本篇文章给大家谈谈八字算命基础知识入门书籍,以及八字算命书书籍的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
八字入门其实很简单,比学数学简单多了,阴阳不过就是AB,五行也不过是金木水火土。十天干,十二地支,无非也都是符号。根据这些符号,组合成不同的八字,然后按一定的公式套用,就能基本了解自己的命运了。亲爱的朋友们,和我一起到神秘的命理殿堂里进行奇妙的命运之旅吧!
今天第一课:需要死记的一些知识点
1、阴阳:不理解就当是AB好了
2、五行:木火土金水,嘻嘻,不理解不影响入门,按照这个顺序记就好。顺序相生,隔位相克。
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
阴阳和五行是解命盘的关键,尤其五行的生克,一定得记下来
3、十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,十个符号而已
十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
对应五行木木火火土土金金水水
对应阴阳阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴
按上表来解释:甲为阳木,乙为阴木,丙为阳火,丁为阴火,戊为阳土,己为阴土,庚为阳金,辛为阴金,壬为阳水,癸为阴水。
4、十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,十二个符号而已。每个地支中都藏有天干,其阴阳及对应的五行依据所藏天干主气来看就可以了,下面的表格藏干是按主气,中气,余气来写的。
地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
藏干:癸,己辛癸,甲丙戊,乙,戊乙癸,丙庚戊,丁己,己乙丁,庚壬戊,辛,戊丁辛,壬甲。
5、天干五合
甲己合土乙庚合金丙辛合水丁壬合木戊癸合火
6、地支六合
子丑合土寅亥合木卯戌合火辰酉合金巳申合水午未合火
7、地支三合
申子辰合水巳酉丑合金寅午戌合火亥卯未合木
8、地支三会
亥子丑会水寅卯辰会木巳午未会火申酉戌会金
9、地支相刑
寅申巳,丑未戌三刑
子卯相刑
辰辰、酉酉、午午、亥亥自刑
10、地支六冲
子午冲丑未冲寅申冲卯酉冲辰戌冲巳亥冲
这十条是一定要记熟的,就像记公式那样。当然能够理解都是什么意思,那就再好不过了。不理解也没有关系 !好了,想学的话任务不轻呀,一定要记住这些知识点,这样往下学才轻松。
《渊海子平》由宋代徐大升据鬼谷子,李虚中,徐子平等先师论命成果而编着。字命理宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统称为子平术。
徐升,字子平,原名徐大升、徐彦升,号东斋,宋末钱塘人,即今的浙江杭州。因编著《渊海子平》一书,世人多称“子平”而闻名。
《渊海子平》由宋代徐大升据鬼谷子,李虚中,徐子平等先师论命成果而编着。字命理宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献,又把算命术统称为子平术。
徐升,字子平,原名徐大升、徐彦升,号东斋,宋末钱塘人,即今的浙江杭州。因编著《渊海子平》一书,世人多称“子平”而闻名。
八字入门其实很简单,比学数学简单多了,阴阳不过就是AB,五行也不过是金木水火土。十天干,十二地支,无非也都是符号。根据这些符号,组合成不同的八字,然后按一定的公式套用,就能基本了解自己的命运了。亲爱的朋友们,和我一起到神秘的命理殿堂里进行奇妙的命运之旅吧!
