姓名测试打分免费准生辰八字算命网(八字十神详解大全口诀)
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文章详情介绍：
- 1,姓名测试命运
- 2,八字十神算命金口决
- 3,李向东：四柱中各个十神所反应的象
姓名测试命运
命运测试都说命运天注定，通过测名测试命运可以发现潜藏名字中的命理和数理，在此起名网姓名命运测试百科大全为您详细的讲解名字测试命运相关理论和方法，让你轻松学会自己进行姓名测试命运，姓名测试寿命和姓名测试财运金钱等命运测试。
八字十神算命金口决
罗炳晨整理：
此十神断命是前古人总结的一些算命经验，而我作为一个易学研究者，在此多说两句，想真诚告知易学爱好者，以下口决对有基础的习易者有一定帮助，但是千万不要死板照搬硬套，要知道任何断语口决都有使用条件前提的 ，所以更不是任何八字就能随便套用上的。到了你能集百家之长并且融会贯通时，会发现这些口决其实就是基本五行论命之原理。
年上正财祖业强，年下正财借祖光。支为偏财支出大，色情之灾需要防。
支为正官多高尚，祖上能把权来当，年支若要逢七杀，祖上刚强有名望。
年支若要逢正印，妻子对母不贤良。支为偏印不太好，先富后贫祖飘荡。
年支若要逢食神，衣食丰足妻子帮。年支若要逢伤官，虽然富贵也不长。
年支若要逢劫财，祖上家产借不上。年支若要逢比肩，财禄广进弟兄帮。
月上正财不一般，日柱建旺有财源，支为正财逢生旺，一生富贵在命间。
支为偏财能巧得，买卖手艺能挣钱。月支若逢正官格，财官相生能掌权。
若要地支逢七杀，身弱贫困命中安，月支若要逢正印，先财后印好命看。
月支若要逢伤官，聪明伶俐会攒钱。月支若要逢神安，能成富翁不费难。
月支若要逢比肩，兄弟姐妹争家产。正财建禄最为好，全靠父母来周全。
日带正财得妻财，美貌贤妻能带来，发财致富得内助，夫唱妻随多恩爱。
女人若把正财见，丈夫对你最关怀，正财若逢长生地，百万富翁命里该。
正财若要逢暮库，运地逢冲得大财，正财若要逢正官，财官双美无有灾。
正财若要逢七杀，配偶精明又强干，正财若要逢伤官，不能求官能发财。
正财若要逢劫财，有财无库订下来。正财若要逢比肩，兄弟姐妹分夺财。
正财逢空不太好，夫妻中年要分开。
时上正财运气通，子女富贵财禄逢。时支正财逢官印，后代发达有功名。
若要时支逢伤官，克子有灾不留情。时支若要劫财见，子女是个劫财星。
时支若要逢比肩，子多女少把财争。时支若要逢长生，儿孙满眼寿如松。
时支若要逢归禄，子女孝顺衣食丰。时支羊刃不太好，子不残疾也多病。
女命克夫又伤子，男命克妇婚谱更。时支若逢死绝地，晚年孤苦又伶仃。
时支若要逢空亡，一生做事本无成。
年上偏财命中安，日弱克父定不偏，日主建旺财务好，父东子西把家搬。
日弱运行比劫运，父死异乡有牵连，年支若逢占正财，祖上必然有家产。
年支若要逢正官，祖上有权好命看。年支若要逢食神，祖上富贵命里添。
年支若要逢伤官，祖上受损身体残，年支若要逢比肩，兄弟多了分财源。
年支若要逢劫财，祖上兴旺没几天。年支若要逢正印，一代一代胜从前。
年支若要逢偏印，以小到大不堪言。年支若要逢偏官，父母恐怕难保全。
月上偏财众人财，意外之财命带来。月支偏财逢身旺，妻妾情人有一排。
地支若要正财见，少年富贵本有财，月支再把正官现，生官发财命里该。
月支再把食神现，父母攒下田和宅。月支再把伤官现，破腹手足有大灾。
