如何看出自己的八字喜用神是什么_(怎样确定自己的八字喜用神)

本篇文章给大家谈谈如何看出自己的八字喜用神是什么?，以及怎样确定自己的八字喜用神的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

文章详情介绍：

• 1,八字起名如何取喜用神
• 2,用神是推断命运的主要根据，用神取错了，推断命主运势吉凶就不对

八字起名如何取喜用神

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起名过程中，八字喜用神是最重要的一个环节，如何通过生辰八字测算喜用神，喜用神有什么时候作用，在慧名网老师们为您详细解说，让你对喜用神有个深入全面的了解。

八字喜用神具体算命的第一步，就是要学会定格局。盲派命理资料里面是既讲旺衰，也重用神和格局的。如《盲师断命秘诀集锦·增补四言独步》里，就有“先观月令，论格推详；去留舒配，论格要精；格格推详，以杀为重；伤官见官，格中大忌，不损用神，何愁官至；提纲有用，论之不同；提纲有用，最怕刑冲；比劫阳刃，财格大忌；成不成者，格局见破；杀重身轻，难逃定数；身旺无依，离祖出家”等许多强调旺衰、用神和格局的词句与内容。在盲师“断运篇”里，还有“七杀逢财不可当，劫怕见财财怕劫，财官切忌入空亡，官行官地官遭害，一见伤官有一伤”等说法，这里所说的七杀、劫、财、官等字，指的都是格局。七杀格与阳刃格都怕走财运，财格怕走阳刃运，正官格不宜再走官杀运，可找些八字来验证，应验率很高的。

八字起名如何取喜用神

中国人的八字讲究平和，过旺和过弱都是不好的，过旺需要克制，过弱需要帮扶。每个人的八字都不是绝对的平和，有人偏旺，有人偏弱。无论是偏旺还是偏弱的八字，当他们行忌神运时（大运、流年），都会使本来就旺的八字更旺，本来就弱的八字更弱，这时人就会觉得不吉祥，干什么都不顺，到某一时刻人就出事了。因此，起名时就要分析八字，找出命主的喜用神，举例来说，假如命主的日干为木，就要把整个八字分成两派，同类和异类，把生木和帮木的划分为同类，也就水和木了，这是因为水能生木，木能帮木。把克制木和消耗木的五行划分为异类，在这里金、火、土被划分为异类，分别计算每一派的分数，当然要考虑每种五行在所临月令的旺衰。经过计算，如果同类分数高，就称做旺，如果异类分数高就称做弱，如果偏旺，就要取金、火、土为喜用神，如果偏弱，就要取木、水为喜用神。

我们在看八字选用神时，主要从结合平衡的需要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的那个五行，这就叫做用神。用神就是八字或大运中对自身日干起到最重要作用的那个五行（即命局中最需要的那个五行）.用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱取用神的原则，是强者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、补之、助之，当然过强或是过弱者就要从之,顺之.所以我们在给别人起名字时，就一定要先找准用神.因为用神才是一个名字的关键。

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（一）喜用神

喜用神的本义，就是月令可用及定格之物。如甲木生于金月，用神就是官杀；生于火月，用神就是食伤；生于水月，用神就是印绶等等，而这官杀、食伤、印绶，既是用神，也是定格之物。月令可用之物指六样东西，即：财官杀印食伤。古人以此定为六大正格。用一句话说，就是月令除了比劫之外，其余的东西均可以取作用神。如果月令是比劫，就表示月令没有用神。这时，就需要在月令之外寻取财官杀印食伤这六样东西，来取作用神。

《月谈赋》：“格有可取不可取，用有当弃不当弃。”《四言独步》“格格推详，以杀为重，化杀为权，何愁损用”，为什么化杀为权了，就不愁损伤用神了呢？古人所说的用神，是月令可用之物，所以有时会出现用神太多的情况，须要予以克泄，甚至弃掉。例如甲木生于子月，子中癸水即为用神，但若命局有二、三个亥子水时，就是用神太多了，这时宜有财星将其克掉，名叫“弃印就财”，即“用有当弃不当弃”。《滴天髓·体用》一文的原注说“……而二三四五用神者，的非妙造。”意为月令用神在多达四五个时，这样的命造就不是好命了。例如月令是印星，有二三个印星时，若有财星克印，这样的格局就叫“弃印就财格”。如果印星多达四五个，则财星就无法克印了，最好是要有比劫来泄印，这就是《穷通宝鉴》上所说的“凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙”的话意啊。但若印星太多，一无财克，二无比劫化泄，那就一定不是什么好命了。

古人为什么要取月令的东西做为用神呢？在八字中反映季节变化的就是月令。月令是八个字中作用最多的一个字，它既是父母宫，又是兄弟宫，命宫由此起，胎息以此推，八字旺衰由此定，大运行程由此排，用神先从这里找，因此古人非常重视月令。把月令叫做提纲，只要抓住了月令这个提纲来看命，就等于抓住了整个命局的总枢纽。月令既然是父母兄弟宫，肯定就是八字中包含先天遗传信息最多的地方。月令用神，在很大程度上反映着父母遗传给子女的一些根本性的东西。

