农历四月初八还有农历四月起名字
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文章详情介绍：
每年四月初八，可能是你最接近神秘“苗文化”的一天
在广袤的华夏的大地上，有那么一些地方，自带“神秘”属性。
比如“中国无人区”之一的西藏羌塘；比如只有专家和“野人”踏足过的神农架深处；比如名字听上去可可爱爱，实际被称为“生命禁区”的可可西里……
再比如，巫文化盛行的湘西。几千年来，在湖南西部地区，一直流传着许多与苗族人们有关的诡秘传说……“赶尸”“下蛊”每每听到，汗毛都会竖起来。
而在湘西往南的地区，山林茂密，河流奔腾，身穿五彩苗服，全身佩戴银饰的苗族人民，他们或载歌载舞，或撑杆立于水面，或穿行山间……拥有独特的语言和文化，更是让这片少数民族聚居地蒙上一层神秘的面纱。
今天，我们就揭开这神秘面纱的一角来看看。
在湖南省西南边陲，有一个“苗疆要区”，是少数民族人口大县，境内居住有苗、侗、瑶、壮等25个少数民族，全县有8个少数民族乡，少数民族占全县总人口的63%。
它就是森林覆盖率76%，被联合国誉为“没有污染的神奇绿洲”的绥宁县。
这几日，县内十分热闹，人们忙碌地准备着，属于他们自己的节日——苗族四月八姑娘节。
相传，北宋年间，杨文广率领八妹杨黎娘（又名杨金花）等杨家将领来到了湖南广西交界之地的徽州（今绥宁、靖州、通道、龙胜一带）平叛，却遭人陷害入狱。
哥哥杨文广被关在牢里，狱卒又使坏想害死他。但杨文广身为武将，身强体壮，武艺高强，牢头无法正面下手，便想通过不给水喝、不给饭吃的办法来饿死他，每次杨黎娘送去的饭食均被狱卒抢吃一空。杨文广因多日未进食而饥肠辘辘，浑身无力。
要救出哥哥，首先要想办法让哥哥恢复体力。杨黎娘尝遍百草，终于发现杨峒木叶可以把米饭染黑，看起来不太好吃的样子，便立即做了一锅乌米饭，给哥哥送去。
这一次，狱卒见送来的米饭乌黑乌黑，还有草药的气味，不敢像往常一样抢食，哥哥得以饱餐，体力逐渐恢复，在农历四月初八晚上，兄妹里应外合越狱逃走。
从此，苗族人为了纪念这位聪明、勇敢的黎娘，就专门把四月八日定作姑娘节。
在绥宁，“姑娘”一词，是苗族人对已出嫁女子的专属称呼。每年农历四月初八，各家都要邀请出了嫁的姑娘回娘家，兄弟和父母都要给姑娘赠送礼物，姑娘回到娘家，一起吃乌米饭，唱山歌，比女红，载歌载舞，久而久之，这一天，就成为当地苗族群众的姑娘节，一直流传至今。
2008年6月，“苗族四月八姑娘节”被列为国家级非物质文化遗产。
四月八这天，一定要吃乌米饭。在绥宁，家家户户都会做。
乌米饭有一点不同，不是用大米，而是糯米。用来“染黑”糯米饭的杨峒木叶又称黑饭叶，从山上采回后洗净捣碎滤汁，再将糯米放入汁液里浸泡，待糯米泡胀且变得乌黑发亮后，用筲箕将泡染好的糯米沥干上甑蒸熟，喷香的乌米饭便做成了。
苗家的乌米饭，是地地道道的“绿色食品”，油光透亮，清香中蕴含一股淡淡的草药味，风味很是独特。
四月八吃的这顿饭，叫“姑娘宴”，也叫“长桌宴”“合拢宴”，除了乌米饭，桌上尽是苗家美味，粉蒸肉、白辣椒、血粑豆腐……怎一个香字了得。
绥宁的姑娘宴主要有“跳花跳月”“姑娘赶菜”“蓑衣盖酒”“乌饭传情”“踏歌留客”等内容。
“跳花跳月”时，一家人手拉手围绕长桌跳起“转转舞”，表达对花的崇拜、对家庭团聚的喜悦和对美好生活的向往；
“姑娘赶菜”主要指各家各户都精心准备了精美的菜肴，请远道而来的贵宾品尝，看哪道菜最美，哪道菜最香；
“蓑衣盖酒”来自于绥宁的地方民谣：“恋郎就要恋老郎，恋到老郎味道长。嗨到夜里打个啵，好似蓑衣盖酒缸”，意思就是酒越盖越醇香，越盖越绵长，感情越谈越好，越谈越深，寓意苗家姑娘淳朴大胆、热情好客、爱情执着；
“乌饭传情”就是前面说的杨黎娘做乌米饭救哥哥的故事；
