易经八字可信吗,易经八字算命属不属于世间法
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误区：命乃定数，生辰八字决定你的命运
来源丨喜马拉雅APP张其成的精品课《张其成讲〈易经〉》编辑丨何嫱改变命运的第一步是知命，怎样知道自己的命？好多人回答：按生辰八字。他们认为：“命”是定数，一个人降生于世的瞬间，命运就已经注定了，这就是先天的生辰八字，生辰八字蕴藏着一生中的富贵贫贱的层次，记录着一生的运势，其实这种观点是片面的，不正确的。
如何知道自己的命？知命必须要三个方面综合地看，即天、地、人三才。《周易》说得很清楚：“易者非它也，三才之道也。”阴阳、五行、八卦都是古人观察了天地人三个方面所有物象、景象之后取象归纳出来的。
所以要判断一个人的阴阳、五行、八卦也必须从这三个方面来综合考虑。对一个人来说，“天”就是天时——出生的时间，“地”就是出生的地方，“人”就是人的体质、相貌、行为举止、性格等等。这三个方面一定要结合起来，缺一不可。
怎样改变命运？命能改吗？当然，通过一些外在方式，比如改名字、改电话号码、改风水……方法也比较简单，就是阴阳五行要中正和谐。
首先要知道自己人格的阴阳五行，然后要知道名字、号码、地理方位的阴阳五行，再看两者是不是相合相生，主要是生我、助我，与我相合。如果是，那就是这个名字、号码、风水好；否则就不好。
这里要再强调一下，这些改命方式都是外在的，对人生命运只能起到一些辅助作用，最关键的是改心，改心才是内在的，是起主导作用的。名字改了、号码改了、风水改了，但内心不改，那么命运照样改不了。
我常听人说：某某某就是改了一个名字或者改了一个号码，结果时来运转。其实你没有看到名字、号码背后的东西，任何事物都是有能量的，名字、号码也不例外，这种能量要通过人的内心才能起作用。
比如，性格急躁的人，名字里加了水，潜意识里就觉得这下好了，我要改命了，心理暗示我要心平气和。果然情绪克制、心态平和了，不再把事情搞砸，人际关系也就和顺，做事情就容易成功，日子也就一天天好起来了。
再说风水，也同样如此，不要以为改一个风水就把命运改变了。易学上有一句名言：“德薄风水散，德厚风水聚”。如果一个人的德性不好，再好的风水也会散失掉；如果一个人的德性好，那么好风水就会向他聚拢。所以说，风水是外在条件，他要通过人这个内在因素才起作用。
改变命运的两大法宝第一，洗心改心。如果我们的心不干净了，就需要用干净的水把灰尘、污垢洗掉，然后要后退隐藏于秘密之处，这个地方是本来面目，是干净的、纯洁的，这里精微深邃，光明纯净，包容万物。
命随心改，运随心转。改命的关键在于改心。改心用今天的话来说就是指改正内心不正确的、不干净的观念和价值观。 心改了，人的相貌就会改。
相由心生，有什么样的心理状态就有什么样的面相。据美国心理学家研究笑能调动53块肌肉，笑是最好的美容方式。一个人相貌变和善了、变可爱了，人际关系自然就改善了，命运也就发生变化了。
改心从某种意义上说就是改性格。西方人常说：性格决定命运。而中国人早就知道，人的五行之气决定了人的性格。要想改变命运，就要改变性格。性是秉性，格是格局，性格由自身的五行气场与天地环境的气场相互作用而形成，这种作用力的内在表现就是“性格”，外在表现就是“命运”。
第二，积善积德。前面是说内心的改变，这里是说行为的改变。做善事、好事，就能改变命运。每个人的命运不同，福报不同，人的命运虽然与先天因素有关，但最主要还在于后天因素，在于自己的行为，想要善报，必须做善事；如做恶事，必有恶报。
“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到；时候一到，一起都报。” 这是一种因果的循环、报应不爽的法则，为社会做贡献叫公德，多做好事叫积德，暗中做好事叫积阴德。你做的好事越多，相应的福报就越大，命运就越好。
总之，改命需先知命，《易经》中提到知命要通过天、地、人三方面综合来看，通过一些外在的方式可以辅助我们改变命运，但内心不改，这些都是徒劳。最后，切记“命随心改，运随心转，洗心改心，积善行德”。
关于主播：张其成教授作为易学研究的权威专家，凝聚三十余年研究精华和成果，张其成教授开讲《易经》，揭示其中蕴藏的中华文明基因，探寻人生密码，助你解决生活中的困惑。走入《易经》，在“不易”的天道中，你会学会“变易”的方法，最终回归“简易”的自在人生。
