“我命由天不由我”,“命由天定”“人的命运是有定数的”等等这样的词,相信很多人都听过吧!很多人也会去找人算命,看八字,看姓名,看手机号,看面相,看手相,这些是易学风水里的,还有一些人信仰基督,佛,等去求神拜佛,祈求改变命运,获得平安,健康,事业顺利,人生顺利。有这样做过的吗,做完达到自己的预期效果了吗?
近期我也接触了一些易学大师,看姓名笔画啊,看手机号啊,看衣服颜色啊,放个招财摆件啊等一些方法给人看命运,财运等,相信算过的人就知道没有没效果了吧。我从一些朋友处了解了一下,算完后没什么用,命运也没好转,财运也没有改变。当然也有一些有真材实学的易学大师可以算得准,但是要改变的话就不是他们能做到的了,极少数的好心大师会说出一些真相,前段时间跟一个易学大师聊,他说一个人的命运不是易学能算准的,还有其他因素,我一听,这是个好人啊。
己土也附阴,泄火力量大,制水力量小。冬天火透出,最怕己土己土旺,身体不好,搞不好有大灾。
(16)天地转煞。“天转”有四日,春天的乙卯日,夏天的丙午日,秋天的辛酉日,冬天的壬子日。“地转”也有四日,春天的辛卯日,夏天的戊午日,秋天的癸酉日,冬天的丙子日。由于这几日都是各自的五行之气旺极之时,“物极必反”,故日柱碰上这些干支配合,就为遇煞,它代表人必逢夭折,即便是富贵之人也是同样的命运,但最终是凶是吉,还得参看其它三柱是否能抑制或泄导它,不能孤立论之。
八字:乙亥 癸未 壬子 庚子
申酉月代表五行金。金主外,代表社会生活、物质文明的建设。金主物质、工作,老天定下来要对外的人,要以物质为中心去做事,天命这样。金水组合好的八字,不仅富还有贵,很现实,很能干,会赚钱,不会太吃苦,很容易成为老板。
子:
算命师通常会通过观察你的面相、行为、神态等来获取有关你的信息。
克我:甲乙寅卯。
反馈:本科生,说话结巴,人相当聪明,陕西前景非常好的大企业技术人员,以后能当个领导。
相合:卯戌相合。
相合:壬丁相合,癸戊相合。
藏干:癸辛己。
我克:壬癸亥子。
阴阳就是这个原理,气有些以形的方式体现出来,有些以能量的形式虚存在。
为了便于学习,按照阴阳气规律相同的月份,分组对应编写。
节气:寒露 10月8-9日到立冬11月7-8日
我国易学文化,虽然带有浓厚的唯心主义色彩和神秘主义气息,占卜算命学理论也并非绝对的精准无误。但谁都不能否认,几千年来它一直教化指导着国人的心理。占卜算命术士,自古更是从事扮演着心理咨询师的角色。所以、对我国《易经》占卜术,以及算命学的研究,绝不应带着有色眼镜,只注重计较占卜算命这一外在神秘唯心的表现形式。如能站在科学唯物辨证,特别是心理学的角度立场进行更深层次的剖析。便会轻而易举的得出一个震惊世界的答案,那就是我国上古时期的占卜术及《易经》,不仅是东方神秘文化的源头,也与心理学同根同源,是世界最早的“心理学”。而以占卜算命预知未来为咨询模式手段,以预测结果为指导理念,教育指导规范人之心理和行为,这更可称之为世界上最为高级的心理咨询指导模式理念。
五行:木。
辰月不是阴盛或阳盛阴阳不变月,是以后天实力定体用的月。先天偏阳旺,后天起点阴旺,以八字组合定体用,水木主导时特别见木克土的,为阴月,阳五行主导的为阳月。
五行:水,壬为阳水,癸为阴水。
阳月没有透丙丁火,戊土金透出,要把戊土金解决掉,否则巳午未申酉戌月,透出土金多的,水木切不入,阴阳无法平衡,整个八字基本就废掉了。土金是阳的载体,没有阴就是游手好闲,贫穷独身,体虚多病。
分析:寅月先天阴旺,阴为体,水木都不透,体以一种虚气的方式存在,还是要立阴用阳。金有力而克木,出土气而制阴,有成就。
相刑:丑戌相刑。
卯月少阳向老阳转化的月,春分时太阳光直射赤道,阴阳相伴,昼夜均分,寒暑平,先天阴阳同出,阴阳同旺。
克我:丙丁巳午。
命例2 乾造:癸丑 乙卯 丙午 癸巳
