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易奇八字董易奇：千万收入的风水大师如何玩转互联网+

命理占卜和风水堪舆既可以属于咨询服务产业，也可以划到文创产业里头。不管它属于什么行业领域，在长达数千年的历史中，这个产业在整个东亚地区已经拥有3000亿美金的市场份额。尽管市场很大，但是直到今天这个行业也没有一个具有市场集中度的品牌级产品或服务出现，不过2015年一家基于移动互联网的O2O公司却有可能改变这一切。易奇文化的创始人董易奇是中国最早利用互联网、电视媒体、学术科研机构进行影响力拓展的堪舆先生。

所以每逢过年过节，大师级的算命先生都能从客人手中收刮几百万韩元的“辛苦费”。能用鼻孔直视苍生。

2）互联网“赋能”算命

后来「s神棍局s」因涉嫌违规被封，但市面上的同类账号却并未绝迹。「X门易」正是另外一例。

与老一辈崇信八卦、周易不同，年轻人更喜欢成本更低的西方神秘学，其中以塔罗牌为首，星座次之。

电商平台占卜生意落幕

在暴利的驱使下，网络算命市场骗局频出。2019年，内蒙古一女子感情、事业均不顺利，偶然在某网络平台上看到刘某某直播卜卦、算命，“转运”心切的她先后被骗走250多万元。同年，安徽警方侦破特大网络算命诈骗案，涉案人员达72名。2020年6月，江苏警方破获一起网络算命诈骗案，涉案金额5500余万元，被骗群众超万人。

董易奇自1998年起，在国内外开展易经讲学，听其讲课的学员，已达数万人之多。多次受邀出席国际、国内易学大会，在2000年出国讲学期间，被印尼雅加达美化自然基金会授予“易学奇才”之称号，成为第六届世界易经大会学术顾问。至今董易奇老师出版的著作书籍有《董易奇说易经》、《大师解读2010年生肖运程》、《居家风水》、《大师教你布吉宅》、《人生运程万年历》等几十本著作。

第一类是受制于门店式的生意，很难做大。无论是河南的驻马店某某广场，还是长沙的开福寺算命一条街，都能看到大批这样的小型命理占卜店存在，这些店的特点就是一个师傅，带几个徒弟，前门师傅和徒弟开门营业，后门则是师傅的生活起居空间，年营业额在数万~数千万不等，差距巨大。这样的算命先生，在中国有数十万人。

第二类是自媒体加商圈模式。除了这种借助资本的连锁模式外，还有一类本质上是一种媒体加会务的模式。比如香港的李居明、麦琳琳等等，他们借助媒体的力量，甚至自建媒体的方式来聚合信徒用户，再通过多种增值服务获益。比如李居明，基本上不会通过算命这一类服务获益，他则是组建商圈，建立自己的优质信徒圈子，给他们的生意、生活提供居间服务，举个例子比如某富豪准备嫁女儿，想在一堆门当户对的富人中选择一个人的孩子作为女婿，这个时候李居明就可以发挥作用了，并从中收取利益。

第三类是软件式服务。无论是传统的PC软件，还是现在基于互联网的移动应用。都有人涉足这个产业，但是由于大都是IT人开发的产品，虽然主打免费算命的概念，可以较为容易的获得用户，但是受制于专业度，服务的效果往往都不尽如人意，最终导致转化率和粘性都比较差，很难从服务的深度上获利。

如今，上线不足一年的易奇八字，已经拥有了数百万的用户和数万名算命先生，资本市场也给出了1.5亿人民币的估值。

1999年2月2日光明日报一篇文章“中国科协大型调查表明我国科普形势严峻”报道，中国公众相信算命的人，由1996年的28.7%上升到35.5%，增加了近七个百分点。按照当时人口规模计算，约有4.5亿人相信算命。

中国科普研究所发布了中国公民素质调查主要结果显示，2007年我国公民不相信迷信者的比例为59.4%，有些相信和很相信算命的人数上升到5.4亿人。该项调查将当时比较流行的五种迷信方式：求签、相面、星座预测、周公解梦和电脑算命等设计成一组测试题。当被调查者对每一种形式都选择了“尝试过，不相信”、“没参与过，不理睬”或“不知道”时，即被初步认为是不相信迷信者，如下表所示。

美国普度大学2011年的研究也表明，中国有1.45亿人相信风水，1.41亿人相信财神，3.62亿人过去一年里曾经算过命或者看过相相信算命和科学素养有关。2018年中国科协组织开展了第十次中国公民科学素质抽样调查，形成了《2018中国公民科学素质调查主要结果》。该报告中显示了2001年到2018年公民科学素质达标比例，如下图所示。

调查结果显示，中国公民的科学素质水平快速提升，2018年我国公民具备科学素质的比例达到8.47%，比2015年的提高2.27个百分点，为完成《国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》中2020年“公民具备科学素质的比例超过10%”的目标奠定了坚实基础。同时该报告的数据表明，学历越高，科学素质达标比例越高。

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1. 维基百科

2. 百度百科

(1) 科学精神是指科学实现其社会文化职能的重要形式。强调理性与实证性是科学精神的核心，探索与创新是科学精神的活力。

(2) 坚持以科学的态度看待问题、评价问题而不借用非科学或者伪科学的手段叫科学精神。

(3) 科学精神就是实事求是，求真务实，开拓创新的理性精神，基本概括为：批判和怀疑精神、创造和探索的精神、实践和探索的精神、平权和团队的精神、奉献和人文的精神。

(4) 人类对科学精神的追求体现在以下方面：理性精神、实证精神、求实精神、可重复和可检验、求真精神、探索精神、创新改革精神、严格精确的分析精神、协作精神、民主精神、开放精神、实践精神、批评精神。

5. 科技日报评论员文章“准确把握科学精神的深刻内涵|科学精神论场”：真正对科学精神做一个十分精准、各方一致认可的界定并非易事。文章认为，求真是科学精神的灵魂，务实是科学精神的根本、质疑是科学精神的属性、包容是科学精神的气质、创新是科学精神的关键。科学精神是一个有机整体，不能割裂开来。

1. 内涵研究。从上面的描述可以看到，科学精神虽然定义或描述上有差异，但通过分析可以将内涵提炼和整理出来，并将其转变为可以评价的指标。如求真方面，可以通过逻辑的严谨性、结论是否离真理近了一点、表达是否客观等角度进行评价；质疑方面，可以通过课程中是否能够对一些已有结论从某种角度提出质疑、是否能提炼出有研究价值的问题、在思辨式论坛上是否能够对发言者的结论进行分析和辨析等。

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2. 大量的案例讨论：目前有大量的正反案例，可以通过这些案例使得学生对科学精神逐步理解。

3. 日常要求。对学生的日常行为提出要求，如试验结果评价尽量客观化、报告中描述尽量减少使用或不使用形容词、要提出更好的解决方案或得出更准确和逼近事实的结论等。

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4. 榜样作用。科学精神的塑造是潜移默化的，如果老师不具备科学精神，学生则很难形成合格的科学精神素养，要提升老师的科学精神素养，并要求老师在教学和科研中体现科学精神。

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