月支若要占比肩，独立致富运难开。月支再把劫财见，婚姻恐怕人破坏。
月支若要逢正印，一生保证有依赖，月支若要逢偏印，总想离家去求财。
月支再把偏官现，遇事不顺小人来。
日带偏财运不周，夫妻难以到白头。男人性乱酒色好，女人好把情人勾。
正财若要逢墓库，运地逢冲得大财。正财若要逢正官，财官双美无人灾，
正财若要逢七杀，配偶精明又强干。正财若要逢伤官，不能求官能发财。
正财若要逢劫财，有财无库订下来。正财若要逢比肩，兄弟姐妹分夺财，
正财逢空不太好，夫妻中年恐分开。
时上正财运气通，子女富贵财禄逢，时上正财逢官印，后代发达有功名。
若要时支逢伤官，克子有灾不留情，时支若要劫财见，子女是个败财星。
时支若要逢比肩，子多女少把财争，时支若要逢长生，儿孙满眼寿如松。
时支若要逢归禄，子女孝顺衣食丰。时支阳刃不太好，子不伤残也多病。
女命克夫又克子，男命克子婚变更。时支若逢死绝地，晚年孤苦又伶仃。
时支若要逢空去，一生做事本无成。
时上偏财一位逢，不逢冲破发利名。败财劫运还无忌，富贵财禄必享通。
时支若要逢偏财，经营买卖样样来，时支再把正官现，半凶半吉也享通。
时支再把食神现，晚年子女成富翁。时支若要逢伤官，克子多把姑娘生。
时支若要比肩现，日禄归时定享通。时支若把劫财现，女子不孝败财星。
时支逢劫更不好，男女婚姻有变更。男为妻家防丧命，女人丈夫死得凶。
年上正官要占先，祖上有过功名权。少年之时福气大，全靠父母爱周全。
支为正官妙太好，官欺民辖合中安，年支若要正财现，富贵荣华在少年。
年支若要逢七杀，恐怕少运有灾难。年支若要逢正印，官印相生好命看。
年支若要逢偏印，自力更生创家园。年支若要逢羊刃，好事难成不好办。
年支若要逢建禄，祖上一代本有权，年支若要逢食神，祖业兴旺本有钱。
年支若要逢伤官，恐怕父母难保全，年支若要逢偏财，财官相侯前程宽。
正气官星在月中，为人慷慨又聪明，生来财高见识广，处事总有威望名。
支为正财官星旺，财官相生显赫名，月支若把正官现，一生事业难成功。
月支若把食神现，当官不久去埋名。月支若要逢比肩，创业自力去更生。
正官若要逢偏财，手艺买卖会经营，月支若要逢偏印，多学少成好逞能。
日主正官性聪明，古称天上文曲星，一举成名框天下，世上能有几人丁。
正官若要逢正财，此人必然有权柄，一生荣华能富贵，威名远震人尊敬。
正官若要逢伤官，运行伤官有灾星。正官若要逢食神，衣食丰足命里逢。
坐官若逢天乙贵，众有钦佩有高名。天月二德同一柱，一生不会受官刑。
日坐正官逢旺地，学而不倦有才能。日弱官旺胆子小，一生读书难成功。
时上正官运气高，身旺子女必然好。身弱逢官为大忌，纵然有子不贤孝。
正官若要逢七杀，养的子女也难肖。时逢正官一位贵，逢凶化吉死中逃。
时干正官逢比肩，必为高官奉禄高。时支若要逢正印，晚年子女最贤孝。
时支若要逢偏财，晚年经营利不薄，时干正官逢正财，晚年财生乐逍遥。
时支若要逢伤官，恐怕女多儿子少。时支若要逢食神，身弱不好身旺好。
时支若要逢羊刃，子女顽固好坐牢。时支若要逢偏印，中年克子把命消。
年上七杀逢生旺，祖上威武又刚强，羊刃会杀方为好，祖上必把官来当。
年支若要逢食神，家财大业借祖光。年支若要逢正印，父母有权在命上。
年支若要逢财星，运生财地福禄长。年支若要逢羊刃，祖上要基不算强。
年支若要逢比肩，身弱伤身有外伤，年支若要逢正官，祖上必然把兵当。
年支若要逢偏印，少年父母命夭亡。年支若要逢七杀，一生身体不算弱。