今天第一课:需要死记的一些知识点
1、阴阳:不理解就当是AB好了
2、五行:木火土金水,嘻嘻,不理解不影响入门,按照这个顺序记就好。顺序相生,隔位相克。
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
阴阳和五行是解命盘的关键,尤其五行的生克,一定得记下来
3、十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,十个符号而已
十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
对应五行木木火火土土金金水水
对应阴阳阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴
按上表来解释:甲为阳木,乙为阴木,丙为阳火,丁为阴火,戊为阳土,己为阴土,庚为阳金,辛为阴金,壬为阳水,癸为阴水。
4、十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,十二个符号而已。每个地支中都藏有天干,其阴阳及对应的五行依据所藏天干主气来看就可以了,下面的表格藏干是按主气,中气,余气来写的。
地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
藏干:癸,己辛癸,甲丙戊,乙,戊乙癸,丙庚戊,丁己,己乙丁,庚壬戊,辛,戊丁辛,壬甲。
5、天干五合
甲己合土乙庚合金丙辛合水丁壬合木戊癸合火
6、地支六合
子丑合土寅亥合木卯戌合火辰酉合金巳申合水午未合火
7、地支三合
申子辰合水巳酉丑合金寅午戌合火亥卯未合木
8、地支三会
亥子丑会水寅卯辰会木巳午未会火申酉戌会金
9、地支相刑
寅申巳,丑未戌三刑
子卯相刑
辰辰、酉酉、午午、亥亥自刑
10、地支六冲
子午冲丑未冲寅申冲卯酉冲辰戌冲巳亥冲
这十条是一定要记熟的,就像记公式那样。当然能够理解都是什么意思,那就再好不过了。不理解也没有关系 !好了,想学的话任务不轻呀,一定要记住这些知识点,这样往下学才轻松。
自唐代《李虚中命书》以来,历经一千四百多年,关于四柱命理的书籍,在数量上虽然比不上易卜之类,但亦不在少数。现就对其中比较著名的典籍作一简评,让初学者得一书山捷径。
《渊海子平》 ——这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作,是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。作为一种学术的第一部系统著作,肯定有其不完善的地方,但《渊海子平》基本上概括了四柱命理学的方方面面,尤其是书中大量的论命歌赋和诗诀,为四柱命理学的发展奠定了里程碑式的基石。
《三命通会》 ——该书在子平命理学的历史上拥有非常高的官方地位,因为:其一,作者万民英(育吾山人)是明朝的尚书;其二,清朝编修的四库全书将其收录,并给予了高度的评价。实际上,这是一本命理学的大杂烩,作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者,故此广泛采集,兼收并束。但从效果看,并没有达到原来的设想,由于过分庞杂,缺乏主导,更没能提出一些超越前人的新东西,而且将太多笔墨着落于纳音和神煞,所以全书显得没有重点,给人以缺少自身思想神髓的感觉。“比较完整的命学参考资料”是该书恰当的评价。
《滴天髓阐微》 ——四柱命理学可以分为理法和技法两部分,而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述,而且作者在列举大量实例引证的过程中,将各种不同的取用神方法渗透展示,体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。
《穷通宝鉴》 ——是明代余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬,辅以寒暖调候,以官为首、以财为次。此书在命理学界拥有相当高的地位,被称为“子平之模范”,其根本原因在于:八字共有约五十万种变化,而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例,而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式,如“某日干生于某月,干透或支藏某某物,即为富贵或贫贱”,就象是一部命学字典,只要按图索骥,既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的,所以肯定有相当的应验性,但若以此为标准,则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出“命要活看”这个非常重要的论命原则,因为八字搭配变化万千,所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的方法则是死法,书中很多论述都是很片面的,稍有基础的命学者都会对书中的内容提出很多疑问:“某日干生于某月,真要干透或支藏某某物,才能成为富贵吗?难道没有其它的变化和格局吗?”书中很多立论都经不起仔细的推敲,但不知道为什么很少有人站出来提相反的意见。民国时期,徐乐吾先生对该书作出评注,由于徐先生自身的命学工夫不到家,所以错上加错,以致令后学者越加糊涂,读之如堕五里雾中,殆误不少子弟。
《子平真诠》 ——民初该书再版时的序言中,把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名,实际是过誉了。从书中内容看,充其量只能是一部比较完备的入门指导书,该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》 ,只不过是对普通的理法问题讨论得比较细致而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注,但其自身工夫有限,只是停留在理论研究上,而实际操作水平不高,所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的,如果学者没有一定的分析水平,则会误入歧途了。
《神峰通考》 ——该书有点类似于《渊海子平》,但在正格方面的论述更加详尽精辟,同时作者用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解,令当今读者读起来非常容易理解,实在是不可多得的佳作。但可能是文字较为粗俗浅白,所以在学界的地位反而不高。
《千里命稿》 ——韦千里先生为其命学训练班所写的讲义。该书语言简练、述理清晰,是讲述子平命学概念的佼佼者。
初学者应该先看《千里命稿》,次看《子平真诠评注》(林君毅补注版),然后是《滴天髓阐微》、《渊海子平》、《神峰通考》,五书读完后,再看一遍《滴天髓阐微》,则基本可算是入门了。