至于月令用神至少有以下五大作用：

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第一，根据月令用神（格局）的成败高低，有助于提高推命的速度和水平。

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八字的组合方式太多，古人从命式的架构上找到了一个提纲性的东西，把所有零散的命式按提纲串连起来，对命式实行分类解读，使推命方法变得更为简明、快捷，更有程序，更容易操作，也更容易学习。最终，也就能提高推命的技术水平。

第二，就是根据月令用神（格局）的成败高低，有助于在整体上把握命主富贵贫贱的程度。

实践证明，凡八字格真局清的人，只要运途不破坏，其富贵程度就大；凡八字格局欠清欠正的人，只要运途能修复，其富贵程度也较大，但起伏不宁；凡八字格不成格，局不成局的人，虽然运途有救应，也不过仅获平安温饱而已，要是运途稍差，就多灾多难、非贫即夭了。

第三，就是根据月令用神（格局）的成败高低，有助于推断出命主吉凶祸福的程度。

一样的走好运，有的人富可敌国，贵若王侯，而有的人只是小富小贵，或勉能衣食罢了。一样的走霉运，有的人有惊无险，或小灾小难，而有的人九死一生或生不如死。原因就是命格的高低问题。命格高的人，有时候遇到一生最大的灾难，在命格低的人看来，也不过是他司空见惯的毛毛雨。如果我们能够把握命格的成败高低，那么在推断吉凶祸福的程度上就会更接近事实。《渊海》中有专门以格局论生死的方法：“印绶见财行财运又兼死绝，必入黄泉，柱有比劫，庶几可解；正官见杀及伤官，刑冲破害，岁运相并必死；正财偏财见比肩分夺，劫财阳刃，又见岁运冲合必死...”可见，以月令用神断生死大灾，是古传的正宗大法。

第四，就是根据月令用神（格局）的成败高低，有助于推断出命主的事业趋向。

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一般官杀格不破的话，命主必是官场中人，这是不会错的。其实，命式分格基本上就是按事业分类的，所以古书上凡论格之处就都在论事业趋向，如《真诠》论伤官格时就说：“伤官虽非吉神，实为秀气，故文人学士，多于伤官格内得之。”《精微篇》还说：“阳刃偏官有制，膺职掌于兵刑；正官正印无破，牧黎庶为守令；财物稼穑，给饷之官；飞禄朝阳，侍从之职。”《元妙论》也说：“壬趋艮而甲趋乾，清名之士；辛朝阳而乙鼠贵，文学之官，”等等。只不过古代的事业分类比较简单，我们还须根据现在的实际情况作一些相应的调整。

第五，根据月令用神（格局）的成败高低，有助于推断出命主的心性特征。

性格决定命运，但什么决定性格呢？通过解读八字就能解读性格。古人专门以命格论性格的文章就是《相心赋》：“官星悌恺，贵气轩昂，性优游而仁慈宽大，怀豁达而和畅声音，丰姿美而秀丽，性格敏而聪明。印绶主多智慧，丰身自在心慈。食神善能饮食，体厚而好讴歌。偏官七杀，势压三公，喜酒色而偏争好斗...”。此外，在其它命书里也都有一些以命格论性格的文字。如《滴天髓》“性情篇”中说：“凡伤官格，清而得用，为人恭而有礼，和而中节，人才卓越，学问渊深，反此者傲而多骄，刚而无礼，以强欺弱，奉势趋利。用神多者，少恒一之志，多变迁之心...”。《渊海》“杂论口诀”指出：“财入月令，勤俭悭吝。”意思是正财格的人，一般都比较朴实、守信、不喜挥霍，当然破格了的就要另当别论。

论格局的都有哪些好书呢？以《真诠》为首选必读、精读之书，其它可以参读《渊海》、《通考》、《千里命稿》等书，以及《四言独步》、《五言独步》、《月谈赋》、《千里马》、《金不换》等一类的命理文章。

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用神是推断命运的主要根据，用神取错了，推断命主运势吉凶就不对

用神正误的验证

用神是推断命运的主要根据。用神取错了，推断出的命主运程吉凶也就不符合实际情况。未来的命运吉凶尚需以后逐渐验证，而过去的命运情况却是命主已知的事实，因此，预测时可以通过自己给命主推断过去的运气事实来检验所取用神的正误。在预测者推断思路正确的情况下，如果所测的事有百分之七十以上的准确率，说明所取的用神基本可靠。但不能只凭测一件事而来证明取用的正误，这会因偶然因素导致“歪打正着”，而实际所取的用神错了自己还未发觉。再就是最好能对以往每步运的重要流年都认真的测一下，根据与实际情况吻合程度来分析用神的正误及其用神是否会变化。如果根据选取的用神所推断出的结论大多与事实不相符，要是分析推断的方法和思路没问题的话，就证明原来所选取的用神是错误的。