本文作者（微信公众号：探运）
李向东：四柱中各个十神所反应的象
劫财的体现：
性子急，冲动，义气，豪爽，不怕流血牺牲，主动积极，攻击性强，富于操作意识，以行动解决问题，劫财人具有为朋友两肋插刀的特点。 劫财旺为忌神时，这种鲁莽，强悍，冲动，不要命，没头脑的性格，注定一生同官非，口舌，打 架斗殴，破财，生病为伴。 劫财为用神时，积极，自信，豪爽，义气，雷厉风行的性格能够得到朋友的拥护和鼎力相助，能 在财官上取得一定的成就。
比肩的体现为：
刚健但不鲁莽，富有处世能力，但不急切，遇到事不怕，但不凶猛，不去侵犯他人，但是也不会允许别人侵犯自己，为人处事留有余地。 但是比肩也和劫财同样具有容易破财的特点。其喜忌和劫财一样。
食神表现为；
趋向与平淡，知足，与世无争，乐于奉献，参与但不计较名次，付出但不追求回报。 食神专制七杀，七杀暴躁，专制，严苛，故食神为不喜欢独裁，不喜欢专制，悠游自然，心宽体胖，含蓄，正统，守德。食神不利于参加激烈的竞争，不利于开拓的事业。 食神为忌神时体现为；得过且过，不思进取，不利于开拓型的事业。食神为用神时，体现为，和气生财，自是平安有福之人。
伤官表现为：
喜欢自己的表现，喜欢名气，出风头，坚持自己的言论，固执，重视他人对自己的肯定，爱虚荣，乐于付出自己但是重视自己的付出，施恩于人但是希望别人感激，胆大，有开拓精神，反动而不守规矩，喜欢自由，富于变化，不安于现在状。 伤官为忌神时，过于放纵自己，一切要以自我为中心，这种自私，固执，无视他人，没有规矩， 狡猾，爱吹牛的性格很讨人讨厌，不仅会给生活事业带来麻烦，并且很少有知心朋友。 伤官为用神时，这种执著，专一，开拓。进取的心性，能使其开创一番事业。
正印对日主比较专一，一切言行都以日主的安全，荣誉为中心，体现为；
专一，稳定、缓冲、博爱，淡泊名利，忍辱负重，勤恳耐劳。这种处处内守，为他人着想，又不争权夺利的心态，自然能给日主带来安全、平顺和福气。 印旺为忌神时；这种过于注重自身安全、与世无争、缺乏权益意识的心态，将会使日主变得无能 懒惰，随大流无主见，胆小依赖，内向压抑。
枭神不会尽心尽力的保护日主，也不会轻易给日主带来荣誉和地位。
枭神体现为：奉献往往是不甘心情愿的，淡泊中想有点名气，忍辱负重，勤恳工作但是有怨言， 无主见，却不愿意随大流，容易封闭自己，不愿意关心他人，也不愿意被他人关心，看起来有修 养，但是有时候却不通 人情。 特别是偏印无制（没有偏财）无化时（没有比劫），体现出来的心性是爱占小便宜，制造是非，病灾、破财、失业等麻烦会随之而来。
正财与日主是异性关系亲和力强，关系密切，一切言行均以日主利益为中心，自然体现出来的是：
为人比较现实，执着，功利主义，重视感官的安适，有口福，重物质，轻精神，以及不相信神佛道教。
正财人重视物质生活，执着于被我肉身所控制的事物，只收不放。比较小气。正财为用神时，这种执着、现实、实干、勤俭的性格能够使日主在经济上和事业上取得一定的成 就，同时家庭也会比较和谐。 正财为忌神时，日主会由于欲望太多，或者由于生活所迫，一心钻在钱眼里，使生活失去乐趣。 一生被钱财感情所累，为身体而忧。
偏财：
