时也命也运也什么意思
时也命也运也：解开人生际遇的密码
“时也命也运也”出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》中诸葛亮《出师表》一文，原句为：“臣亮谨言：先帝创业未半而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用於昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所。然後先帝所与我等共事之臣，寿不应天，命陨其年；嗣汉之臣，或因战阵，或因疾病，自伤於兵者，不可胜数。受任於败军之际，奉命於危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至於斟酌损益，進尽忠言，则攸之、祎、允之任也。至於匡辅陛下，临危制变，则宠之任也。至於总揽军事，攻城略地，则亮之任也。故臣受命之初，纶言东下，二年之中，降附者八九州，然今乘胜而长驱者，岂不操之过急与？然北兵已精，南兵已怠，兼山东豪杰，皆阻险观望，将军之众亦疲弊矣。此臣未动前，所为制胜於此者也。乃引喻失义，自损先帝之德，是所以进止或疑，虑有所失也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，諮臣以当世之事，由此感激，遂许先帝以驱驰。後值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之间。尔来二十有余年，矣。当先帝之初，虽名为臣，实受臣之爵，受臣之禄，为之丞弼，一起於微末，唯陛下与臣两人耳。虽无军师之名，总一军之事，当有军师之任，思之入骨，肺腑皆裂。先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用於昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所。然後先帝所与我等共事之臣，寿不应天，命陨其年；嗣汉之臣，或因战阵，或因疾病，自伤於兵者，不可胜数。受任於败军之际，奉命於危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至於斟酌损益，進尽忠言，则攸之、祎、允之任也。至於匡辅陛下，临危制变，则宠之任也。至於总揽军事，攻城略地，则亮之任也。故臣受命之初，纶言东下，二年之中，降附者八九州，然今乘胜而长驱者，岂不操之过急与？然北兵已精，南兵已怠，兼山东豪杰，皆阻险观望，将军之众亦疲弊矣。此臣未动前，所为制胜於此者也。乃引喻失义，自损先帝之德，是所以进止或疑，虑有所失也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，諮臣以当世之事，由此感激，遂许先帝以驱驰。後值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之间。尔来二十有余年，矣。当先帝之初，虽名为臣，实受臣之爵，受臣之禄，为之丞弼，一起於微末，唯陛下与臣两人耳。虽无军师之名，总一军之事，当有军师之任，思之入骨，肺腑皆裂。先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用於昔日，先帝称之