下面举例说明：

例一：王先生

乙卯辛巳甲子甲戌

2015年12月4日晚上7点王先生来电向我咨询的问题：

1.用神是什么？用神有无变化？

2.2012-2017年吉凶如何？

简析：

(一）原局用神分析

月干辛金被月支克，辛金对日干的克力就不大。年时卯戌遥合，木土自成体系，卯戌只合不化，卯木能为日干之根，且是本气之根。但日干甲木生于已月失令，在月令上无旺相的优势，所以卯木就算不上日干的强旺之根。年干乙木和时干甲木同样因失令不旺，对日干有助力，但助力不大。日支子水被时支戌土克，又被月令已火耗其气，子水自身难保，所以生日干之力就微小。

综合起来看：日干有根有助有生，朋党多，但生助之行力量并不强；泄耗日干之火土，虽当令，但皆无朋党，故泄耗之力也不大，所以原局日干较为中和。这种格局的四柱，日干力量强弱会随岁运发生变化，用神也会随之变化。

(二）行运用神及流年吉凶

己卯、戊寅运日干变旺，用神为火土金，水木为忌神。2009-2019年行丁丑运，运干丁火与原局月支已火相互引动，运支丑土与原局戌土构成丑戌相刑，刑旺丑土将日支子水合制住，泄耗日干甲木之力，日干由中和变为身弱，用神无疑为水木，火土金为忌神。此运用神子水被克制住，木被耗，水主肾、主骨，木主肝胆、神经、颈腰椎，水木用神被大运泄耗，所以身体在这些方面的健康状态肯定不好。

2012年壬辰，壬坐水库，对日干小有生力；甲木盘根于辰而使用神不受大的损伤，所以此年运气尚可。

2013年癸已，癸水为用，已火为忌。大运丁丑，土旺克制子水，使之难以为癸水之根，癸水弱而被耗克，癸水生木是有其形无其实，而已火临驿马为旺动生土，全局忌神力量大于用神，流年运气必然不好，主要是身体不佳，容易患肝胆，神经之疾或颈腰椎、骨骼之病。

2014年甲午，看似与2013癸已年的情形一样、实则癸已年岁干癸水之根子水被运支丑土克制，用神癸水不能发挥作用，甲午年岁干甲木有原局甲、乙、卵木成朋就能发挥用神的作用，所以流年干甲木对日干能起到帮扶作用，因此，此年的运气与2013年就完全不同。

2015年乙未，乙木虽可帮身，但不足以使之日干变旺；丑未戌三刑刑旺财星，导致财旺身弱，幸好地支木火土依次相生全局基本构成和局，所以此年虽然为求财操心，但还是有财可求。

2016年丙申，申金加强月干辛金之力，丙火与辛金合，贪合忘克，不能将流年金制住，此年忌神申金力量有增无减，而日干却没有得到流年的任何帮助，所以此年不仅不要风险求财，健康状况也不好。幸好申金有巳申合、卯申暗合，没有形成乱冲乱战，不至于导致生命之危。

2017年丁酉，流年干支全是忌神，卯酉相冲，用神受损，此年运气必然不好，尤其需要注意预防身体伤病和口舌是非。望提前予以化解。

例二：朱先生

壬辰丙午乙未辛巳

对此造的命局分析，有两种不同的观点：

1.乙木被旺火泄泻又无旺印和强根生扶，以身弱论，但日干通根辰未中所藏之乙木，又有年干壬水之生，虽身弱而不为从格，以正格论当取水木为喜用。

2.原局支会火局成化，火多水干，年干壬水不能生木，火旺土焦；辰中癸水亦被蒸发，辰土变为焦土不能培木；日支未土被合化，未中藏干乙木名存实亡。如此一来，日干虚浮无生助，弱极，应以从格论。当取火土金为喜用，忌水木。因年干壬水，年支辰中癸乙、未中乙木逢岁运适量之水容易引动而生助日干，所以原局从之不纯，应以假从格论。

两种观点，喜忌各不相同，到底熟是熟非？请看以下实际的流年吉凶：

戊申运，戊午年，全局火更旺。按第1种观点论，火为忌神，不会有好事；按第2种观点论，火为用神，当主吉利。实际是此年命主被评为省劳已西运，已未、庚申年，全局火土金强。按第1种观点论，火土金为忌，不吉；按第2种观点论火土金为喜用，主吉。实际是该年命主财运很好，且发表摄影作品而出名。可谓名利双收。

戊辰年，全局火土金旺，按第1种观点论为忌不吉；按第2种观点论为喜用，主吉。实际此年命主照身份证像发了点小财。

庚戌运，丙子年，壬水通根流年生日干，按第1种观点论，水为用神生身为吉；按第2种观点论，水破格为忌不吉。实际是命主该年财运差，且丧父。

通过以上实例的分析对比可以看到，分析命局的观点不同，取用不同，推断出的命主运气情况就不同。很显然，上述两种取用观点只有第2种是正确的，因为所取的用神符合命主流年运气的实际情况。所以，对有的命局，若选取用神时拿不准，可根据命主以往的实际流年运气来判定。我们应忠实地尊重事实，而不可让事实去服从理论。事实证明用神取错了，就应纠正，这样才能准确地给人预测。

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