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据说汉人取名讲究“女诗经,男楚辞,文论语,武周易”,不知这种说法从何而来,不过现代人取名字确实很喜欢引经据典。这是好事。今人多有数典忘祖的倾向,外国语大学遍布全国,却不曾听说有一个国学学院。取名的时候,终于想到祖宗了,于是临时抱佛脚的不在少数。小编总结了来自《诗经》《楚辞》的如诗美名,供新手爸妈参考.
宝宝文雅名字,诗经楚辞起名
如云——《鄘风•君子偕老》“鬒发如云,不屑髢也”。
邦媛——《鄘风•君子偕老》“展如之人兮,邦之媛也”。
灵雨——《鄘风•定之方中》“灵雨既零”。
朝雨——《鄘风•蝃蝀》“朝隮于西,崇朝其雨”。
芃芃——《鄘风•载驰》“我行其野,芃芃其麦”。
绿竹——《卫风•淇奥》“瞻彼淇奥,绿竹青青”。
琇莹——《卫风•淇奥》“有匪君子,充耳琇莹”。
巧倩、美盼——《卫风•硕人》“巧笑倩兮,美目盼兮”。
佩玉——《卫风•竹竿》“巧笑之瑳,佩玉之傩”。
琼琚——《卫风•木瓜》“投我以木瓜,报之以琼琚”。
陶陶——《王风•君子阳阳》“君子陶陶”。
佩玖——《王风•丘中有麻》“彼留之子,诒我佩玖”。
静好——《郑风•女曰鸡鸣》“琴瑟在御,莫不静好”。
舜华、舜英——《郑风•有女同车》“有女同车,颜如舜华,颜如舜英”。
德音——《郑风•有女同车》“彼美孟姜,德音不忘”。
子佩——《郑风•子衿》“青青子佩,悠悠我思”。
零露——《郑风•野有蔓草》“野有蔓草,零露漙兮”。
婉兮、婉如——《郑风•野有蔓草》“有美一人,清扬婉兮,婉如清扬”。
琼华——《齐风•著》“尚之以琼华乎而”。
美清——《齐风•猗嗟》“猗嗟名兮,美目清兮”。
如英——《魏风•汾沮洳》“美如英”。
因取名有“女诗经,男楚辞,文论语,武周易”之说,其实在古代,名字的性别色彩较淡,譬如陈琳、糜芳皆为男子名,伏寿、曹节却是女子名。通观《楚辞》,行文相当之瑰丽,《诗经》是现实主义之源,而《楚辞》是浪漫主义之宗,这其中诸多的美词,不乏适合宝宝起名的。
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甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗环金 壬子癸丑桑柘木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
阴阳燥湿:
阴阳的区别以及在八字论命中应用:
阳气性健,主动,应吉应凶明显,其动念如在光天化日之下,易观易差,其性情多刚,有骨气,不轻易相从,所以滴天髓中讲“五阳从气不从势,五阴从势无情义!”
八字纯阳或阳气旺的者,为人多豪爽,慷慨大方,做事磊落,不容易附言趋势;若组合不好则有争强好胜、有勇无谋,刚勇莽撞,意气用事,不计后果。
阴气性隐,包藏,暗昧,其性多柔顺,八字纯阴或阴气旺者,处世多思,不轻易表达自己的意思,多城府较深,喜欢以柔克刚,若八字组合的好,则处世稳重老成,深谋远虑,多计谋而不害人,再以偏印为用是很好的谋士高参!
若组合不好,则容易做事情无原则气节,为了达到目的不择手段,为人狡诈,再遇劫财、伤官则阴险毒辣、卑鄙小人。
另外还有阳中之阴、阴中之阳;阳中之阴,外表仁义而内心奸诈,保藏祸心,最为可怕,为假君子之流。阴中之阳,外表谦和柔顺,心思细密,而内心仁慈,可以信赖。
所以涉世处世,必先观人,“择其善者而从之。”与恶人为伴,其凶甚于与虎同眠。我们为人处世,观察一个人,有时候需要很长时间的接触和共同处世,很长时间才能真正认识一个人,而利用八字这个密码,一个合格的命理师在几分钟之内就可以把一个人的性格和格局看透!!!