(21)八专。指四柱遇甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑八对干支的任何一对。若在日柱,代表妻子不是原配夫人;若在时柱,代表有不是自己的孩子。
气势:旺于四季月,相于夏,休于秋,闪于冬,死于春。
五行:土。
本例中王大年出生年为1956年,查万年历可知,1956年的干支表示当为“丙申”,将查出的结果“丙申”记在纸上。
节气:小寒节至立春节,中含大寒气。
(二)气的判断依据
月令:辰月。
我生:戊己辰戌丑未。
我克:戊己辰戌丑未。
相刑:子卯相刑。
卯月先天阴阳同出,后天的起点木旺即阴旺,立体看后天干支组合,以水木为主导特别有木克土组合的阴旺,以土金为主导特别有金克木、土克水的阳旺。水火看具体的组合作用,或向阴或向阳,一切取决于组合。另在阴阳同旺同透时,阴水优先立体,日干优先立体。
六厄。厄即遭难的意思,可见也是位凶神。由于它是五行之气“死绝”时的会合,故若有扶持救护,加上贵气相助或能为吉,但即使如此,也难免一生蹇滞。据说李广不封侯,就是命逢此煞。
辰:
寅月
——木是金的对立面,参考金所有的象就出来了。木是少阳还没有成阳,是小孩子,比较清贫,少阳里面有阳了,有事情做但是阳少阴多,工作不稳定,效率不高,容易成不务正业的无业游民。
华盖 戌 未 辰 丑
巳月先天阳旺,后天阳也旺,以阳为体。
时令:夏天。
(1)天月德。此为利物济人、掩凶作善的吉神。一个人八字中若有天德、月德二星,便可逢凶化吉,事事如意。形式可见下表:
(2)咸池、华盖、将星、驿马、劫熬、亡神、六厄、灾煞。此八神煞相互之间并无内在联系,只是因为它们都出现在地支三合会局中,又便于列表寻查,故一并介绍。
(3)三奇。物以奇为贵。“天上三奇甲戊庚,地下三奇乙丙丁,人中三奇壬癸辛”。若在八字中由日干往上算至年干,比如为甲日戊月庚年,乙日丙月丁年或壬日癸月辛年的任何一种,便称之为“三奇”命格。次序倒乱者不在此限。凡命合三奇之人,精神旺盛,精明异常,胸怀高远,博学多能。如再遇天月二德或其他贵格,更是才华出众,为国家柱石。但若遇咸池、天罗地网诸煞星则毫无作用。
(4)天乙贵人。“天乙”即在天上事奉天皇、掌管天人之事的天神,是众神中最尊贵的神灵,它所到之处,一切凶煞纷纷隐蔽,不敢为害,故为喜神。若人遇之就能聪明无比,多得人帮助,早有功名。
(5)金舆。“舆”者,即车。金舆的意思是用来比喻命贵之人的官禄多得必须用车子才能装完。它的格局为常居禄前二位。如甲子人禄在寅,辰为金舆。余可类推。带此命格的人聪明文雅,女子不富即贵,男子则更是妻妾满室,有阴福扶持。如在生日生时遇之更为佳局,表示骨肉安泰,子孙昌盛。
(6)文昌。代表聪明过人,逢凶化吉。即甲日在巳,乙日在午,丙日在申,丁日在酉,戊日在申,已日在酉,庚日在亥,辛日在子,壬日在寅,癸日在卯。
(7)学堂词馆。古代将学有专长,文章出类拔萃的学子列为学堂正位,即后来的翰林院。此命格被认为是禀天地阴阳的清秀之气,五行长生之神,读书人遇之必然聪明智巧,文章灿烂,科举得意,故名。凡八字中享有天地阴阳清秀之气和五行长生之神者便为此格。如金命见辛巳者便是。金的长生之地在巳,辛巳的纳音又属金,这就叫学堂正位。所谓词馆则凡八字中逢“临官”者便是。如金命人见壬申,金的“临官”在申,壬申的纳音又属金。余可类推。学堂词馆以再遇“德秀”、“天乙贵人”诸神为更贵,不仅可成为一代大儒,而且富贵无比;但它最怕犯空亡或被冲破,支干的纳音也不能被尅,否则也是徒有虚名,并不管用。
(8)德秀。德,即指为阴阳解凶之神;秀,即指天地清秀之气,四时当旺之神。凡月支中含有本月生旺之神者,都称之为“德秀”。它代表人赋性聪明,为人温厚和气。这一命局可归纳为下表:
(9)干禄
(10)羊刃。羊就是“刚”的意思,刃,即指宰割之义。命学家认为,功成就应身退,不退就超过了自己的本分,如羊在刀口,难免被伤。因为此格是避免因盛极而折,因福转凶的命局,故当视为“红牌警告”的保护神。它的格局为常居天干的禄前一辰,可见下表: