八字门户指什么和八字门的角度
本篇文章给大家谈谈八字门户指什么，以及八字门的角度的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
文章详情介绍：
如何从八字看六亲？
随着八字命理技术的日益发展，人们对相关预测项目的关注也越来越重，除了用八字看自身情况外，还要求用自身命局看六亲的情况，其实古代命理先贤们对看六亲也是头疼不已，毕竟这个项目的预测准确率不是很高，命局没有特定的信息点很难做到铁口直断。那么古人是如何从八字看六亲的呢？
自古流传至今八字看六亲的口诀断语摘录部分如下：“月上伤官，父母不全”；“印重官杀多，父母不得力”；“后杀克前，父母早丧；前杀克后，子息必亏”；“伤官带刃，克爷损娘”；“财重刑伤父母，鬼旺后代荣昌；劫财重重父早丧，破印太重母先亡”；“比劫重逢损严亲”；“年食月枭定克父”；“财重带刑妨父母，偏生庶出过房子”；“年支月冲有异母，官杀混杂克父母”；“年逢刃杀先丧母”；“杀刃月逢，有母无父；伤官带刃，克父损母”；“干支官贵众，兄弟最难为”；“七杀排门兄夭寿，正官司户弟啷当”；“月令伤官多夺长，时行神煞兄弟无；男命劫叠外家稀，女人煞重亲骨绝”；“四柱相生值吉曜，三代皆全；五行战克遇凶星,六亲不备”。
"印绶逢生，母当贤贵；偏财得禄，父必峥嵘；官杀逢禄，子当贤达；比肩得禄，兄弟名高”；“印绶生身，门阀光彩”；“年冲月者，祖基不守；日冲时者，妻子难为”；“年逢禄马被冲破，祖亡外地；月中建禄无财官，父丧他邦”；“岁月财官旺相，公父显荣；日时禄马相生，妻儿贤俊”；“刃健杀刚，袓基微薄；官强财旺，后代荣昌”；“年旺文魁，父子官居台阁；月生正贵，兄弟位列朝班”；“枭居祖位，破祖之基；财官月旺，得父资财”；“年逢刃杀，幼年早丧爹娘；时遇刃伤，末年却损儿女”等等。
上述很多断语跟八字格局喜忌的情况有关，运用灵活了是可以提高推命效率的。例如其中“刃健杀刚，祖基微薄”这句话就是说，阳刃刚强，财官印星则旺不起来，祖基自然就会微薄，也会容易早克父母。当然，只要这刃杀有所制伏，祖基就会相应好转。为什么会说“七杀排门”就克兄弟姊妹呢？因为官杀本来就是克比劫兄弟姊妹的，月令为门户，又为兄弟宫，旺杀旺官位于其中，兄弟姊妹怎么可能不夭寿？但是如果七杀有制，官星不是很旺的话，兄弟就是多而不夭了，反而会是“月生正贵，兄弟位列朝班”的状况了。下面举几个命例说说如何从八字格局喜忌运用断语而看六亲的思路。
陆光祖造：辛巳 辛卯 甲申 甲戌。此八字为羊刃用官格。辛官在巳长生，于申得禄，故其祖父、父亲同为进士出身的权臣，并且命主与父亲同榜高中进士而同朝为官。
李鸿藻造：庚辰 戊寅 戊午 辛酉。此八字月日寅午合印，以用印喜食格论之。年宫有食神为相神，故其祖父李殿图官任闽浙总督、兵部侍郎。父亲为知县。儿子李石曾是国民党元老。命主任吏部尚书、协办大学士。
许崇智造：丁亥 庚戌 甲子 庚午。此八字为杀邀食制格。其年柱为祖宗透相神，故其祖父官任闽浙总督，父为朝议大夫，家为豪门望族。但杀重损父母，丁伤与庚杀之间易被岁运之土财通关而损格，因此命主于2岁己丑年丧母，己运7岁甲午年丧父。此类杀重信息明显的八字格局，可在实际运用中直断为“杀父赶母”之命。
吴梅造：甲申 癸酉 甲子 庚午。虽然此八字官印成格，可官杀重重，财星不现，故为杀父赶母之命。命主2岁丙戌年，偏财戌土会申酉金形成杀局，化喜为仇，故父丧。10岁甲午年，子冲午成枭印夺食，印星为害，故母亡。
李国杰造：辛巳 辛丑 庚申 辛巳。此八字为一气专旺格。其年支有巳官为忌，喜巳丑合而利格，去官得官，因此其祖父为清朝权相李鸿章。21岁壬寅年，巳官得寅财生，偏财损格，故父丧。
胤祺造：辛酉 辛卯 甲午 辛未。此八字羊刃当令，年月官星制之为喜，故命主父亲为康熙，且不克父，并大得祖宗父母之垂爱。直至命主42岁癸卯年才父丧。
综上所论，从八字看六亲以宫位为主，杀伤枭刃四恶神若无制，其在年则不利祖宗，其在月则不利父母兄弟，其在日则不利夫妻，其在时则不利子女。如果为七杀阳刃破格，则多主对应的六亲凶亡，如果是伤官枭神破格，则多主对应的六亲夭贫。如果年月日时四宫位居杀伤枭刃四恶神，只要有制则转吉，制得越到位则越吉。如果年月日时四宫位临财官印食四吉神，若无损伤则主对应的六亲富贵，但吉神不宜太多，亦不宜杂乱，更不宜墓绝刑冲，否则吉神也就不吉了，对应的六亲也就非夭即贫了。总之，不论四宫位是临善神还是居恶神，益格者不富即贵，损格者不夭即贫。益格者宜坐生旺禄库，破格者多逢死墓刑冲。善学们是用什么方法从八字看六亲的呢？
八字不合可以结婚吗 不能结婚的说法很滑稽
在传统的婚姻思想上，八字不合的两个人长辈们是绝对不会同意结婚的，那么八字不合可以化解吗?八字不合真的不能结婚吗?
八字不合可以结婚吗
过去人在婚配之前，父母都会拿双方的八字先去庙里合一下。如果八字不合，通常双方父母都不会允许二人结婚。因为在古人看来，八字不合婚姻会遭遇不幸。
八字共有四柱，年柱代表青少年时期，同时也代表当事人祖父母辈的关系;月柱代表青年时期，代表当事人与父母之间的关系;日柱代表了中年时期，也是 夫妻宫所在，代表当事人与配偶的互动;时柱则反映晚年时期与子女的关系。
所谓合八字，就是看男女四柱当中五行生克的关系。如果四柱明显有相克关系，无论落在哪里，对男方或女方的家里都不利。双方父母就会考虑到这些问题：一怕克自己;二怕克子女未来的事业;三怕克孙子辈，导致晚辈夭折或不顺。因此八字不合的人通常都不会进行婚配。
现代人所说的八字不合，是一种借代法，表示两个人的人生观、世界观不同。与“八字不合”的本意并不相同。如果两个总是意见有分歧的人在一起，生活也不会幸福美满。#p#副标题#e#
什么叫做合婚
合婚，中国民俗，婚前男女双方见面约谈，以卜门户、门第是否相配，谓之合婚。经过互相查访，双方主婚人均无异议，再过"八字贴"。男女双方各用一顺红纸的折子，写上出生年、月、日、时，请"星命家"测看男女双方"八字"，叫合婚。
婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配，谓之“合婚。”
要讲玉郎的八字儿，就让公婆立刻请媒人送到姐姐跟前，请问交给谁?还是姐姐自己会算命啊，会合婚呢? 《儿女英雄传》第二六回天我合婚去了，她也知道，我去了回来，她正坐在家里等我，看见我就问：‘合了没有?’冰心《冬儿姑娘》
八字合婚
八字合婚是中国传统民间的一种旧俗，就是婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配，谓之“八字合婚”，其影响早已在国人的心中根深蒂固。
很多人要组成家庭的时候，会先通过婚姻八字配对看看能不能结合，这是根据男女双方的八字算命看喜忌来论定的，只有夫妻双方的八字五行都能和谐，才能使得婚姻美满幸福。
“天下第一神数紫微斗数”的前世今生
在阅读本篇文章之前，先要搞清楚，本文只是对这门术数的起源和演变进行讲述，对于这门术数的准确度如何，是否是封建糟粕，不在讨论范围之内。
在如今的生活中，虽然科技昌明，但人们面对未来可能的变数，仍然想要提前做准备。
某些事情，本来已经注定结局，但有的人不甘心，仍然想在人事之外有所作为。