迷信与“算命”有关，但“算命”并不等于迷信
诸经之首、大道之源在中国，最能接近“道”的学问，恐怕就是易经了。易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，被誉为诸经之首、大道之源，是中华传统文化的总纲领，是博大精深的辩证法哲学书，蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
《易经》长期被用作“卜筮”（就是对未来事态的发展进行预测）。直到现在，易经的理论还用到预测中去，但注意的是用易经预测不叫算命，应该叫“卜筮”或者“算卦”。
算命之术狭义的“算命”是指用人的生辰八字来预测，也是测八字，四柱。广义的“算命”也包括卜卦、看相（面相、手相）、八字（四柱）、奇门遁甲、六壬、梅花易数、紫微斗数等等，外国的塔罗牌、星座等也属于这个范畴。
对于外国的预测术没研究过，但中国的预测术以阴阳五行、太极八卦和星宿理论为框架，对照自然万事万物，呼应社会百态，有着严密的理论体系与实践活动。如果作为一种学术研究，完全是可行的。
破除迷信，时代选择但由于近代以来，封建王朝的衰落，西学东渐。为了救亡图存，破除封建思想的桎梏，先进的革命志士以西方科学思维审视一切传统文化，把所有与西方科学文化不相融合的，无论是优秀的或是糟粕的，凡是不能理解了的，都斥之为封建迷信，扫除一切牛鬼蛇神。这极大地解放了人们的思想，在当时的历史条件下是非常有必要的。破除“四旧”放空大脑，有利于快速学习外国先进文化，“落后就要挨打”的危机感迫使我们做出那样的选择。
封建迷信必须要破除，也并不仅仅是挽救民族存亡的需要。实际上，封建迷信不仅是专制皇帝压制思想和愚民的工具，它同时也被一些职业者蓄意用来骗取群众钱财的，只顾自己获利，不管别人和社会受害。即便是现在，利用封建迷信骗财骗色的报道也时有发生。
树立正确的易经学术观念当下，正处在中华民族伟大复兴的时代背景下，国人的文化自信显著增强，对传统文化的兴趣益发强烈，更多的人喜欢研究《易经》文化，这是好的一面。在这种良好的氛围下，更要反对迷信思想，树立正确的学术研究观念。
学习《易经》文化肯定绕不开预测这个话题。一方面，我们不要一说预测就斥之为迷信，一棒子打死；另一方面，也不要把《易经》奉为金科玉律，一说阴阳五行就是“大师”，一说八卦就是“高人”能知前后五百年，铁口断生死。这两种认识本身就是一种“迷信”，没自己的研究就盲目的信任。
古人并不迷信古人学《易经》也并非都是拿来“算命”的，对于预测从来都没有盲目的信任。在史书上记载：周武王在兴兵伐纣前举行隆重的“卜筮”仪式得到的是凶兆，心生疑虑，而姜子牙则谏道：枯骨死草，何知吉凶！于是打消了周武王的疑虑，毅然果断出兵，一举灭商。可见连姜子牙都没有迷信。
相反，古人学《易经》除了科考，更多的是用来“玩”。估计你可能会听到“射覆”这个词，但这个词的意思可能很多人并不知道是什么意思。“射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意。覆者用瓯盂、盒子等器覆盖某一物件，射者通过占筮等途径，猜测里面是什么东西。《汉书·东方朔传》："上尝使诸数家射覆。"颜师古注曰："于覆器之下而置诸物，令闇射之，故云射覆。"“射覆”是古时数术家为了提高自己的占卜技能而玩的一种高超而又有趣的游戏，也是唐朝考核天文郎的主要考试内容之一。
千万不要自我迷信其实现在的算命术，也仅仅是对人生发展轨迹的一种预测，准与不准算命师傅恐怕也拿不准。毕竟影响人生发展的因素太多了，同八字不同命的例子并不少见，再高明的预测术也仅仅达到百分之七、八十。要命的是，谁也不知道算命师傅说的在不在这百分之七、八十之内。更何况，算命师傅的人品怎么样？是不是想骗财骗色？你知道吗？就这样你还把算命师傅说的话奉为金科玉律，你说可笑不？
现在，有不少对《易经》文化一知半解的人，故意神化预测之术，说什么“算多了会泄露天机，会削弱自己的福分”，“命，越算越薄”之类荒唐之言。听的人害怕，增添了对算卦、算命的神秘与敬畏感，卦师、算命师傅听了高兴，能多收钱。这难道不是一种“自我迷信”吗？
世人愚昧之此，怎不迷信呢？我们不仅要破除封建迷信，更要破除“自我迷信”。不假思索反对是迷信，盲目相信更是迷信，自我“迷”信更愚昧。
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