“踏歌留客”意指苗家姑娘热情好客，姑娘宴尾声时，苗家姑娘都要唱起深情婉转的留客歌，欢迎远道而来的客人再来苗乡，再续美好的回忆。
虽说四月八姑娘节是邀请出嫁后的姑娘回娘家过节，但在苗族人这里，女孩嫁出去的时候也要够轰动才行。
“哭嫁”便是苗族婚俗中颇为独特的内容之一。
苗族人结婚，一整套的流程下来大概有十几道程序要走：提亲、认亲、填庚、定期、过礼、喜期、拦门、发亲、拗礼、拦马车、拜堂及回门等。
哭嫁则是在“喜期”这道程序中，在新娘离开娘家前半月或1月就要开始唱“哭嫁歌”。
哭嫁歌内容很多，包括哭爹娘、哭哥嫂、哭弟妹、哭祖先与骂媒人等，多为诉说新娘自身遭遇与不平。
哭时有新娘独自一人哭的，有姊妹兄嫂父母与亲友一同陪哭的；有新娘独在闺房哭的；由众人围着火塘陪哭的。有捶胸顿足号啕大哭的；也有独自低吟浅唱哭的等。因新娘身世境遇不同，其哭嫁内容与形式也各异。
如今，“哭嫁歌”歌词大都已成定时的五、七言长短句，并有简单的曲牌。一般来说，新娘哭得越凶，就寓意着夫家和娘家越兴旺。
到了结婚的那一天，新娘要沐浴全身，行“开脸”的女子成年礼，已表示闺女期结束。同时，还须请来未婚女子9人，加新娘共10人，入夜及围坐拉歌、对歌， 多以对唱、联唱、猜猜调等形式盘古论今，欢娱达旦、热烈祥和，所谓“陪十姊妹”。
待次日，新娘梳洗完毕，即由哥嫂等背出闺房，于自家堂屋中的斗上踩脚印后，换上男方家送的绣花鞋，持“露水伞”，于鼓乐声中由新娘家人迎去。在婆家“拜堂”后“回门”，整个婚礼遂告结束。
待到来年，农历四月初八，姑娘便能回娘家过节了。
传承往复，一代又一代的人在这片山清水秀的土地上勤勤恳恳。淳朴的苗家人，炽烈地热爱着生活，他们没有忘记历史的女英雄，也没有忽略眼前的姑娘。
2023年的四月八姑娘节，就要来了，5月24日~26日，跟着我们走进湖南绥宁，沉浸式感受四月八姑娘节。
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农历四月初八，中山这里有龙有狮更有美食
来源：中山日报
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5月19日，中山市东区街道白沙湾村内的街巷持续响起阵阵锣鼓声和喝彩声，醒狮舞龙游走在村，引发大量群众围观。原来，今天是白沙湾村一年一度的“四月八”老人节，白沙湾醒狮队在村内进行一场“龙狮”联谊表演。
据70多岁的白沙湾村民汤官寿介绍，农历四月初八是白沙湾村传统的老人节，至今已有二十余年历史，每年的这个节日白沙湾经联社、白沙湾老人会都会举办醒狮活动为村内长者送上节日祝福，祈求未来的日子风调雨顺、国泰民安，村民、商户也会在此期间通过和舞狮互动采青来进行祈福，寓意祛邪避灾、岁岁平安。
农历四月初八，中山一些地区除了舞龙舞狮之外，还有吃栾樨饼的传统习俗。齐富湾社区组织了辖区妇女一同制作传统美食——栾樨饼，经过揉面团、压膜、脱模、蒸煮后，栾樨饼新鲜出炉，一个个栾樨饼整齐地排放在盘子上，大家脸上露出幸福的笑容。
据悉，该社区通过举办一系列的传统文化活动，更好地传承中华民族优秀传统文化，让大家能以潜移默化的方式将中华民族的精神、道德力量根植于心。
本文来自【中山日报】，仅代表作者观点。全国党媒信息公共平台提供信息发布及传播服务。
农历四月初八是啥日子？老人说“不做三事，家人安康”，指哪3事
导读：
进入农历的四月，有很多的讲究，其中在四月初一的时候，就有“不怕三月雨，就怕四月初一雨”，除此之外，在农历的四月初八，同样有着“不做三事，家人安康”的一个说法，那四月初八到底是啥日子，3事指的是什么事呢？
农历四月初八是啥日子？在民间，四月初八被认为是佛教佛祖显世的降生之日，也就是经常讲到的浴佛节，是一个纪念释迦牟尼佛诞辰的一个重要日子。