偏财同日主是同性的关系，具有排斥心性。日主不会执着于某个事物，包括妻子钱财等，偏财之人对于任何事物都不会珍惜，都无所谓，是个拿得起放得下的人。体现为：为人慷慨，重义轻财；有经济管理才能，和交际手段 ，生活散漫，随便，感情不专一，婚姻不稳定。 偏财为忌神时，在生活中会体现；铺张浪费，爱慕虚荣，贪图享受，懒惰，散漫，吃喝玩乐，不务正业，对任何事情都没有责任心等。 偏财为用神时，对钱财和事物有控制能力，又能拿得起放得下，因此日主多才多艺，在经济管理， 企业策划，和人际关系方面更有天赋。
正官在八字中体现为：
比较理性，守法，自我约束，循规蹈矩，按部就班，光明正大，客观公正，有责任感，有良心感，重视社会公德，重视团体决定，胆子比较小，特别怕事情，被人中伤，压抑内守，负担，有慢性病等。 正官为忌神时，这种过强的、自律意识，会导致日主胆小，懦弱，甚至感到活得窝囊；有被人中伤陷害的可能；工作劳苦、心理压抑形成慢性病；由于前怕狼，后怕虎，而失去很多发展的机会。 正官为用神时，能开创自己的事业，当然，名气，地位也会随之而来。
七杀是所作所为不会以日主的安全发展为中心，因此，七杀体现为：
命令挂在心里，但是，心里却很反感，想要出名，但是不会考虑自身的安全；严厉暴力，专制气魄，有感召力，权威，义气，自我摧残，有疑心病，记仇，报复心很强。 七杀为忌神时，自然会导致疾病，伤残，官非，等祸患。 七杀为用神时，日主名利心强，有志气，有魄力，判断敏锐，不考虑自身安全，因此他成就的事业 也比正官大。
十星的含义
正官
当日干为精神主体我，则所遇的正官“克我且与我相吸”。在心理世界我们能列举以下行态：
顺从、守法、自我强迫、守常规、常用过往的经验与合乎理则的心、拘束、人云亦云、挂念、反省、被中伤、责任感、忠、自卑感、客观、理性、重复某些事、刻板、良心感、重视社会公论、重视团体决定、从众、怕。
由于一般欲规都认为女孩婚后都该守“三从四德”，而正官即“守三从四德”，故而婚姻的代立品——丈夫，可以官代表，八字中所谓的“夫星”即正官。
如果把日干当为“肉体我”时，则所遇的正官即可代表“摧害内肉体我”、“限制肉体我”，但与肉体我关系密切的，我们可以列举为以下事象：
慢性病、与自己关系密切但不利自己的事物、人不良嗜好、顶头上司、法律、教师、管教自己的父母、家庭担子、学历、当官、工作任务、女性的丈夫（男在处工作，女在内，而男性所赚的财物，可供养女性，因而女性之肉体我之利益即限制在丈夫手里）、及男性的女儿（因儿女一生，男性家计担子增大，承受压力增大，肉身受的限制也更大）。
七杀
日干为精神主体我时，其所应对的偏官为“克我且我斥”，在心理世界上我们可列举以下心态：
“命令挂在心里，但却想排斥命令”；“想象一只无拘野马，但荒唐不来”；“难事、恶势力压着我，但却不屈服”；“尊服于不具大众性的观念”；权威、志气、气魄、猜疑、不服输、专制、推移道理、机敏、暴气、劲力、自我摧克、恨、自制、节制、规律、严厉、勤劳、坚忍、自我压抑、义气。
至于，女性有一个与她“不和协”的丈夫（这里的丈夫在某些情况下，可以指为“外情人”），男性有一个不亲密的孩子，都可指偏官。
而如果我们把日干为肉体我，则其对应的偏官当为“对我肉体利益有所克损、限制、且与我关系相排斥”，在宇宙万象中，我们能列举为以下的人、事、物： 小人、激烈的病痛、仇人、危险器物、严厉的顶头上司、教师、长辈、灾险、儿女（男性而言）。
正财
日干为精神主体我时，其所应对的正财为“我克且我吸”，因为“肉体”是精神主体我最具体的控制者，故而以下为正财的心态：
