏为阴主血。《伤寒论》太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。这说明行经是一日一经，六经走一遍回到起点正好七日。田和禄《五运六气解读伤寒论》 认为《伤寒论》的理论体系是五运六气。
申时： 15点 --下午17点 酉时： 17点 --下午19点
寅申少阳，相火司天，
同样回到＂水不及＂的天时，肾特别弱，而中医讲肾主生殖，故保胎不易。
以上从四个方面论述了中医“治未病”的基本内容及其在预防疾病中的具体应用，其中未病先防、已病防传、病愈防犯是“治未病”的核心内容，对疾病的预防具有非常积极的意义。
几千年前的五运六气，对人的身体与天体运行的相对应！
气洁散落，清切燥伤。
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
算出一个人的生辰八字需要对四柱排立。主要分下面四步进行。
22点37分——已亥
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
常用手法也要了解，命法多端,正常论命手法有扶抑.调候.通关.格局.等,各有特色,如健康以调候为重,富贵以格局为重,普通命以扶抑为主等等,所以常用手法不可不知。现在大多用的还是子平法，以日为主，取月令提纲厘定格局，定人富贵贫贱。
时过则已，六步转换。
《千里命稿》啥的，现代写的也可以读读了解下知识。
气明沃衍，凝肃令寒。
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.
郁极乃发，待时而作。
后时而至，衰盛异常。
⑦壬年：木运太过，风气流行，脾土受害，要注意肠胃、呼吸系统疾病。
六气：即风、寒、暑、湿、燥、火，是六种不同的天气变化特征，是天体运行所化生的自然现象。《素问·天元纪大论》云：“天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风……寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。”
《黄帝内经》五运六气学说的主导思想方法是客观的、辩证的，我们曾用大量气象资料的统计分析证明了五运六气周期规律的存在。在临床中，应用五运六气指导，对疑难杂症甚至急危重症救治，都显示出了难得的疗效。所以，正确认识中医理论与黄帝文明的密切关系，正确认识黄帝文明的科学内涵和科学高度，将改变人们对中医学理论的偏见，也给国人带来自豪和自信。
对此，《素问·天元纪大论》云：“天以六为节，地以五为制。周天气者，六期为一备；终地纪者，五岁为一周。君火以明，相火以位，五六相合，而七百二十气为一纪，凡三十岁；千四百四十气，凡六十岁而为一周。不及太过，斯皆见矣。”综上所述，甲子中的天干主五运，甲子中的地支司六气，故讲述五运六气，是离不开干支组成的六十甲子。《素问·六元正纪大论》云：“先立其年，以明其气，金木水火土运行之数，寒暑燥湿风火临御之化，则天道可见。”故确立纪年干支，可知五运六气之变化规律。
太极图的样子人们都知道，但很多人只是把太极图理解成哲学模型，并不知道太极图是宇宙周期性变化的科学图式，宇宙间各种周期性变化，例如从圭表影长和昼夜渐变等都可以自然形成太极图。太极图是动态的，表示自然界的阴阳气是具有盛衰变化的节律运动。阴、阳代表了气化运动的两种象态：由衰到盛是阳象，由盛到衰即阴象。
金肺主鼻，稻桃壳含，
运气学说，虽有助于疾病的预知与防治，但也还存在一定的局限性，甚至还有一些争议，尚需进一步进行现代化和更加科学性的研究。
上言先贤认为某运气的出现，要参考相应的五星、脉象、物候、气象特点等。如木、火、土、金、水依次对应岁星（木星）、荧惑星（火星）、镇星（土星）、太白星（金星）、辰星（水星）五星，运气盛则对应的五星偏明，运气衰则对应的五星偏暗。
鳞虫畜彘，黑咸羽扬。
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
所以就认为这些古人都是自相矛盾的，金元四大家都是互相矛盾的，都是不对的，攻下派就看着补土派不好，补土派就看着寒凉派不好，寒凉派看着温阳补肾派不好，大家伙互相都攻击。其实不是。在古人的意识形态里，他们很少有这种思维模式，这都是后人没有学明白，就是觉得他们是矛盾的，其实根本就不矛盾。像我们知道的郑钦安，现在火神派的鼻祖。（今日头条）他写的《医理真传》《医法圆通》这两本书，你要看原著的话，会发现郑钦安不仅擅长用附子，还擅长用黄柏、黄连，“三黄”都擅长用。这些东西不是扶阳的，都是清火的，而且是清大火的，清实火的药。很多人很偏激，学了扶阳的理论，就不用那些清火的药了，学了刘完素的学问，就不用扶阳的药，这都不对。实际上就是根据患者的具体情况来选择适合他的中药材、方剂辨证论治，这才是正法。这也是《黄帝内经》一直强调的，叫做“阴平阳秘，精神乃治”就是讲的这个理，意思是要阴阳中和。（未完待续）
十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
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