这个节日的出现，并不是我们最近才出现的，早在东汉的时候，就已经出现，不过当时还只是在寺院中举行，到了魏晋南北朝时开始流传至民间。在唐代的时候，就有：“佛光普照遍长安，吃斋诵经建寺庵。居士男女多布施，为求来生结善缘”的记载。
这个节日在唐代相当的的盛行，到了宋代依然还非常受欢迎，《日下旧闻考》记载：“京师僧人念佛号者，辄以豆记其数。至四月八日佛诞生之辰，煮豆微撒以盐，邀人于路请食之，以为结缘。今尚沿其旧也”。
四月初八不做的3件事分别指的是什么呢？
第一件事：不和别人发生争吵事实上在任何时候，我们都要避免和别人发生口角，尤其是在四月初八，那就更要注意言行了，浴佛的意义，是净化个人身口意，也就是说，要保持自己的一个初心，让自行身行、语言、心意都能保持洁净。
为此，在这样的日子当中，一定要注意个人的一个言行，避免和别人发生争吵，以宽宏之心对待他人，你自然也能顺心如意。
第二件事：不要去杀生佛教是主张不杀生的，在四月初八的时候，这一天有放生的一个习俗，其实也就是我们我们不要去杀生，人们认为这样可以积累善缘。一些地方，在这一天有放禽、鱼的习俗，就是告诫人们，要注意多行善事。
中国有句老话叫：“善有善报恶有恶报，不是不报时候未到”，平时多做善事，其实也是一种极赞福气的表现。
第三件事：乱饮酒这一天也有不乱饮酒的说法，事实上饮酒也确实容易出问题，比如饮酒必然耗费资财；饮酒损坏身体容易生病，其次饮酒过量容易引发争斗，最后饮酒之人容易恶名远播。所以在这样重要的时间当中，我们记得也不要去饮酒。
平时如果没有特殊的需要，大家也尽量的少饮一些酒，这在一定程度上，也有利于身心的一个健康。
农历的四月初八将至，这一天有些特殊，它被誉为是“浴佛节”。我们在生活上，也要稍加的注意，比如说不要去别人发生争吵，也不要去杀生，同时还要记住不要去饮酒，这样积攒福气，人也会更加的安康。
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在中国，每个夏天都有它的名字。
从年龄到月份，从时辰到地名，从节气到颜色，中文里的名字，无一不美。
可是你知道吗？
在古人超凡的文思里，每个夏天都被赋予了诗意的名字，美到极致！
1
夏日
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
——唐·高骈《山亭夏日》
人皆苦炎热，我爱夏日长。
——唐··李昂《夏日联句》
小扇引微凉，悠悠夏日长。
——清·顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》
力尽不知热，但惜夏日长。
——唐·白居易《观刈麦》
碧山亭馆抱回塘，门巷阴阴夏日长。
——明·张宁《为干景瞻题唐高骈山亭夏日诗画十韵》
发现没有？诗人带有“夏日”的诗句，多与“长”搭配。
是啊，夏天总是悠长。长长的影子，长长的天光，长长的蝉鸣与蛙声……
惟愿它无止无尽，清澈如昨。
2
三夏
情知三夏热，今日偏独甚。
——古乐府《子夜四时歌·夏歌》
三夏倏已半，烦蒸候正浊。
——明·韩日缵《夏日閒居》
古人采用农历计时，夏又因此而得名。
农历四月为孟夏，五月为仲夏，六月为季夏，合而称之“三夏”。这亦是农民们比较忙碌的时期。
3
九夏
日月推迁，已复九夏。
——东晋·陶渊明《荣木》
九夏何知暑令行，轻风拂拂水泠泠。
——宋·郭印《归云溪》
行人九夏热如火，到此清风忽满襟。
——宋·吴芾《早行五首》
寂寂无聊九夏中，傍檐依壁待清风。
——唐·刘兼《中夏昼卧》
因夏季有三个月，共计九十天，复每旬一夏，遂称“九夏”。
南朝梁萧统《梁昭明集》三《锦带书·十二月启林钟六月》：“三伏渐终，九夏将谢。”
4
初夏
