命理八字算命知识总汇(八字算命基础知识)
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看八字的不传之秘！只有一句话，惊醒梦中人！
我曾经为了学八字命理四处拜名师、到处参加培训班，算下来花了得有十六万之多，但仍然感觉没得要领，无法融会贯通。直到有一天，我和IT行业内一个软件大牛一起吃饭聊天后，才恍然大悟！原来他是一位不显山不露水的八字高手，对八字学的各门各派、技术用法了如指掌，聊的过程中他的有一句话点醒了我，给我带来了很大的启发，让我得以在命理的道路上越走越远。
“如果你只局限于研究八字本身，那么你的技术瓶颈永远无法突破！八字只是国学中的一个很小的分支，甚至只是其中的一个术，而道，才是根本。象数理为体，形气神为用。对形气神三宝有感应了，你才能对八字有更深的认识。要培养这种感觉，就要多看古籍，不光要看八字古籍，还有中医、风水、国画、书法、武术、茶道、气功、音律等方面的古籍都要涉猎。”
于是，我业余看了大量的古籍，从刚开始的阅读很不习惯，到现在只觉得，中国文化太博大太美，它们本不应该被人们遗忘在故纸堆里。
原来形气神三宝在国学的分支里真的是无处不在、深入骨髓。
比如中医，不管是道医还是儒医，不管是滋阴派还是扶阳派，都是阴阳并重只是侧重点有些微区别而已，都讲究精气神的相互滋生相互助长，精充气就足、气足神就旺、精亏气就虚、气虚神也少、精脱者死、气脱者死、失神者死等等，总体讲究人体的气血畅通神清气爽，身心灵的和谐，形气神的统一。
比如风水，不管是峦头派还是理气派，都是形与气并重只是侧重点有些不同，地理五决：龙、水、砂、穴、向，前面龙、水、砂这三个就是指峦头问题，后两个穴、向是指理气问题。如何观龙，察水，看砂这是风水师的峦头功夫。能否找到真的龙穴全在这峦头的功夫上，对于如何点穴、如何立向来说这就是理气的问题了。天地是一个大宇宙，人体是一个小宇宙，天气上、地气下、人气其间，只有天时地利人和，形、气、神结合才是一个好风水。
比如国画，中国画并不像西方油画那样注重写实，色彩也仅仅使用宣纸的白和水墨的黑两种，这黑与白的关系，就是易经中的阴阳关系，这看似简单的黑与白，千百年来演绎出了很多不同的画派画风。国画中的黑白、虚实、疏密、开合、刚柔、远近、静动、呼应，形成互应互衬相互依存的关系，欣赏国画，不在于看其画得是否逼真，而在于看其气势、临其意境、感其神韵、染其灵气，也只有咱们国画，寥寥数笔就能勾勒出一方大天地。
比如太极拳，不管是陈氏杨氏还是哪个分支，其实都是身心双修的，人身之阴阳往往不平衡，形体之拳在一虚一实、一刚一柔、一动一静之间和吐纳之气、心神开合的配合下，展现出虚中有实、实中有虚、虚实相间、动静相生的变化，同时体内的经络得以畅通，内气得以增强，身心得以健康。
比如四柱，不管是注重月令的格局派，还是注重日元旺衰的滴天派，都强调两个字，一个变字一个通字，变分为常变与极变，常变之时旺则抑之衰则扶之，极变之时旺则扶之衰则抑之，阴阳之道也，常变时阴阳消长，极变时阴阳互转，通分为势通与气通，为何混杂是病需要清？一混杂力量就分散了，流通时的力度就小了；为何不成格时要找局？因为此路不通换条路试试，就算是小道但没准儿就通了；为何需要透干通根？天气玩儿天气的，地气玩地气的，天地不相交何来泰之吉，人元藏其中，也不能得利。
总之，易经的基本原则、核心内容就是阴阳，易经把宇宙中一个系统中有形的事物定为阴，无形的事物定位阳，而这就是国学里的形与气，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦幻化万千事项，却又归于太极”，所谓“形”、“气”、“神”者，分别对应物质、能量、信息，而这三位其实是一体的。在国学的各个分支中，都藏着这个道，甚至国人的日常生活中都留下了深深的印记，只是百姓日用而不自知。
我拿万金换来的这句话，有缘者得之，希望能给您带来启发！
对于世间流传的看八字算命，武当山高人是这么说的