重视官觉之安适及口腹；性欲的满足；对具体可控制的物象或事象之执著（如对财物之执）；现实；讲求功能利益；一切知识以感官察觉的为主，不相信神秘、神道。 如日干为肉体我时，其应对的正财当为“为我肉身所控制、限制、且与我肉身关系亲密”，在宇宙万象中，我们可以列举以下的人、事、物： 财物、房地产、家俱、一切有功能的物品、食物、妻子（以男性而言，妻子的肉身是我肉身具有、控制的，且我和妻子之间是相粘吸的，而换另一心理角度而言，男子娶妻的重大目的是满足肉身欲求）。
偏财
日干为精神主体我时，其所应对的偏财为“我克且我斥”，在心理世界中我们能列举以下心态： “控制我所能控制的任何具体之物或事件，但却不执著在这个事或物上”（例如编辑、整理书本、绘图、雕刻、修理物件……）；“操作身体，但对肉身的安适感却有排斥之意”（例如练武术、作体操）；虽理财，但不重财；可将脑中的立体图案加以翻转，看出展开图或侧面图——空间关系良好；能将“心象”、“心声”加以安置、编排。
如果日干为肉体我时，其所应对的偏财为“为我肉体控制、限制、且与我肉身关系并不密切”，我们可以列举宇宙的人、事、物： 不很重视日常家务工具、不亲密的妻子、偶获的钱款（不是“我的”，但可以利用）、自身的财产（但并不重视）。 至于古书中把“父亲”列为偏财，这是有道理的，因我的出生正足以限制父亲肉身的利益，亦即“我会克他”，故而父亲可为偏财。
伤官
日干为精神主体我时，伤官的含义即为“我生且我吸”，我们可由这个含义，列举以下的心态： “我向外流放”，且“我与我所流放者粘合”；“表现”但“恋执自己的表现”；成就感；出风头；喜名声（名为自己所发出的代表）；坚持自己的言论；重视他人对自己的声誉与肯定；付予但重视自己付予的；施恩予人却希望别人感激。
而伤官克正官（排斥的克），故而一切反正官的皆为伤官，例如： 创意、反理则、新鲜感、不守规定、不喜拘束、好胜、逞强、反叛、生动、富变化、不止于一点的意识流、夸大、主观。
综合以上二者又可以得到某些伤官物性：
注意人事间的变化、关心有趣、变化、夸张的外界、幻想自己为世界伟人、梦想一位异性趴地求亲、在心与人之间的胜与负。
如果我们从另一个角度来看，把日干当成肉体我时，则伤官的含义即为“与肉体我所生，且与我关系良好者”，我们可以列举为宇宙间的人、事、物：
以女性而言是男儿（儿女为女性肉体所生的，但伤官的儿女通常指男儿）；说话、运动、旅游、著作、跳舞、祖母（因前面已说明偏财为父亲，则生我父亲者自然为伤官）、名声、排泄、晚辈。
食神
日干为精神主体我时，食神的含义即为“我生且我斥”，我们可以由这个含义，列举为以下心态：“表现但不在乎自己的表现”；参与，但不计较名次；表演但没有出风头的意味；付予但不计较自己的付予；有爱心；无“执恋的投注力”；能无心机的关怀人类、小动物；常能“悠然见南山”、“物我两忘”。
因为食神可以克制七杀，而七杀为暴躁、专制、意志、严苛，故而食神亦可为不喜独裁、不喜严苛、悠游自然、不喜欢自己强迫作某事。 同样的，食神也有广大意识流动，也有很好的语文流畅力，更有很好的欣赏性及艺术表达性。
如果我们把日干当成肉体我时，食神的含义即为“肉体我所生及所生的与我关系并不密切”，我们可以列举为宇宙的人、事、物：
以女性而言是女儿（因女性生出女儿后，女儿即外嫁，与我关系并不密切），说话、运动、旅游、著作、跳舞（以上几类虽与伤官类似，但不同的是伤官具在执著、变化、生动、新奇、时髦的色彩，而食神却只有流畅、平淡、纯实的特性），社会服务、名声、晚辈。