江乡初夏暑犹轻，霁日园林有晚莺。
——宋·陆游《初夏》
一雨临初夏，惊雷昨夜新。
——宋·徐玑《初夏》
如果说春天的美，美在百卉争妍；那么，初夏的美，就美在万类竞绿。
初夏静美，万物萌动而生气蓬勃。
5
新夏
好景入新夏，幽人卧弊庐。
——宋·陆游《初夏夜赋》
残僧门径静于夜，新夏林塘暖自凉。
——宋·陈著《四月八日携子侄到上乘偶成》
新夏，一个“新”字，如同新米、新年、新娘般可喜可爱。
每一次夏的到来，都是一个崭新的闪亮的时刻，恍如只是人生初见。
6
首夏
首夏犹清和，芳草亦未歇。
——南北朝·谢灵运《游赤石进帆海》
首夏清和如惠夷，心情熙洽似唐虞。
——宋·许月卿《首夏》
首夏，春末夏初。
《艺文类聚》八八三国魏文帝《槐赋》：“伊暮春之既替，及首夏之初期。”
草木经历暖风润雨，郁郁葱葱地舒展开来。坐在微凉的庭院，温茶煮酒，与你相守看岁月的幽美。
7
孟夏
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
——东晋·陶渊明《读山海经·其一》
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
——唐·贾弇[yǎn]《状江南·孟夏》
孟夏，夏季第一个月，即农历四月。
《礼·月令》：“孟夏之月，日在毕，昬翼中，旦婺女中。”《楚辞》屈原《九章·怀沙》：“滔滔孟夏兮，草木莽莽。”
8
仲夏
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
——唐·杜甫《夏夜叹》
江南仲夏天，时雨下如川。
——唐·樊珣《状江南·仲夏》
仲夏，夏季第二个月，即农历五月。
仲，指其月在夏季的中间。《书·尧典》：“日永星火，以正仲夏。”
仲夏又被称为盛夏，代表着夏天最鼎盛的时期。
连莎翁都忍不住赞叹：“人间一切瑰丽不免褪色，湮没于不测风云或沧桑世事。而你一如仲夏繁茂不曾凋谢。”
9
中夏
蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。
——东晋·陶渊明《和郭主簿二首（其一）》
端午临中夏，时清日复长。
——唐·李隆基《端午》
中夏，夏季之中，即仲夏。
无论是五柳先生堂前树木蔼蔼的夏日小森林，还是唐明皇神清气爽的仲夏端午，这不正是我们想要的仲夏田园梦么？
10
季夏
江南季夏天，身热汗如泉。
——唐·范灯《状江南·季夏》
季夏中气候，烦暑自此收。
——唐·白居易《永崇里观居》
夏季的最后一个月，农历六月，称为季夏。
“季夏之月，日在柳，昏火中，旦奎中。”可见，夏天的最后一刻，总是它酷热的极致。
炎炎季夏，如果有人和你说“哪儿凉快哪儿待着去”，绝对是真爱~~
11
长夏
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
——唐·杜甫《江村》
长夏村墟风日清，檐牙燕雀已生成。
——张耒《夏日三首》
凉风遍广坐，长夏失重熇。
——宋·周必大《又次韵醵饮》
长夏，本指农历六月，亦泛指夏季，是谓夏季白昼特别长。
《素问·六节藏象论》：“春胜长夏，长夏胜冬。”
在这季节里文人多喜独坐，静无一言，悠然自得，饮一杯浊酒，诗从心中来。
12
维夏
四月维夏，六月徂暑。
——《诗经·小雅·四月》
四月维夏，兆于重篱。
——隋·佚名《绍兴以后祀五方帝六十首》
斗指东南，维为立夏。
立夏后温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的节气。
13
晚夏
雨馀清晚夏，共坐北岩幽。
——唐·杜审言《和韦承庆过义阳公主山池五首》
荷香销晚夏，菊气入新秋。
——唐·骆宾王《晚泊江镇》
晚夏，即夏末时节。