这就给了古老的命理术存在的空间。
占卜形式，源自网络
这些年，伴随着八字、占星的普及，一门最为全面，且根植于中国传统文化的紫微斗数，逐渐火爆起来。
01
什么是紫微斗数
“紫微”其实就是北极星，在古人眼中，北极星是不动的，“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”，就是这个意思。
古人根据星象变化，将不同时间出生的人分类，进而衍生出一门禄命术。
紫微斗数的优点是非常直观，十二个宫位基本涵盖了人一生所有的层面。
天象图，源自网络
同时，这门术数还特别注重“命”与“运”的区别。
“命”就好比一辆车，先天决定了命主这辆车是劳斯莱斯还是奔驰宝马，还是拖拉机。
“运”就好比道路，是后天的机运和环境。
“命”不好的人也有走大运的时候，拖拉机如果上了高速，照样可以跑得快；
“命”好的人也有四面楚歌的时候，劳斯莱斯在烂泥路上，肯定会举步维艰。
紫微斗数三合命盘，源自网络
紫微斗数的严谨性还考虑到了流年，即短期的运势，好比看命主这辆车走在高速路或者烂泥路的时候，会不会堵车。
十二个宫位，每个宫位都能决定你十年的大运，但我们如今的人都很少能活到120岁。
但术数的设计者却想一个人都能走完十二个宫位，因此根据每个宫位的地支三合的关系，设计了三方四正的概念。
12个宫位，可以分为四组对应四象。
“生我的三宫”：田宅，福德，父母，因为在古代田宅都是私有制，是祖业的表现，父母是给予我们生命的人，福德是你来到世界的气运。
在古代，“头胎难养”的情况下，能够活下来就已经是福分。所以这三个宫位是生“我”者。
十二地支，源自网络
“我生的三宫”：兄弟，夫妻，子女，这三类人都是需要我投入感情、精力、财富来维系的，因此是我“生”者。
冲我的三宫位：迁移，疾厄，仆役，涉及到人的环境、身体、人际关系的变化，古代不太喜欢太多的变数，因此是冲“我”者。
“我之本气”：命宫，官禄，财帛。这完全是一个人的性格、能力、气质。
02
紫微斗数为何不如八字流行
如此精细而又讲究的紫微斗数，很长时间流传却不如八字子平术。
首要原因是紫微斗数产生的时间要晚于八字。
基本公认的是紫微斗数祖师爷是陈抟老祖。
陈抟老祖，源自网络
陈希夷最大的传奇之处就是提前预料到赵匡胤登基，还和赵匡胤打赌，最后赢了华山。
但宋代大儒程颢、程颐曾对唐宋的“算命术”做出了当时最为准确的分类：即“三命是律，星辰是历”。
“三命”就是“八字”，和古代音律有关，源自纳音算命术；
而“星”则是依据星历天文进行的“占星术”。
这里并未提到综合了两种术法规则的紫微斗数，二程距离陈抟老祖的时间已经颇为久远。
二程夫子，源自网络
如果紫微斗数产生于北宋初年，哪怕在皇宫大内小范围流传，两人也不会不知。
最早的紫微斗数典籍是《全书》以及《全集》，两本书中均提到了罗洪先这个人。
他是江西人，江西在明代可谓出尽了风头，很多内阁首辅都出自江西。
罗洪先还是嘉靖年间的状元，他对明世宗沉迷于修道长生有所不满，犯颜直谏的同时，不出意外被贬。
罗洪先，源自网络
对朝堂失望后，他干脆离开了官场，回乡隐居。
这段时间，他除了体悟王阳明心学，还对天文地理、兵法阵仗、阴阳术数进行了潜心研究。
他还将元朝道教诗人朱思本的《舆地图》加以改绘，取名《广舆图》。
此图的出色之处，是首次将中国分为十三个省来标注分划，成为我国最早的分省交通地图。
舆地图，源自网络
有人曾将罗洪先对中国地图的研究与荷兰地理学家基哈德斯．墨卡托（1512-1594 ）看齐，在清代康熙以前，为世上最伟大的两位地图学家。
