正官为尊贵之物,最怕伤害,最好财印相辅佐(财泄食伤、印制食伤),而且财印互相不妨碍(财克印),官、财、印、身均有根气(通根有力可行使生克制化的权力),方成上格。正官格最为娇气,所以有很多禁忌:
一怕伤官克官;
[释义]君子好比是美玉,披上羽衣则会更加明亮耀眼。
有财不必有官,因为财旺自能生官。但光有财星还是不能显贵的,这叫“孤财不贵”,必须还得配以印星,才能取贵。即使身强能担财,无印也难取贵。故财格宜有食印相辅,而且要食与印、财与印互不相碍。身强不能印碍食,碍则破格;身弱不能财坏印,坏则破格。
用财喜印呢,就是财星当令而日主衰弱,须要印星来帮身的命式,又叫“财格佩印”。此格的印星若被财星损坏,便先损了学业,大运虽逢比劫助弱身时,也是只富不贵的。只要印星不受损坏,财格即能富而且贵。最好能有食印相辅,有食生财,有印生身,印星不夺食,财星不坏印,即是上格。
五怕刑冲破害;
例如:壬子壬子癸巳丁巳
如: 丙戌 甲午 癸 巳 甲寅
还有一种就是地支藏多干 本气 中气 余气
辛日主:辛日主是超级小刀,是珠玉宝饰。辛日主的克应很明显的是:喜欢说话,也喜欢唱歌,KTV高手,一般来说,对外国语文的掌握要比其它日主来的有兴趣而顺利。
日主失令,极弱而无根。
从儿格破格:
以上,就是主流的格局分类。当然,另有从食伤,从财,从官杀,从强,从弱,从势等格局,属于比较特殊极端的情况,往后再论。最后关于格局,《滴天髓》中云:“一行得气,两气成形,两气成象......。”
(六)其他特殊格局的取用
儿为母生,从儿格即从食伤之格,日干失令,月令为食神或伤官,且食伤在干支成势成象,不见印绶克破,有财星顺泄,为从儿格。从儿格不忌比劫,只要比劫不是很强。
假如将人的八字命局看作是一棵大树,天干就相当于大树的树干,地支就相当于树根,而地支中所藏天干之五行的力量就相当于水份和养料。树木要想生命力强,它的根系就必须要发达,这样才能渗透到各个角落汲取更多的水份和养料。同样,天干要想力量大,在地支就必须要有自己的根系,根系越多其蕴含的五行力量就越大,我们把这个根系称为天干的根。
青山有思,白鹤忘机。
再比如:八字正财格逢比劫重重,比劫夺财,败格。
下等财格,身强则财食无强根,身弱则日主无根,印星太衰,如此则富贵不巨或乏福寿。
[释义]大山不拒绝细小的尘埃,所以才那样巍峨;江海不嫌弃细流,因此才那样浩瀚。凡事都要从小事做起,不断积累,方能有所成就。
偏官为命局的主导力量,并有印化,或食伤制,为七杀格。
时当盛夏,戊癸合而化火不以破格论,强金配旺火而成器Ⅲ之格。
日元庚金,己土为庚金的正印,同时时上丁火也通根未土及寅木,为官印格。
月支为正偏印或比劫当令又透干,满局为正偏印或比劫星,局内有无食伤均可,不可见财及官杀。为母吾同心格。
格局小的人,目光短浅唯利是图,凡事只考虑眼前的利益。而且见利忘义,为了利益甚至能出卖自己的亲人朋友。但这种行为短期内或许能占到小便宜,但长远看,为了利益失去别人的信任,无异于饮鸩止渴。
庚金日干生于寅月处闪地,已中庚金遭本气所克,辛金劫财坐下截脚无力,因此原局日干衰弱无根,生助之力很弱,只有从水木火。毕竟时干辛金紧贴日干,伺机而动,一遇上金有力的流年大运,则不能再以从格论,而应以正格身弱论断。
干者,并不忌此。
如:己 亥 辛未 壬午 丙午
〞天干部份〞最明显的是日主,就是一个八字中用来代表这个人特质的部份。
好比说你有了金刚钻,不一定能揽到瓷器活,但要做成一个瓷器活,还是要有金刚钻的。格局这两个字其实来源于八字,为什么有些人是王侯苏杭相,有些人则碌碌无为。这一半和时运有关,还有一半和格局有关。
上等财格,财、食、印、身四者均有强根,财星还有库藏,食印、财印互不相碍,无官杀夹杂其中,逢杀有印化,逢劫有食泄,如此则必富贵超群,福寿康宁;
四怕劫来分福(比劫有根合官星);
财喜食生格,就是财星当令,有食神生财,无官杀泄财,有印星生身,无比劫坏格。食神有根,财星有库,印星有力,如此则必然能以技艺致富。
一、有官杀先论官杀,这话的意思很明白就是要先看八字七个字中有无官杀,有时月令藏干的官杀也要看。不能一见官杀就要论官杀,论官杀的时候,必须要官杀可以成格。官杀成格又有讲究,月令可以成,先论月令和官杀成格,月令不能成格再看其他字和月令成格。
二、月支本气透出天干(如寅月透甲,卯月透乙,辰月透戌,已月透丙,午月透丁,未月透巳,申月透庚,酉月透辛,戌月秀戌,亥月透壬)。应先取以为格。
三、干上未透月支本气,而透月支所藏之神, 即以该神取为格(如寅月未透甲木於干上,而透丙或透戊。则可取丙或戊为格),若支藏两神,并透干上,则选择其一为格局(以有力而无克合者优先)。
四、月支本气未透,月内所藏之神,也不透月支藏干,比较五行强弱,择一有力而无克合者为格。
五、比劫不能取格,禄刃非在八格之内。
(五)专旺取用
八格