晚夏，骄阳似火，蝉声绵绵。莺声徘徊，夏已思归。
14
朱明
霁景朱明早，芳时白昼长。
——唐·白居易《裴常侍以题蔷薇架十八韵见示因广为三十韵》
春光才去又朱明。年华只暗惊。
——宋·张抡《阮郎归·金乌玉兔最无情》
水榭风亭朱明景，又别是、愁情味。
——宋·杜安世《卜算子·深院花铺地》
春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英。
——《尔雅·释天》
因夏季“气赤而光明”，故夏季亦称“朱明”。
《汉书·礼乐志·朱明》：“朱明盛长，敷与万物。”
据先秦时代史料，夏天是由赤帝或者炎帝来管辖。
夏天炎热的时候，那是火神祝融在发威，自然朱明就成了夏天的代名词，或者叫朱夏。
15
朱夏
年年到朱夏，叶叶是清风。
——宋·陈亚《惜竹》
在季春以初茂，践朱夏而乃繁。
——三国魏·曹植《槐赋》
我有阴江竹，能令朱夏寒。
——唐·杜甫《营屋》
三年客里逢朱夏，一月天边盼素秋。
——清·唐孙华《夏日园居杂咏之十二》
因夏为朱明，后引申为朱夏。
《尔雅·释天》：“夏为朱明。”因称夏季为朱夏。
虽然夏天是绿色的，可是夏天最残酷的时段，会让人记住炎热和火烧火燎的感觉。那个朱字，简直像木头上还在燃烧的火苗，用来形容火或者太阳都很形象。
16
朱火
青春始萌达，朱火已满盈。
——唐·陈子昂《感遇》
地底烁朱火，沙旁歊素烟。
——唐·李白《安州应城玉女汤作》
五月炎光朱火盛，阳焰烧阴幽响绝。
——唐·元稹《有鸟》
自古以来人们就讲究五行与方位相配，《周逸书》中有“赤位，火”，赤位即南方。
故夏季也别称“朱火”。那骄阳似火定会让人足蒸暑气，汗流浃背。
17
长赢
春为发生，夏为长赢。
——《尔雅·释天》
夏之得炎，炎不信，则草木不长；
草木不长，则长赢之德废。
——北齐·刘昼《刘子·履言》
赢，通盈。谓使草木长盈者为夏，故称夏为长赢。
夏天亦是枝繁叶茂的季节，那夏山碧绿，莲叶满池，鸟语蝉鸣，寄予了古人对夏天的无限期望。
18
昊天
夏为昊天。
——《尔雅·释天》
昊天出华月，茂林延疏光。
——唐·杜甫《夏夜叹》
昊，元气博大貌。昊天，指一定季节的天。
《诗·王风·黍离》“悠悠苍天”疏引今《尚书》欧阳生说：“春曰昊天。”
又指一定方位的天。
《淮南子·天文》：“西方曰昊天，其星胃、昴、毕。”《楚辞》屈原《天问》“九天之际”汉王逸注：“九天，东方皞，（昊）天。”
19
炎节
夏天曰昊天，风曰炎风，节曰炎节。
——南朝·梁元帝萧绎《纂要》
单车动夙夜，越境正炎节。
——唐·钱起《送薛判官赴蜀》
悲炎节之赫羲，览祝融之御辔。
——晋·李颙《悲四时赋》
炎古字形从二火，本义一般认为指火光上升。又可泛指焚烧。由焚烧引申为热、极热，如“炎热”、“炎夏”等。
盛夏，阳光暴烈，蝉声鼓噪，让人深感夏天是个躁动炎热的季节。
20
槐序
槐序，指夏日也。
——明·杨慎《艺林伐山·槐序》
山园槐序，绿阴浓处晓莺啼。冰弦声动柔荑。
——清·陆求可《婆罗门引·赏夏》
槐树夏季开花，故名夏为“槐序”，可谓是一个充满诗意的名字。
夏天开花的树很多，为什么古人对槐树有这么深厚的情结呢？
《礼记·王制》记载，上古周代朝廷种三槐九棘，公卿大夫分坐其下，后以槐棘指三公九卿之位。
可见槐树在古人心目中的地位之高，以“槐序”代指夏天就一点不奇怪了。
海子说：“给每一条河每一座山，取一个温暖的名字”。
那是因为，山河虽不是我的，但是我却拥有着山河。
对于古代的诗人来说，每一个夏天的名字，都是他们专属的“小确幸”。
而我们又何其幸运，在今天读到这么多美好的夏日之名。
余光中曾说：“我以身为中国人自豪，更以能使用中文为幸。”
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