天道有寒暖、地道有燥湿。是以天干戊己只有阴阳之分并无燥湿之别,而地支辰戌丑未则既有阴阳之分,又有燥湿之别,辰丑为湿土、未戌为燥土。
八字过燥过湿都是病,八字过燥,应以金水相滋为用,八字湿气过重,取火调和为喜。八字过燥性格多急躁,八字阴湿,性格多忧抑。八字过燥过湿,都容易影响健康甚至生育。
八字中的燥土还代表热毒,水火之毒还为烫伤、电击、煤气中毒;水火配合好了为即济,聪明学业好,配合不好为激荡,冲战不合,矛盾。
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名字作为一种符号,包含时代变迁的信息,铭刻着不同的文化理念,同时又是人生信息传递的重要载体。中国文化追求至善、至真、至美,主张“天人合一”“自强不息”,开发人的潜能,而不是与大自然对立。所以与其说是名字带来的福气和幸运,还不如说是好名字创造的良性氛围和好情绪,促使人乐观向上。
从古至今,《易经》史料价值、思想价值和文学价值都超乎想象。《易经》这本书是很多人取名的必看典籍,许多中国古代名人的名字都来自于《易经》,例如,白居易、李鸿章、蒋百里等。所以,今天就跟大家分享一些出自《易经》里的好名字,个个都有内涵和气质。
一、《周易》中气宇轩昂的宝宝名字1. 雨一
出自《睽卦》:上九,睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧;匪寇,婚媾;往遇雨则吉。
【白话】上九,对立已达到了顶点,似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子,于是就拉开了弓准备对付它,但是后来又放下了弓。因为冷静下来一看,发现并不是强盗,而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往,就会像遇到一陰一陽一相配形成润泽的雨一样,顺乎自然,合乎天意,将一定会获得吉祥。
2. 庭初
出自《周易•节卦》:初九,不出户庭,无咎。
释义:初九,在家室内不出门,没有灾祸。
3. 泽度
出自《节卦》:《象》曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。
【白话】《象辞》说:《泽卦》的卦象是兑(泽)下坎(水)上为泽上有水之表象,象征以堤防来节制。水在泽中,一旦满了就溢出来,而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理,制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行一事的准则,以此来节制人们的行为。
4. 施龙
出自《乾卦》:《象》曰:"见龙在田",德施普也。
【白话】《象辞》说:"龙已出现在地上",犹如一陽一光普照,天下人普遍得到恩惠。
5. 果泉
出自《蒙卦》:《象》曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。
【白话】《象辞》说:"《蒙卦》的卦象是坎(水)下艮(山)上,为山下有泉水之表象,但要想发现甘泉,必须设法准确地找出泉水的位置,即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断,才能培养出良好的品德。
6. 鹿如
出自《屯卦》:六三,即主鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。
【白话】六三,追逐鹿时,由于缺少管山林之人的引导,致使鹿逃入树林中去。君子此时如仍不愿舍弃,轻率地继续追踪,则必然会发生祸事。
7. 朋灏
朋:有朋自远方来。——《论语·学而》
灏:商书灏灏尔。——《法言》
寓意宝宝在日后的发展中,能够有贵人相助,做一个有博学多识优良品质的人。
8. 庭凯
庭:不出户庭,无咎。——《易·节卦》
凯:心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》
意味着宝贝在人生道路上能树立大富大贵的良好品格,做一个感情和睦的人。
9. 玮鑫
玮:玮,美玉。——《集韵》
鑫:鑫,金长。——《篇海类编》
寓意着孩子今后的路途中能拥有出类拔萃的珍贵品质,做一个财源滚滚的人。
10. 碧晨
碧:一碧万顷。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
晨:晨,早昧爽也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立娇俏可人的良好品格,做一个朝气蓬勃的人。
《周易》是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
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二、先秦至典《周易》浓缩至理,起名经典参考!以下是《易经》中饱含哲理的《易经》智慧,值得一生去认真品读和体味。
1. 开国承家,小人勿用
释义:在建立国家继承家业这样的大事,不要任用德行不佳的小人。
2. 不疾而速,不行而至
释义:不用急反而更快,不用走反而能到达。
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