武当山，又名太和山，是道教名山和武当武术的发源地。武当山以其绚丽多姿的自然景观、规模宏大的古建筑群、源远流长的道教文化、博大精深的武当武术著称于世，被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。来到武当山，人们除了欣赏武当美景之外，也抱着寻仙问道的想法，渴望一睹武当奇人。在武当山众多古建中，太子洞是一个不被注意却又非常重要的地方，因为这里有一位独守太子洞20多年的贾道长。
拍摄于湖北武当山。
武当山紫霄宫背靠展旗峰，穿过宫殿，在半山腰静立着一座斑驳的石门。穿门而过，是一段曲折的山路，路的尽头有一座极具年代感的木门。打开木门，可以望见悬崖峭壁上一条窄窄的过道，太子洞就在前面。
太子洞是一个天然洞穴，洞高约10米，宽约15米，相传是净乐国太子，真武少年时修练的地方。太子洞里安放着一座元代的小石殿，殿内供奉的是真武大帝青年时代的塑像。洞前平缓地有当年张三丰练功时使用过的两个八卦形石台，一大一小。贾道长就在洞内神像左侧的狭小空间搭床睡觉。
贾道长并非一位高冷的“高人”，对于慕名而来的游客，他总是笑脸相迎。贾道长名叫贾永祥，1984年在武当山玉虚宫出家。在紫霄宫照顾吴理银道长，老道长仙游归天后，他才隐居太子洞，至今已有20多年了。贾道长年事已高，但谁也不知道他究竟多少岁了。因为，道不言寿。在武当山，不论乾道、坤道，有德行的人，都被尊称为“爷”。因此，大家都尊称他为“贾爷”。
曾经有人问：“贾爷啊，你觉得人生是什么？”贾爷道：“一场梦，两手空空来，争名逐利几十年，又两手空空去，最后一想，还是一场梦。”贾爷20多年一直坚持值殿，日复一日，年复一年，坚守清苦，不食荤，不婚恋，持戒守律，清心寡欲，青灯为伴，独善一生。
有人好奇问贾爷为何坚守这里20多年，隐居的生活不苦闷吗？贾爷笑答：“怎么能说苦呢，安安静静地在自然深处修行，这是一件好事啊。”对于普通人的生活追求，贾爷有自己的理解：“我觉得能付出就是幸福，只要能付出，就是健康，什么时候付出不了了，那就不健康了。不是我的，我也不去追求。所有事物都有其存在的意义，好与坏，美与丑都是分不开的，俗世间的种种只是人们自寻烦恼罢了。”
对于游客捐香火钱，贾爷总是说：“太子洞拿钱来没用，这钱你们拿回去，心到神知。”太子洞抽签、解签都不要钱，想抽自己抽，想解自己看。有人让贾爷看八字，贾爷笑着说：“我不知道哪八个字，哈哈。我们道家讲，我命在我不在天，命运是自己造化的。”于是他拿出一袋红枣分给大家，说：“吃这个对身体好，比看八字有用。”
“不断千年火，长明万载灯”，这是贾爷刚来时发的愿。修行讲的是“无愿不成”，既然他来了太子洞，就不会再让这洞里的香火断掉，这便是他的修行。他是仙山里的修行者，他认为众生平等，他以蜜蜂为友，他养生有方，自创养生术 ，每个动作每天做72遍。
从古至今，道家思想在中华历史风云中流淌，时至今日“道法自然”的魅力仍然未减。“人生是需要感悟的，并不是通过某位道法高深的圣人指导而过上想要的生活。顺其自然地体会身边发生的一切，感受事物的因果，这样最终找出做事的方法，这才是人生的道。”言语之间，贾爷为我们这些“迷失”的人们指点了迷津，这正是他做事的方法，更是他的“道”。作者简介：寒残一叶（摄影师、旅行家、自媒体人）。2016今日头条年度旅游头条号。
《八字命理》—神秘的算命术，算命师算八字的奥秘
八字算命术就是将人的出生年、月、日、时各配以天干，地支，每项两字，依次排列成八个字，简称“八字”。然后找出其所属五行，再以五行相生相克的原理来推断其吉凶祸福、富贵分贱，穷通得失，以及事业，财运，婚姻，运势等等。其中天干地支还有各种不同的运用方式，其实各种命理学之间虽然算法不同，但是其理论结构大致都是相同的，而这个理论结构就是“象数理”。
八字算命术的基础原理就是天干地支，而天干地支又分阴阳五行，是命理运算的最基本单位。首先，要先了解天干地支的阴阳五行。
