一步一步教你八字入门(八字入门教程)
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1979年羊女2022年运势(1979年羊女2019年运势)
文章详情介绍：
“形意一年打死人”的诀窍
形意拳是一门技击性非常强的拳术。都知此拳其势简、上功快，慢则一年，快则数月，习者就具有较强的搏击能力。然而，现在很多的形意拳爱好者搏击功夫极低，更有习拳数年者在街头被流氓打得头破血流的惨例。
在这里，为什么“形意一年打死人”的功效没有体现出来呢？
原来，现代形意拳已被一层厚厚的理论所包裹，绑得习者日夜求规则；训练方式盛行于拳套之上，练与用完全脱离。现有一种趋势，拳术的发展不是在训练方法上，而是在拳套上。
为此，许多人都把能练五行拳、连环拳、十二形拳、杂式捶作为形意拳入门，经过对练，再学打法，以求搏击功夫上身，走的是一条低效率的道路。本人经过实践，摸索出形意搏击功夫快速上身之法：桩功入手，五行单操，交手体验。
桩功入手：桩功最根本的作用是强体增力。形意桩法有多种，三体式是最重要的技击桩。站三体式，不要一开始就按“八字诀”、“九歌”以及“脉络、气路”等要求，样样都求，什么也求不了。
上肢关键在于拔背，裹、坠肘、伸、顶手；下肢及腰关键在于夹剪步和三七劲上；加上周身横竖，背顺劲拧成一体就行了。经过手抖、腿颤、气浮的肌肉酸痛关，就会进入心静、意气贯四梢的境界，再求外型、内意的规范。
随着桩功的深入，要在桩中找劲，追求形意的整体劲。有人讲形意打人仅靠一个前趟后蹬的撞劲，那是只修拳套，桩功不过关的缘故。如果练出整劲，一个上步，脊柱带动，就不仅仅是个撞劲了。
谈到搏击，中外武术的搏击手段大致是一样的，有区别的就在于训练方法上。中华传统武术讲究内功，注重内练。要内练须从桩功入手、深入。谁要想把握形意拳的精华，就得在桩功上下苦功夫。作为搏击入门，桩功站到心情气爽，内外舒适，就可进行五行单操，并在单操中练桩，交替进行。
形意拳三体式
五行单操：
五行拳简洁、明快、直接、有效，符合实战技法要求。其作为有形有意的训练，是习者从有法到无法的重要阶段。让习者迅速掌握最基本，也是最重要的攻防技法，在实战中自由发挥。
作为搏击入门，五行拳的单式及组合采用就足以制敌，但五行拳的修炼不只是在招法的施用上，重点是在练功找劲上。
它分为三步：首先是定步找劲，在静步中把五种拳法的劲力找出，通过身体的各部掌握发劲的方法；第二步是活步找劲，在运动中掌握发劲的方法；第三步是变劲，随即应试掌握各劲力之间的转化。谈到桩功及单操，一定要遵守一个原则：轻松、自然、和谐。掌握了活步发劲，就可进入交手体验阶段了。
交手体验：拳术是一种实践性极强的运动。搏击功夫要上身，实践是关键的一环。首先在实践中培养出良好的临战心理，“视敌如蒿草，打人如走路”，遇事就不会心慌，手忙脚乱了。
第二，通过实践发现自己的优劣，是反应、速度，还是技法、功力？再针对训练，技艺就会突飞猛进。
第三，按形意拳的技击原则，反复体验，培养出适合自己的技击风格来。谈到切磋，一定要抛掉输赢观。切磋是为了提高技艺，绝非争高低，出手伤人，完全背离了其目的。
通过以上步骤，你就能功夫迅速上身，掌握形意拳的搏击技能，在应急中发挥它的技击威力。这是本人在练、教、用实践中所得。谈到这里，也许有人会说，形意拳不是讲拳到无意方为真吗？
是啊！形意求化劲，但先得有明劲。同一崩拳，如按郭老先生打的神意、劲道、效果来要求入门者，不要说掌握，恐怕连打人都不会了。如果连基本的攻防技能都不具备，何谈搭手飞人，打人如挂画呢？
《平水韵》格律诗入门的八字方针
无论当今诗坛是多么的良莠不齐，无论一些诗词达人对格律诗是多么的不屑一顾。但是格律诗，特别是以《平水韵》为规矩的格律诗。你是相信也好，不相信也罢。《平水韵》格律诗必定是诗坛的奇珍异宝，也必将是最具生命力的传世佳作。
纵观中国诗歌的发展历程，无论现代诗是多么的虚荣繁华，但是和《平水韵》格律诗比起来，也只能望其项背。唐诗宋词难以突破。李白诗仙、杜甫诗圣的地位，现代诗作者绝对没有超越的可能，就算白话文倡导者胡适转世，也是无能为力。要想实现超越，只有像毛主席那样用平水韵写现代社会事物才行，当年的一首《沁园春•雪》可谓是惊天地，泣鬼神。