正印
若日干为精神主体我，则正印应当为“能使我生长，且与我关系良好的”，由于“能使我生长”所对象的心态较抽象，一般人不易了解，故可以由伤官求之。 因为正印会克伤官，故而，正印可以为：化繁为简（反复杂化），喜类化，求得事物共同关系，凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力，看淡名声，内含不灵、稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。
而由以上心态混合可得：宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心。 如果我们把日干当成肉体我，则正印应当为“能生出肉体我，且与我关系良好者”，我们可以列举宇宙间的人、事、物：
母亲（母亲为生我肉体者，且与我关系良好的），消化中的食物，呼入的空气，提拔自己的长辈，房屋（房屋虽非直接能生我，但因能保护肉身的安全，因而也有生的意味），助长我学识的老师。
偏印
日干为精神主体我，则偏印为“生我且我斥”，我们可由这含义与正印类比，列举为以下心态： “虽呆滞但不满于呆滞”，“知足中带些奢望”，“封闭中带此表达态”，“淡泊中想出小名”，“善于类化中却想多取事例”，孤独，“不愿被人侵犯，也不愿侵犯人”，“不愿关心人，也不愿被人关心”，“虽不反驳别人的意见，但也不愿意接纳”，“有宗教心，但常生小的妄想”，“看来有修养，但不通人情”。 又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言谈。
如果令日干为肉体我，则偏印为“生长肉体我，但与我关系不亲密”，我们可列举为宇宙间的人、事、物： 继母（继母能抚养我，但我与其二者间的关系不密切），与我关系不密切的长辈或母亲，能助长我的食物但我并不喜欢这食物（如药，含有高量养份，但不适合于肉身的食物）、房子、教师。
劫财
当日干为精神主体我时，则劫财的含义为“助我且我吸”，我们由正财及正官之含义，可间接列举劫财所能代表的心态。 因为劫财克正财，而正财为肉体，故而劫财可为增加我的气势去控制肉体，并且我对“增加我”的气势有引力，会更加强，因此如：
想到什么就作什么，急切的，强烈的操作欲望，冲动，不重肉身欲望，不怕流血，有独立性，以行动解决事情……，皆指劫财。
又正官为公法、思虑……，而劫财抗挫正官，故而劫财可为：
不重社会公制、常规，不将事情挂在心上，内心从不压抑也不思索，强悍、鲁莽、有攻击性。 如果我们把日干当为肉体我时，则劫财的含义为：“可助肉体我，且与我关系良好者”，我们可列举为宇宙间的人、事、物：
兄弟（因兄弟与我皆为父母所生，五行中属同类），朋友（朋友间可相互助益），健康器、四肢、骨髓、肌肉。
比肩
当日干为精神主体我时，则比肩的含义为“助我且我斥”，我们由此含义及与劫财含义要比拟，可类举其所属的心态：
刚健但不鲁莽，富于处事能力但不急切，富操作性但行动较慢，遇事不惧但不凶猛，不可侵犯的但也不随意侵犯，主动，自主。 如果日干为肉体我时，则比肩的含义为“帮助肉体我且与我关系不佳者”，其对应于宇宙间的人、事、物为： 兄弟、朋友、健康器、骨髓、肌肉。
李向东，周易学家，佛学家，命理预测师，专职网络预测，愿成为您终生的朋友。让您了解自己的命运，在顺应本命中选择最好的人生道路。微信公众号:lxdzyyc