天干：甲（阳木）、乙（阴木）、丙（阳火）、丁（阴火）、戊（阳土）、己（阴土）、庚（阳金）、辛（阴金）、壬（阳水）、癸（阴水）。
地支：寅（阳木）、卯（阴木）、午（阳火）、巳（阴火）、辰、戌（阳土）、丑、未（阴土）、申（阳金）、酉（阴金）、子（阳水）、亥（阴水）。
四季中各有五行，每季最后一月为土。
春：木，寅卯辰（土）
夏：火，巳午未（土）
秋：金，申酉戌（土）
冬：水，亥子丑（土）
推算步骤
第一：生、克、合、化、冲、刑、害、破。
1.生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。
2.克：甲乙木克戊己土，丙丁火克庚辛金，戊己土克壬癸水，庚辛金克甲乙木，壬癸水克丙丁火。
寅卯木克辰戌丑未土，巳午火克申酉金，辰戌丑未土克亥子水，申酉金克寅卯木，亥子水克巳午火。
3.合化：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化火。
三合局：申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局。
半合局：申子、子辰合水局，亥卯、卯未合木局，寅午、午戌合火局，巳酉、酉丑合金局。
会方局：寅卯辰会（春），巳午未会（夏），申酉戌会（秋），子亥丑会（冬）。
4.六冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
5.刑：子卯刑，三刑：寅巳申刑，丑戌未刑，自刑：辰辰刑，午午刑，酉酉刑，亥亥刑。
6.害：子未害，丑午害，寅巳害，卯辰害，申亥害，酉戌害。
7.破：子酉破，辰丑破，寅亥破，卯午破，巳申破，未戌破。
第二：十神六亲
十神：正官，偏官，正财，偏财，正印，偏印，比肩，劫财，食神，伤官。
六亲：男命，父为偏财，母为正印，妻为正财，兄弟为比肩，姐妹为劫财，儿子为偏官，女儿为正官。
女命：父为偏财，母为正印，夫为正官，兄弟为劫财，姐妹为比肩，儿子为伤官，女儿为食神。
第三：排八字。
第四：排大运。
第五：用神。
第六：旺衰法。
八字算命术预测范围非常之广，上能算祖上父母，下能算儿孙晚辈，中能算兄弟姐妹，并重点测算本人与其夫妻感情婚姻吉凶等。
八字算命论
一:论性情及形貌
依命局五行，中和、强弱、过弱，参酌五行含气数，而观性情及形貌。另可以用日干阴阳，五行及用神推论性情。
二:论适合之事业
以喜用之五行及用神为断。
三:论疾病
参酌命局五行含气数，以知过旺及偏枯之五行，除引致该行之疾，其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、冲、刑，其干支代表之部位亦易染疾。另外四柱干支不良组合，有克冲刑或坐弱运，亦易罹疾。
四:论小心年限
岁运克冲用神,或行用神之岁运，坐死墓绝沐浴者;或命宫宫支冲岁运之支、冲月支；或大运冲月支，日主死绝无气，用神无力休囚，均为小心年限，应谨慎处事。
五:论学历
升学应考期间，流年为喜用神，逢三台、八座值事。或科甲星，坐吉神贵人，居旺地。命局用神有力。近日主，无破损，五行中庸，不杂者。以上条件愈多者，获取高学历之机会愈多。
六:论姻缘
早婚者，夫妻星透干且合。大运现夫妻星，或岁运干支字与日柱干支合者，尤其合成夫妻星者，更属结婚之运。岁运干支与原命式之夫妻星有合会者均为姻缘来到之时。
七:论财富
日主强旺，岁运逢财星耗，尤其三会、或三合、半三合、六合、天干五合成财局，或财星坐强运，均能致富。财星愈旺愈富。日主弱，岁运逢比劫助，比劫愈旺则愈富。
八:论六亲
以代表六亲之十神、四柱坐下之神煞、十二运及干支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析论六亲。
九:论命吉凶
依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、团结、有情与否论判。