当然，在当今中国诗坛，仍然有一大批《平水韵》格律诗的写作者、爱好者，在不断尝试旧格写新事的突破。也有一些诗词爱好者对《平水韵》格律诗磨拳擦掌，跃跃欲试。但是面对《平水韵》格律诗严格的格律要求，又使一些想写《平水韵》格律诗的诗词爱好者和一些初学《平水韵》格律诗的诗词作者，对《平水韵》格律诗望而却步。究其根源，无外乎是学写《平水韵》格律诗入门不得法。
结合本人学写《平水韵》格律诗的经验，要想成为《平水韵》格律诗的写作者，只要坚持八字方针：“习惯，押韵，绑腿，意境”。就能轻松入门。
一、习惯
习惯是指培养习惯。因为当今《平水韵》格律诗主要是指五绝、五律、七绝、七律。因此初学者的第一步就是培养用五个字或七个字描述事物的习惯。用五言或七言四句和八句叙述事件的习惯。比如“早晨起床后去上班”，用“早起上班去”五个字表述。再比如“早晨起床后去上班，因为下雪路滑，不注意脚下，没站稳摔疼了屁股”。可以用五言四句来叙述。即：
早起上班去，
下雪路面滑，
一个不小心，
摔疼后屁股。
在培养习惯阶段，不要考虑什么平仄格律的束缚，就是要锻炼精简语言的能力。无论是写文章还是平时说话，都要时刻注意把语言压缩到五个字或七个字。无论做什么事，哪怕是做菜吃饭，也要争取用五言、七言的四句、八句把事情表述下来。长此以往就会养成不知不觉中使用五言和七言的习惯。
二、押韵
这里的押韵也不是指严格按照《平水韵》格律诗的要求来选择韵字。而是不论平仄，只要韵调相同即可。比如上述关于上班事件的叙述。可以这样写：
早起上班去，
下雪路面滑，
一个不小心，
摔疼泪哗哗。
这里第二句的“滑”和最后一句的“哗”押韵。
再比如我在国庆节到西湖游玩时，由于人太多，破坏了游玩的心情而写下了四句话：
传说西湖千般美，
身临其境很后悔，
一潭死水在中央，
岸上行人腿碰腿。
“美、悔、腿”都押韵。通过不断练习，就可以养成主动找最后一个字韵脚的习惯。
三、绑腿
绑腿就是遵照《平水韵》格律诗的要求写诗，绑腿就是过去新生儿要绑腿，一是怕小孩惊吓，二是预防出现罗圈腿。
在写《平水韵》格律诗的初期，如果直接上绑腿，可能会导致一大批初学者对写《平水韵》格律诗望而生畏。所以只有在习惯了精简压缩文字，在养成了押韵的习惯，再上《平水韵》格律的绑腿，初学者就容易适应。
在上绑腿时，也要循序渐进。
第一步，规范韵脚用字，主要是押韵句的的最后一个字，要在同一个韵表中。
第二步保证五言的第二字、第四字和七言的第二字、第四字、第六字都要符合《平水韵》格律诗的平仄要求。
第三步按照正格的要求写诗，培养推敲习惯，锻炼组词能力，特别是掌握连平词组（平平）和连仄词组（仄仄）的词汇量。同时通过一些词语的别称或在古诗词中的叫法，把一些不是连平或连仄的词组变成连平或连仄的词组。
比如“大连”是仄平，用“滨城”就变成平平。再比如“夏天”是仄平。但是在古诗词里用“朱明”是平平（“春为青阳，夏为 朱明，秋为白藏，冬为玄英。”——《尔雅.释天》）。或用“九夏”是仄仄（“日月推迁，已复 九夏。”——陶潜《荣木》）。
所谓正格就是每一个字都要按照平仄要求或格律要求去写。而不用135不论，246分明和拗救、互救等变格的方式去写。
四、意境
意境决定了诗的品质，一首诗如果少了意境，纵然是复合格律，也顶多是辞藻的罗列。
意境就是要求诗不仅要有意义，还要让读者感受画面。就是要有诗情画意。
培养意境，不仅要多写，还要多想，更要深入生活。意境需要灵感的触发。要养成灵感来时做记录，逐渐培养触景生情的习惯。
比如，我在微信群里看到大连诗词学会副会长章大校在群里的留言，是说他正在去上课的路上。
章大校七十岁，那天下着雨，他还坚持冒雨去给诗词爱好者义务讲课。让我很感动，并且时值植树节期间。我突发灵感，把老师和园丁及植树联系起来，写了一首五绝。
五绝•赠园丁章大校
诗词植树人，
沐雨榭轩陈，
若问尊庚数，
年轮近七旬。
总之，《平水韵》格律诗入门并不是高不可攀，只要按照“习惯，押韵，绑腿，意境”的八字方针，循序渐进。只要克服急功近利、惟名是图、唯利是图的浮躁思想。畅游《平水韵》格律诗的海洋并不难。更能享受到用《平水韵》写格律诗的无限乐趣，才有可能让自己自己的作品流芳百世。
李白的《望庐山瀑布》，杜甫的《登高》，毛主席的《沁园春•雪》等都堪称《平水韵》诗词的典范。作为《平水韵》格律诗的初学者，如果能够阅读这些人的诗词，对《平水韵》格律诗入门也是大有裨益的，还会收到事半功倍的效果。