晚年的罗洪先虽然出家，佛法修为也达到了很高的层次。
但与道家联系也很密切，他的许多养生法门中，都提到陈希夷，风格与紫微斗数全书一致。
全书序言中提到的陈希夷第十八代徒孙陈道，年方二十有六，全书出现的时间为1550年，即嘉靖二十九年。
嘉靖帝，源自网络
罗洪先中举后到离开官场，再到1550年，正好二十六年。
如果以他当时的博学而论，发明了紫微斗数，是大有可能的，不过对同年代的人，他的发明多么奇妙，说服力肯定会很有疑问。
若托名于古人，则不失为一妙计。将心比心，此种行径，我们应能体会得到。
而且，紫微斗数中很多命格都有那方面的病症，盖因《金瓶梅》成书的晚明风气开放，是当时的社会现状而已。
“小马达”西门庆，源自网络
纪晓岚的四库全书之所以没有将紫微斗数录入，不是他不知道，主要是他不重视而已。
03
三合vs飞星，谁是正统
因为，紫微斗数比八字排盘要复杂很多，安星诀内容更多。
当一个求测者将八字摆出来，甚至缺一个时柱，命理师便可以迅速推算。
八字命理师已经推断个差不多的时候，紫微斗数的师傅很可能还在排盘。
四柱，源自网络
命理师傅自然要选择更为便捷的方式，加上紫微斗数产生时间晚，理论有待于完善，各种资料散佚不成系统。
所以，在很长时间内，八字都是主流。
因此有人认为，紫微斗数是皇家专属，作为不传之秘，直到清王朝覆灭后，那些钦天监流落民间，才将紫微斗数逐步普及开来。
这个猜测没有道理，无非是包装，再者命理师不是学者，对学术态度也没有什么要求。
有了计算机的系统后，紫微斗数没了之前的限制，所以迅速风行，且在传统的三合派之外，产生了飞星派。
紫微斗数飞星派命盘，源自网络
飞星派和传统斗数三和派的区别是主张每个宫位的天干引发四化，注重各个宫位之间的联系。
准确度不在讨论范围内，单就他们认为紫微斗数起源于夏商周，是肯定站不住脚的。
用干支纪时，出现在南齐，那注重定时的紫微斗数便可能出现在这之前。
唐朝以前，我们谈论最多的是另一种推命方法——中医的“五运六气”学说。
“五运六气”，源自网络
该方法主要靠的是太阳历和节气，所以只需要知道年、月、日即可。
当时，八字已经出现，但是包括了“年月干支系统占法”，“月日干支系统占法”等不同体系，在《金瓶梅》中，仍然没有被统一。
飞星派为了堵上这个理论漏洞，将紫微斗数的产生定在了南梁到隋唐期间。
并将吕洞宾奉为祖师爷，并言之凿凿表示，记载于《道藏经》。
吕纯阳，源自网络
然而，《道藏经》根本没有这方面的内容，而且飞星派还将佛教的因果、轮回加入斗数中，更加凌乱。
从这点看，三合毫无疑问是古法正统。
04
结语
但三合和飞星到底哪个理论更为准确，依旧不重要，重要的是你对这门术数乃至命理的态度。
南太平洋托布伦群岛，迄今有一群以农业为主的土著，他们有着丰富的农业知识。
但每年的耕作总要和巫术结合起来，仪式一丝不苟进行。
萨满仪式，源自网络
当你告诉他们，既然巫术这么灵验，那干脆坐享其成好了。但这群土著会嘲笑你头脑简单。
因为土著也知道，收成还是要靠实务经验，但是经验也告诉他，即使技术都十全十美，仍然会有些不明原因会让收成变坏。
巫术及仪式就是针对这些难测的，不明的因素，希望将危害减到最少。
巫师长老，源自网络
所以，即便不像做学问那样研究它，也不能忽视它的合理性，但更不必过分夸大它的作用，这才是可取之道。
难道，我们生活在文明的华夏，见识还不如那群土著吗？
本文创作团队
作者 | 赵希夷
策划 | 赵希夷
编辑 | 赵希夷
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